小　果

生于80前后的紅男綠女，已經(jīng)或者正在邁入自己獨(dú)立生活的階段，是否擁有自己的“蝸居”，已成為附加在這代人群身上象征獨(dú)立生活的重要標(biāo)簽。零點(diǎn)調(diào)查在與萬(wàn)科的合作研究中發(fā)現(xiàn)，對(duì)這群人來(lái)說(shuō)，“家”已不僅僅是上一代人所主導(dǎo)的概念，他們已經(jīng)給購(gòu)房意識(shí)注入了新的主張和含義。

至享族：傾心“萬(wàn)人迷”房屋

至享族的青年人多為富貴之家的后代，他們豐厚的家庭背景、優(yōu)良的學(xué)識(shí)，對(duì)未來(lái)充分的消費(fèi)信心，都在助長(zhǎng)他們追求自己所想和所好。相對(duì)這個(gè)年代出生的其他青年人，至享族身上的創(chuàng)新意識(shí)和求新意識(shí)最濃厚，在消費(fèi)中處于領(lǐng)導(dǎo)者地位，“錢是賺來(lái)的，不是存來(lái)的”。

至享族在生活中處于自我駕馭和追逐享受的狀態(tài)，他們也把這種意識(shí)帶到了購(gòu)房選擇中，只有像“萬(wàn)人迷”一樣的房屋才最適合他們。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，家就是自己享樂(lè)的主要場(chǎng)所，是自己或與伴侶充分享受生活的私密空間，是為主人的生活享受而服務(wù)的，因而在訪談中發(fā)現(xiàn)的這類人群對(duì)衣帽間和陽(yáng)光房的高呼聲、對(duì)管家和物業(yè)的高要求、對(duì)自由活動(dòng)空間的高需求等等，也都不足為奇了。

樂(lè)游族：家就是游樂(lè)園

樂(lè)游族的青年人有著鮮明特征，把生活放在比事業(yè)更重要的位置。他們很喜歡和朋友在一起，而且經(jīng)常處于游離狀態(tài)，到處都可以成為聚會(huì)的場(chǎng)所。他們注重小群體生活，本身是非常享受的人群，但和至享族相比，好玩和悠閑的天性不會(huì)激勵(lì)他們?nèi)タ桃庾非蟾邫n次的消費(fèi)，因此他們追求的事物在外表上會(huì)非常花哨，但精致程度不如至享族。

對(duì)于樂(lè)游族，家的傳統(tǒng)使用功能已經(jīng)被擴(kuò)大，不僅要滿足自己舒適的生活，還要很好地滿足與朋友的相聚。訪談中，樂(lè)游族提及率最高的就是露臺(tái)燒烤、客廳PARTY、陽(yáng)臺(tái)麻將等類似的家庭群體活動(dòng)，這些在其他人群眼中可有可無(wú)的需求，在樂(lè)游族這里成了買房時(shí)的必需條件。

炫嘩族：想要有個(gè)“名利屋”

炫嘩族的青年人喜歡炫耀和外露，相比其他人群，炫嘩族家庭出身最貧困，生活安排都非常有目的性，因此他們不會(huì)花錢了解諸如時(shí)尚雜志的新鮮咨詢，也不會(huì)把只能做玩伴的人當(dāng)朋友。他們最看重事業(yè)的發(fā)展，因?yàn)橹挥惺聵I(yè)才能帶來(lái)財(cái)富和地位。

在他們眼里，家是一個(gè)人地位和財(cái)富的重要標(biāo)志，因此他們省吃儉用為之奮斗的一個(gè)重要目標(biāo)就是買房，房是身份的標(biāo)志，是告訴親戚朋友自己混得不錯(cuò)的標(biāo)志。因此，房屋中只要是親戚朋友能夠看得到的部分就一定做到自己力所能及的最好。同時(shí)，迫于經(jīng)濟(jì)條件和對(duì)未來(lái)收入的保守預(yù)期，他們也要求給自己用的地方不要浪費(fèi)，只要滿足基本使用就行。

安居族：家是溫馨“小巢”

安居族是青年人中保持傳統(tǒng)思想最多的人群，他們最善于勤儉持家，基本不會(huì)出現(xiàn)超過(guò)自己預(yù)算來(lái)進(jìn)行消費(fèi)的行為。他們很少主動(dòng)去關(guān)注時(shí)尚信息，對(duì)新鮮的事物也保持旁觀的態(tài)度，不輕易出手，只有在借鑒了朋友的使用經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行貨比三家以后才可能有真正意義上的購(gòu)買行為。

對(duì)安居族的青年人，家就是一個(gè)溫馨小巢，是自己和家人一起過(guò)日子的地方。不要奢侈浪費(fèi)，每個(gè)空間都應(yīng)該有它的使用價(jià)值和作用。這個(gè)空間會(huì)考慮到接待客人，會(huì)考慮到父母來(lái)小住的使用，也會(huì)考慮到未來(lái)孩子融入生活的空間?？偟膩?lái)看，實(shí)用性是他們對(duì)房屋最大的要求。

(摘自《當(dāng)代青年》)