許松華

一．專題精點(diǎn)

在中考作文中，不論是話題作文、材料作文，還是命題、半命題作文，主旨能“恰中要害”，喚起閱卷老師的共鳴，總是作文獲得高分的第一理由。如何給作文主題定位才能“矢”中“的”心，對于考生來說，是一大難題。有的同學(xué)認(rèn)為，只要選擇具有永恒性、崇高性的主題，就能獲得閱卷老師的青睞，所以特別迷信“母題意蘊(yùn)”，其實(shí)這個觀點(diǎn)不一定正確。且不說沒有永遠(yuǎn)的真理，即算有永恒的真理，那些迂闊而不切實(shí)用的大道理（主題），只能惹人生厭罷了。

在作文命意上，我們必須有“切時”的觀念。此一時有價值的觀念，在彼一時可能已經(jīng)過時；彼時不切用的觀點(diǎn)，在此時也許恰恰用得著。所以，“應(yīng)時命意”是作文的一個基本原則，是關(guān)系作文立意方向的頭等大事?？紙鲋邪l(fā)現(xiàn)，許多考生一接觸到作文題，首先想到的是“優(yōu)秀作文選”或其他書本。這種思維方式，勢必使作文缺乏新穎的創(chuàng)意，喪失鮮活生活的原生感，結(jié)果只能回到古代，滿紙“轉(zhuǎn)陳”，言必稱蘇軾、屈原。特別值得提醒的是，此種作派，在2007年已經(jīng)引起社會廣泛關(guān)注，反對的呼聲很響，因此在2008年的中考作文中更要注意“應(yīng)時命意”。

所謂“應(yīng)時命意”，就是從現(xiàn)實(shí)生活的需要、時代的要求出發(fā)，巧選人們精神生活的敏感點(diǎn)、確立干預(yù)生活的有效價值主題?！皯?yīng)時命意”不等于就是老師經(jīng)常為學(xué)生準(zhǔn)備的諸如“感動中國人物、嫦娥一號登月、2008奧運(yùn)”等時代社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，更不能簡單地把它理解為時事新聞題材。這些我們當(dāng)然應(yīng)該關(guān)注，但更注意發(fā)掘存在于社會現(xiàn)象、社會新聞、焦點(diǎn)熱點(diǎn)背后隱蔽性的深層意蘊(yùn)。

賦予作文命意以哲理性，是作文主題取勝的另一有效方法。我們在寫作中應(yīng)有意展示思辨的魅力，使之充分而令人信服地開拓主題的意蘊(yùn)。任何高明的造語和作文總是具有表層和深層雙重涵義，比如王鼎鈞的《那樹》，作者思考的命意沒有停留在淺層的“環(huán)境保護(hù)”上，而是在思考“文明發(fā)展”的問題，作者驅(qū)遣材料的流向，還能引發(fā)讀者關(guān)于“現(xiàn)代與傳統(tǒng)”、“溫文與野蠻”的對抗等多義理解，文章因具有哲理的意味而擁有了長久的生命力。

此種寫法常適用于中考“自我類”、“成長類”、“心理類”、“經(jīng)歷類”、“認(rèn)知類”、“修養(yǎng)類”、“價值類”、“人文類”作文的寫作。

二．范文精賞

為心存儲一點(diǎn)痛

大田

每個人都不喜歡心痛，但幾乎每個人都有過心痛的時刻，然后，部分人才有了心痛的回憶。心到痛時，你就會知道，凡夫俗子的情感是那樣的脆弱；痛到深處，你就會明白，導(dǎo)致自己受傷或失敗的癥結(jié)所在。

如今，當(dāng)痛苦突然來襲，很多人學(xué)會了化險為夷?；蛘颐苡褍A吐心事，待聽者眼淚潸然，自己便會好受許多；或去酒吧一醉方休，待酒醒之后，便忘掉了舉杯前那不堪的傷害；或獨(dú)處空房做個“食物暴君”，待各樣的零食塞滿了腸胃，頑固的郁氣自然就被擠出了心懷。但是，面對心痛，也有很多人顯得措手不及。要么尋來索命之繩，懸梁自盡、一了百了；要么抽拔傷心之絲，作繭自縛、抱恨終身；要么自掘意志之堤，看破凡世、步入空門。

每個人的心究竟會在何時受創(chuàng)，實(shí)在難于預(yù)測。所以，學(xué)會抵御心痛的突襲，成了健康生活的必備甲胄。喜歡完全忘掉內(nèi)心痛苦的人，他的人生到最后難免顯得“所剩無幾”；喜歡完全記住痛苦的人，他的旅途難免載滿“凄風(fēng)苦雨”。忘記心里過多的痛，坎坷路上，你才能輕裝前行；為心存儲一點(diǎn)痛，麻木之時，你才能保持清醒。

