張國學(xué)

【文題】

金豬去處已留喜訊，靈鼠來時又報佳音。2008歲在戊子，農(nóng)歷是鼠年。鼠，雖被列為生肖之首，但因其是四害之一，人們大都并不喜歡。然而，這個小動物的生理特征和生活習(xí)性，又往往折射著社會生活的某些跡象；而有關(guān)鼠的詩文、民間傳說等還包含著豐富的文化意蘊；科學(xué)家們對老鼠所做的各種研究及其成果，又有著深遠(yuǎn)的科學(xué)意義。倘若對鼠進行理性地研究思考，將給我們關(guān)于社會人生的諸多啟迪。

請以“鼠”為話題，選擇適合自己的表達(dá)方式，寫不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。

【寫作導(dǎo)引】

這是個可以運用發(fā)散思維，多角度、多側(cè)面思考問題、提煉觀點的話題，舉凡與鼠有關(guān)的生活故事、生活啟迪，或由鼠的生活習(xí)性、特征引發(fā)的思想感悟、科學(xué)認(rèn)知等都可以作為寫作材料。因而，以下關(guān)于鼠的聯(lián)想立意，均可根據(jù)需要、選用適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式寫入不同的文章。

1.既可以就鼠的生理特點為由頭，進行聯(lián)系社會生活的聯(lián)想思考，在認(rèn)知層面上作出或褒揚或貶抑評說。如就鼠的磨牙、打洞、練爪的特征，能夠提煉出“為了滿足生的欲望，從來也不中止對‘爪牙的培養(yǎng)”的觀點；就鼠因為常處于任人宰割的生存劣勢，不得不利用自己能夠頻生、多生之特點來繁衍、發(fā)展其族類的特征，能夠提煉出“揚長避短，是得以延續(xù)、發(fā)展、壯大的必要前提”的觀點。

2.也可以就鼠的生活習(xí)性為發(fā)散點，進行關(guān)于由此及彼的聯(lián)想思考，在感悟?qū)用姘l(fā)表關(guān)于社會人生的主張見解。如就鼠因為懂得冬藏，才能順利度過冬天的事實，能夠提煉出“凡事必先有準(zhǔn)備，未雨綢繆才能利于生存發(fā)展”的觀點；就鼠因貪吃香餌，結(jié)果輕易會被鼠藥毒死的情形，能夠提煉出“貪心，熱衷不勞而獲，必將走向滅亡”的觀點。

3.又可以由關(guān)于鼠的神話傳說、民間故事、熟語、詩文等為發(fā)端，聯(lián)系社會生活，從文化層面進行探究、闡發(fā)。如就《詩經(jīng)·碩鼠》、曹鄴《官倉鼠》等詩中鼠這一意象的分析，談人們對老鼠所持的態(tài)度；對“老鼠娶親”、“鼠咬天開”等傳說故事進行分析，探討老鼠與民俗、神話的關(guān)系。

4.還可以就當(dāng)今科學(xué)界對鼠的試驗研究，從科學(xué)層面來談?wù)撌?。如成語“鼠目寸光”說法是否科學(xué)，老鼠的目光是否真的“寸”般短淺；成語“膽小如鼠”的說法是否確切？按整個軀體與鼠膽的比例看，老鼠的“膽”真的就小嗎？甚至還可以聯(lián)系科研成果，談老鼠生理特征在仿生學(xué)上的重要意義。

例文

識時適勢的黃鼠

文/張馳甫

本人對鼠一向沒有好感?？赏诳招乃嫉叵胄┯嘘P(guān)“鼠輩”的事，還真找到了關(guān)于鼠的資料，仔細(xì)想來，鼠輩們也并非都惡劣、讓人討厭，有的還很聰明，它們能夠識時適勢、善于處世謀生，簡直令人刮目相看。

據(jù)《動物世界》介紹，天山腳下生長著一種體形略比田鼠大一點的鼠，因為毛呈黃色，人們叫它作黃鼠。這種鼠善打洞穴，洞的外表雖平常，可地下卻猶如迷宮一般，洞洞相連，四通八達(dá)。然而，有趣的是，洞穴并非黃鼠獨住，而是與山靈共有的“家”。

山靈是一種鳥，其體形比黃鼠大，身上長著麻花羽毛。這天上飛的山靈鳥為什么要入住黃鼠的洞穴？因為這里沒有樹，山靈找不到安全的地方做窩，就只能與那些在地下的黃鼠爭地盤，搶占它們的洞穴為巢。

開始時，黃鼠并不情愿讓山靈入住，可經(jīng)過一段時間的對抗，小黃鼠無法趕走這比自己大的強敵，改變不了這個客觀現(xiàn)實，就欣然地接納了山靈。不料，共同生活之后，黃鼠竟有了意外的收獲：山靈可以有效地幫助它們預(yù)防天敵的入侵。

原來，黃鼠的視力很不好，而其天敵菜花蛇又憑特有的保護色使黃鼠難以識別，黃鼠單獨遭遇菜花蛇時，常常會遭到毒手。而山靈的眼力相當(dāng)不錯，反應(yīng)又快又敏捷，它能及時發(fā)現(xiàn)菜花蛇。因而，每逢天敵來犯，山靈總是憑它出色的眼力，事先像一架預(yù)警機一樣飛起來喳喳亂叫，以示有變。眼力不濟的黃鼠聞訊后，就趕緊招呼親友們?nèi)攵?，免遭天敵的毒手?/p>

由于山靈的入住，黃鼠洞穴的安全系數(shù)比先前有了空前的提高，它們再也不用擔(dān)心在自家門口遭受天敵的突然襲擊了。就這樣，黃鼠在與山靈之先敵對、后合作的磨合中，漸漸悟出個利于生存的道理：容忍別人的存在，也可以與己有利。

于是，一個天上飛的山靈，因為無枝可棲而被迫轉(zhuǎn)入地下求生；一個地下藏身的黃鼠，為了躲避天敵的偷襲而需要借助山靈的示警，這兩種本來風(fēng)馬牛不相及的動物，竟然不可思議地和平共處在一個洞穴里，從而形成一處令人感動的奇觀。

黃鼠是聰明的，它能識時適勢，在無力改變現(xiàn)實的情況下，為了繼續(xù)生存下去，選取了出人意料又耐人尋味的方式，與山靈相依相存、欣然地共處一室，并因此獲得了與人方便、于己有利的生機。其實，生活往往就是這樣：當(dāng)你無法改變客觀現(xiàn)實時，不妨做出些主觀上的調(diào)整；當(dāng)你愿意為別人開啟一扇方便之窗時，也是在為自己開啟一扇方便之門。共生，也是一種共贏。

評點

作者巧用欲揚先抑的手法，以敘說自己厭鼠來自然入題，再用三言兩語概述思索所得，開啟下文，確定基調(diào)；正文概述“鳥鼠同穴”的生活現(xiàn)象，簡便快捷；最后議論作結(jié)，點題扣題、拓展題意。通篇顯得思路暢達(dá)、頗具章法。

關(guān)于鼠的材料可謂林林總總、比比皆是，但作者平中取奇，獨選“鳥鼠同穴”的生活事實出之，進而顯得新穎別致、科學(xué)有據(jù)；特別是結(jié)尾處由自然動物向社會人類生活的拓展、引申議論，使得文章不再僅僅停留于知識、趣味的淺顯層面，具有了深廣的社會人生意義。