趙靈敏

胡錦濤的這三次講話，其內(nèi)在邏輯是一脈相承的，那就是，尊重兩岸關(guān)系的現(xiàn)實，從民族大義出發(fā)，進行柔性訴求，對臺灣社會釋放最大的善意，團結(jié)最大多數(shù)的臺灣人。

兩會召開之時，恰逢臺灣地區(qū)大選進入倒計時。在此敏感時刻，3月4日，國家主席胡錦濤在看望參加全國政協(xié)的民革、臺盟、臺聯(lián)委員時，就促進兩岸關(guān)系發(fā)展發(fā)表了重要講話，在海內(nèi)外引發(fā)了廣泛的關(guān)注和贊譽。

釋放了極大的善意

在講話中，胡錦濤除了重申堅持一個中國原則，反對臺獨分裂活動之外，還特別強調(diào)，臺灣任何政黨，只要承認兩岸同屬一個中國，我們都愿意與他們交流對話，協(xié)商談判?！罢勁械牡匚皇瞧降鹊?，議題是開放的，什么問題都可以談”；他還指出，“對于那些曾經(jīng)對臺獨抱有幻想、主張過臺獨，甚至從事過臺獨活動的人，也要努力爭取團結(jié)。只要他們回到促進兩岸關(guān)系和平發(fā)展的正確道路上來，我們都將熱情歡迎、以誠相待?！?/p>

而3年前的3月4日，胡錦濤同樣是在參加全國政協(xié)十屆三次會議民革、臺盟、臺聯(lián)的聯(lián)組會時，提出了“新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點意見”，即“堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對臺獨分裂活動決不妥協(xié)”。

在去年的十七大政治報告中，胡錦濤更是高舉“和平發(fā)展”大旗，不僅全文出現(xiàn)15個“和平”字眼，更首度將“簽署兩岸和平協(xié)議”寫進黨的正式文件，顯示出不管兩岸關(guān)系再難再險，祖國大陸都將牢牢把握和平發(fā)展的主軸。

胡錦濤的這三次講話，其內(nèi)在邏輯是一脈相承的，那就是，尊重兩岸關(guān)系的現(xiàn)實，從民族大義出發(fā)，進行柔性訴求，對臺灣社會釋放最大的善意，團結(jié)最大多數(shù)的臺灣人；其側(cè)重點，已經(jīng)從過去的“和平統(tǒng)一”過渡到“和平統(tǒng)一，和平發(fā)展”。這也顯示出在當(dāng)前和今后相當(dāng)長時期里，祖國大陸對臺政策的首要任務(wù)是遏制和防止“臺獨”。

這一系列的表態(tài)，加上農(nóng)產(chǎn)品免關(guān)稅，臺灣學(xué)生在祖國大陸就學(xué)減收學(xué)費，以及進一步簡化臺灣民眾赴祖國大陸簽證手續(xù)，開放祖國大陸居民赴臺灣旅游觀光等等惠及臺灣民眾的措施，以及《反分裂國家法》的出臺，可謂軟的更軟，硬的更硬；苦口婆心，推心置腹，展示了中央政府在對臺政策的新思維。

而在更早之前，為顧及臺灣同胞的感情，祖國大陸對一個中國的表述上也作出善意的姿態(tài)。

在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，祖國大陸對“一個中國”內(nèi)涵的闡述為“世界上只有一個中國，臺灣是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分，中華人民共和國是代表全中國的唯一合法政府”。1998年1月，錢其琛副總理代表中國政府首度提出，堅持一個中國原則就是要堅持“世界上只有一個中國，臺灣是中國的一部分，中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割”。2000年7月25日，錢其琛在接見臺灣客人時進一步提出，“世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬于一個中國，中國的主權(quán)和領(lǐng)土不容分割”，這就是著名的“新三句”。2002年，“新三句”正式納入十六大政治報告。

以此觀之，這10年來祖國大陸對臺政策的變化和調(diào)整，不可謂不大。而這種變化和調(diào)整，是建立在對兩岸關(guān)系現(xiàn)實的清醒認識、勇于面對基礎(chǔ)上的。

從臺灣島內(nèi)的現(xiàn)實情況看，臺灣地區(qū)過去曾經(jīng)有高達七成的人支持兩岸最終統(tǒng)一，在長期經(jīng)歷政客惡意操弄之后，如今大部分人卻不敢理直氣壯地大聲說統(tǒng)一。在藍營，堅持只要中國統(tǒng)一，臺灣是中華人民共和國一部分也無所謂的，多是老一代，在社會上只是少數(shù)。淺藍民眾則認為中國就是“中華民國”。任何統(tǒng)一主張，都不可損及“中華民國”，“中華民國”國旗和國號是他們的底線。