心中的痛，需要驅(qū)留適度?！芭P薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，越王勾踐日日舔嘗的那枚苦膽，就是他為自己的心存儲的痛，而那些獻(xiàn)給吳王夫差的金銀珠寶、美女江山，就是他忘記的過多的痛。

心中有痛，需要痛定思痛。如果一個人心痛了，一定要想辦法去消除這些痛，這個消除心痛的過程就是你不懈奮斗、實(shí)現(xiàn)夙愿的人生歷程。你在心里存儲了一點(diǎn)痛，你就給自己擺出了一條拼搏的理由；你在心里存儲了一點(diǎn)痛，你就給自己傾注了一腔“憤”發(fā)的動力。

人們喜歡香濃的咖啡，因?yàn)樗酀瑓s能夠讓你興奮。人們需要心痛的記憶，因?yàn)樗鄲?，卻能夠讓你清醒。為心存儲一點(diǎn)痛吧，別在志得意滿的境遇里迷失了自己。

（選自《中國青年》2006年第16期，有刪節(jié)）

【品評】本文告訴我們，作文主題孰優(yōu)孰劣，并沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，“現(xiàn)時”意義最具有評判權(quán)。命意的最佳角度當(dāng)然不在“冷僻處”，可以在最“熱點(diǎn)處”，而更可能在“打現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)的擦邊球”，從大眾的精神、觀念、心理的角度切入，干預(yù)更深層的內(nèi)因。思路結(jié)構(gòu)上，作者開頭拎出人們普遍認(rèn)同、具有共同經(jīng)驗(yàn)的問題，逆鋒起筆，反意入手，然后破中取立，正向切入，層層深入而令人信服地一次論述了“存儲痛”的意義，“存一點(diǎn)”的理由，進(jìn)而深入闡述不僅要“存” 痛，更要“思”痛，最后發(fā)出號召。文章因?yàn)檎f理辯證而使哲理益顯，因?yàn)槔w毫畢現(xiàn)的充分說理而使人深心膺服。

三．習(xí)作精析

【話題呈現(xiàn)】

蘇東坡與惠崇和尚戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞?！被莩缯f：“我看你像如來?！碧K東坡不解，這和尚怎么以德報怨呢？問其妹蘇小妹。蘇小妹說：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來，看人都是如來?！睎|坡有所悟。

你以為蘇東坡悟到了什么？它又給你怎樣的啟發(fā)？請聯(lián)系實(shí)際，以“心境”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于600字。

【佳作展示】

養(yǎng)一團(tuán)春意在心間

湖北許平生

誰也說不清楚，從什么時候開始，變得格外在意成敗，習(xí)慣記住咬嚙心靈的痛，在失敗的陰影里久久徘徊，很難綻放笑靨。不知從什么時候開始，心中充滿怨氣、暴戾，整日如履薄冰，到頭來還是秋草逢霜，挫折連綿。

何不養(yǎng)一團(tuán)春意在心間？

是螢火就會招引螢火，螢光點(diǎn)燃星光；是磁石就會吸引鐵砂，鐵砂煅造金礦；鬼來是因?yàn)樾闹杏泄?，佛至是因?yàn)樾闹杏蟹?；陰暗的心理招致厄運(yùn)，心靈的愉悅迎來喜神。熔化心中的厭戾之氣，強(qiáng)顏歡笑，勉力從改變自我的內(nèi)心開始，方能化解人生路上重重風(fēng)霜雨雪。

“撐起兩根窮骨頭，養(yǎng)活一團(tuán)春意”。一枝紅杏出墻，始能“姹紫嫣紅花滿園”；春光在心，才能迎來祥光瑞氣、花樣前程。

何不養(yǎng)一團(tuán)春意在心間？

都說是“憂患使人生存”，卻不見“一笑泯恩仇”；都說是“失敗是成功之母”，卻不見“移一步即千里”；都說是“只許成功不許失敗”，卻不見“成敗與生命無關(guān)”。誰警告我群狼在前，道路布滿暗礁險灘？誰告訴我一豆燈火連接朝陽萬道，一芽新葉喚來萬斛春光？現(xiàn)在就轉(zhuǎn)身，掬一捧清泉濯心，植一枝早梅于心，叩響幸福的柴門。

何不養(yǎng)一團(tuán)春意在心間？

愿意做的事，歡天喜地去做；職責(zé)內(nèi)的事，歡歡喜喜去做；不得不做的事，高高興興去做；做了沼泥里的烏龜，拖著尾巴跳搖擺舞；跳進(jìn)池塘作了青蛙，鼓起腮幫笑笑哈哈；落入魚簍，活蹦亂跳或許還有一線生機(jī)。

