張　強(qiáng)

在夫權(quán)彌漫的封建社會(huì)，女人離婚或再嫁是件極其艱難的事，可謂“離婚難，難于上青天”。所以婚姻對(duì)男人來(lái)說(shuō)就如同臉上的青春痘，想擠隨時(shí)都可以擠，但對(duì)女人來(lái)說(shuō)卻如同臉上的皺紋，想丟是不可能的。所以，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史歲月里根本沒(méi)有離婚這個(gè)詞，有的只是休妻。

但凡事都有例外，中國(guó)的歷史跨度漫長(zhǎng)，也就有了比其他國(guó)家更多的例外機(jī)會(huì)，這個(gè)例外就是唐朝。唐朝是個(gè)“80后”性格極重的王朝，從誕生的那天起，就在不斷地顛覆，比如先前的女人以瘦為美，唐朝的女人就以胖為美；先前的后妃都住宮里，唐朝的后妃卻能在宮外自建府第；先前的大臣不敢對(duì)本朝皇帝說(shuō)三道四，唐朝的大臣除了對(duì)本朝皇帝公開(kāi)說(shuō)三道四，像白居易這樣的文學(xué)泰斗還為皇帝編愛(ài)情故事?！短坡伞芬?guī)定，結(jié)婚前可以自由戀愛(ài)、私訂終身，如果父母不同意那是父母的事，只要兩人情投意合，法律會(huì)給與絕對(duì)的支持，只有未成年而不從尊長(zhǎng)者算違律，真可謂我的愛(ài)情我做主。

那么結(jié)婚后如果婚姻不幸，女性想要離婚又會(huì)怎么樣呢？《唐律》對(duì)離婚有三種規(guī)定：

一、協(xié)議離婚。指男女雙方自愿離異的所謂“和離”:“若夫妻不相安諧而和離者，不坐。”

二、促裁離婚。指由夫方提出的強(qiáng)制離婚，即所謂“出妻”?！抖Y記》曾為出妻規(guī)定了七條理由:不顧父母、無(wú)子、淫、妒、惡疾、哆言、竊盜。《唐律》也大致襲用這些規(guī)定，妻子若犯了其中一條，丈夫就可名正言順地休妻，不必經(jīng)官判斷，只要寫(xiě)成文書(shū)，由以方父母和證人署名，即可解除婚姻關(guān)系。但同時(shí)，《唐律》又承襲古代對(duì)婦女“三不去”的定則，即曾為舅姑服喪三年者不去妻，娶時(shí)貧賤后來(lái)富貴者不得去妻，現(xiàn)在無(wú)家可歸者不得去妻。

三、強(qiáng)制離婚。夫妻凡發(fā)現(xiàn)有“義絕”和“違律結(jié)婚”者，必須強(qiáng)制離婚?！傲x絕”包括夫?qū)ζ拮?、妻?duì)夫族的毆?dú)⒆?、奸殺罪和謀害罪。經(jīng)官府判斷，認(rèn)為一方犯了義絕，法律即強(qiáng)制離婚，并處罰不肯離異者。對(duì)于“違律為婚而妄冒已成者”，也強(qiáng)制離婚。

《唐律》中的這些明文規(guī)定，就本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是為了強(qiáng)化封建宗法制度，鞏固家長(zhǎng)制度之下的夫權(quán)。但是我們也同時(shí)看到了積極和開(kāi)放的一面，在強(qiáng)調(diào)女子從一而終的封建時(shí)代，能夠以法律形式規(guī)定夫妻“不相安諧”即可離異，無(wú)疑對(duì)夫權(quán)是一個(gè)限制，對(duì)婦女利益是一種保護(hù)。此外，唐朝也不鼓勵(lì)婦女守寡，在丈夫死后把大把的青春和歲月交給籬笆和狗，半輩子過(guò)著“星星還是那顆星星”的無(wú)聊日子。

婚姻限制的相對(duì)寬松、貞節(jié)觀念的淡化也造成了另外一個(gè)后果，就是社會(huì)風(fēng)氣的相對(duì)下降。唐代上層社會(huì)的男子中，較普遍實(shí)行著各種形式的多偶制?；实蹕邋缭?，成百上千；貴族達(dá)官也借種種口實(shí)，廣置妻妾，就連與妻子情愛(ài)甚深的白居易也不例外。除納妾之外，士大夫階層還有狎妓的樂(lè)子。

上梁不正，下梁自然也就歪了。唐朝的婦女私奔、私通之類的花邊新聞，幾乎天天都有，層出不窮。唐代的筆記小說(shuō)在這方面提供了許多例子。

納水 摘自：2008 年 9 月 10 日《銀川晚報(bào)》