“螞蟻怎么睡覺?趴著睡還是仰著睡?”

“黃瓜明明是綠的，為什么不叫綠瓜?”

“買東西為什么不說買南北?”

“鳥在樹枝上睡覺，睡著了為什么不掉下來?”

這些都是我們孩提時代的問題。許多人做孩子的時候都曾有過類似的問題，有時間的問題還很多，可是年齡大了以后，問題就越來越少，過去有過的問題也逐漸忘記了。

這是為什么?

不要小看這些問題，讓我們再來看一些也是孩子的問題。

“蘋果熟了，為什么不掉到天上，而要掉到地上?”

“水壺里的水燒開了，為什么壺蓋會往上跳?”

“母雞孵雞蛋可以孵出小雞來，我去孵雞蛋，能不能孵出小雞來?”

“操場上有塊大石頭，和周圍山坡上的石頭都不一樣，它是從哪里來的?”

這些問題大家都很熟悉，都知道這些問題同一些科學家后來的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)有相當?shù)年P系。

愛因斯坦說：“提出問題比解決問題更有價值?！眴栴}提出來了，最后總可以找到解決的答案。如果連問題都沒有，那還有什么解決的希望呢?

許多美國母親在送孩子入學時，往往會說：“孩子，今天上學，給老師提兩個好問題。”

美國的老師，無論小學、中學、大學的老師，上課時都會說：“有什么問題嗎?”

猶太人更進一步，差不多孩子每天放學回家，媽媽都要問：“給老師提了什么問題?”中國的媽媽在送孩子上學時，多數(shù)會說：“好好聽老師的話?！?/p>

這是很小的差異，但卻是很重要的差異。

李政道博士和北京中學生座談時，為中學生題詞：“求學問，需學問。只學答，非學問。”

毛澤東也說：“要學一個孔夫子，每事問?！?/p>

因為提問是創(chuàng)新的開始，怎樣保護和發(fā)展孩子提問的積極性，關系到民族的創(chuàng)新能力，關系到每一個孩子的前途。

(黎義全摘自《鄭州日報》)