何不養(yǎng)一團(tuán)春意在心間？

我曾經(jīng)讀到一個寓言：一個漁人問蚌殼，你明知道早晚要落入我的魚簍，為什么還要把殼紋繡得那么精致？蚌殼說：因?yàn)槲业纳挥幸淮巍?/p>

為了這只有一次的生命，何不養(yǎng)一團(tuán)春意在心間？

心中養(yǎng)一團(tuán)春意，你就是不凋謝的春天；心中養(yǎng)一團(tuán)春意，你就是爛漫的焦點(diǎn)；心中養(yǎng)一團(tuán)春意，你就拎取了命運(yùn)的花籃。

何不養(yǎng)一團(tuán)春意在心間？

【點(diǎn)評】這篇習(xí)作模仿了《為心存儲一點(diǎn)痛》命意和運(yùn)思行文的方法。為什么它與原文觀點(diǎn)絕然相反而同樣獲得確立呢？我們首先來看文章主題的現(xiàn)實(shí)價值。只要稍稍關(guān)注一下周圍生活，就不難發(fā)現(xiàn)，由于急劇競爭、貧富懸殊等社會原因，文章開頭提出的問題是大量存在于日常生活中，而這種思想觀念無論對自己、對他人、對社會都是有害的，這就是“應(yīng)時命意”。再從哲理層面看，我們很難評判“為心存儲一點(diǎn)痛”與“養(yǎng)一團(tuán)春意在心間”的價值高下，甚至可以說，后者更具有積極意義。從行文運(yùn)思上看，習(xí)作不僅僅是對原文機(jī)械刻板的模仿，而是取其神，去其形，以“何不養(yǎng)一團(tuán)春意在心間”的核心句立骨，作為行文的經(jīng)線和反復(fù)出現(xiàn)的主旋律，起到突出中心的作用。主體部分反入正出，發(fā)掘了陰暗心理的深層原因，逐層深入地闡述了主旨的主流價值觀，抓住了充分論證、思辨哲理的寫作要義。

四．文題精練

1.（2007年山東臨沂中考作文題）

在一次縣里組織的大型比賽前夕，一位山區(qū)老校長對參賽的學(xué)生說： “你們常常上山下田，誰能說出一種不會開花的草？”結(jié)果同學(xué)們誰也沒說出哪一種草是不會開花的。接著，老校長意味深長地說：“是的，孩子們，每一種草都是一種花，都有它開放的權(quán)利和空間。當(dāng)然，許多花本來也是一種草。你們和其他人一樣，都是一棵草，也都是一朵花。記住，沒有一種草是不會開花的！” 老校長的一番話引起了所有參賽者深深的思考……

老校長的話是否也勾起你住昔的某種記憶？是否引起你的某些思考或感悟？請以“每一種草都會開花”為話題，自擬題目，自選角度，自定立意，寫一篇600字左右的文章。

2.讀下面的材料，自擬題目，自定文體，寫一篇不少于600字的文章。

草根（grassroots）一說，始于19世紀(jì)美國，彼時美國正浸于淘金狂潮，當(dāng)時盛傳，山脈土壤表層草根生長茂盛的地方，下面就蘊(yùn)藏著黃金。后來“草根”一說引入社會學(xué)領(lǐng)域，“草根”就被賦予了“基層民眾”的內(nèi)涵。

近來文化研究，學(xué)人多有引用“草根”一說者。野草因其平凡而具有頑強(qiáng)的生命力；野草是陽光、水和土壤共同創(chuàng)造的生命；野草看似散漫無羈，但卻生生息息，綿綿不絕；野草永遠(yuǎn)不會長成參天大樹，但野草卻因植根于大地而獲得永生。

野草富有民眾精神，它甚至于帶著頑固的人性弱點(diǎn)，草根性具有強(qiáng)大的凝聚力，更具有強(qiáng)大的生命力和獨(dú)立性。

草根文化生于民間，長于民間，沒有經(jīng)過主流意識的疏導(dǎo)和規(guī)范，沒有經(jīng)過文化精英的加工改造，充滿著鄉(xiāng)土氣息，涵蘊(yùn)著豐富的生活共識。

有人批評“草根文化”，認(rèn)為不提高上升到“高雅文化”終究會被淘汰出局；有人認(rèn)為“高雅文化”也是從“草根文化”演變而來，沒有“草根文化”，哪來的“高雅文化”，眾說紛紜。

3.半命題作文：“用______銘刻心碑”，補(bǔ)全題目，寫一篇不少于600字的作文。