而在綠營，歷次選舉已經(jīng)證明了，不管陳水扁和民進黨多么不堪，貪腐有多嚴重，有18％左右的臺灣人始終是綠營的鐵票，風(fēng)雨不改，無論是“貿(mào)易促統(tǒng)”還是其它手段都無法予以逆轉(zhuǎn)。這顯示出“臺獨”是一個由多種歷史和現(xiàn)實政治因素決定的運動，有其內(nèi)在的動力機制，很難在一夕之間予以改變。讓這些人從認同臺獨，到懷疑臺獨，到摒棄臺獨，需要有一個過程。簡單地采取絕不寬貸的態(tài)度，打擊面過大，而且很容易被操弄以致挑起彼岸的對立情緒，方便真正的臺獨勢力借此制造悲情，拉抬選情。所以，要促進兩岸關(guān)系的良性互動，就有必要跳出簡單的“統(tǒng)獨”之爭，而把它放在和平與發(fā)展的更大視野范圍考慮。

臺灣人民要什么?

胡錦濤的此次講話，動之以情，可謂好話說盡，國際輿論一片贊揚，在臺灣島內(nèi)則反應(yīng)不一：官方的“陸委會”由民進黨主導(dǎo)，排斥性表態(tài)在意料之中，不足為奇。

而國民黨“總統(tǒng)”候選人馬英九認為，胡錦濤有這種主張不是壞事，但真正的問題，還是在不斷打壓臺灣的國際空間，而讓民眾導(dǎo)向臺獨。他還提到大陸在許多國際體育比賽場合的一些做法，讓他感到很傷心。

另一方面，民進黨“總統(tǒng)”候選人謝長廷回應(yīng)，強調(diào)和平絕對是好的，但任何交流談判都不應(yīng)該有前提，兩岸不應(yīng)該因為不能解決的事情，而耽誤了可以解決的事情。

極大的善意，為什么得不到臺灣政壇和臺灣民眾更多善意的回應(yīng)呢?這個問題，實際上暗合了大陸人長期以來的很多疑問：明擺著陳水扁國務(wù)機要費黑了臺灣的錢，吳淑珍稱病不到庭是撒謊，百萬紅衫軍上街倒扁是群眾的呼聲，可這些正義之舉怎么就壓不住那邪氣?“一國兩制”給予了臺灣人的優(yōu)惠那么多，甚至比香港還多，為什么他們還要選主張臺獨的民進黨上臺?除了李登輝、陳水扁之流的煽動之外，還有哪些因素?等等。

筆者曾經(jīng)就這些問題請教過一位在香港的臺灣藍營學(xué)者，這位學(xué)者幾年前因為不滿陳水扁的倒行逆施而離開臺灣來到香港，在兩岸統(tǒng)一的立場上非常堅定。這位學(xué)者認為，人的需要是多層次的，臺灣人除了發(fā)展經(jīng)濟的需要外，還有更高層次的尊嚴與安全感的需求。而且由于歷史上的原因，臺灣人很多時候?qū)ψ饑琅c安全感的需求高于對經(jīng)濟利益的需求，這就是“肚子扁扁，仍選阿扁”的原因。盡管從歷史和法理上講，臺灣都是中國的一部分，但兩岸幾十年來政治上的互不統(tǒng)屬也是事實。在這種情況下，臺灣人感覺被遺棄了。孤兒的感受，絕大多數(shù)祖國大陸人是無法理解的。這樣的心態(tài)和訴求，和真正的臺獨是有區(qū)別的。

陳水扁不是弱智與癡呆，沒有相當(dāng)一部分臺灣民眾的支持，他的言行是不會有市場的，更不會當(dāng)選臺灣地區(qū)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。陳水扁過去之所以一直能立于不敗之地，是因為在一些臺灣人看來，只有民進黨是站在臺灣的立場上，是真正“愛臺灣”的。

這位學(xué)者的說法雖然只是一家之言，但其基本觀點仍可以從馬英九等藍營人物的發(fā)言中得到證實。但對祖國大陸來說，外交上的壓制是遏制臺獨的必需，無法妥協(xié)?，F(xiàn)在，在動態(tài)發(fā)展的兩岸關(guān)系中，祖國大陸在軍事實力上處于有利位置，但提高它在贏得臺灣民眾好感的心理戰(zhàn)方面的優(yōu)勢是當(dāng)務(wù)之急，“寄希望于臺灣人民”是不錯的口號，但除了在經(jīng)濟上釋放善意外，還應(yīng)該有什么樣的內(nèi)涵?這確實頗費思量。

新加坡內(nèi)閣資政李光耀認為，臺灣南部民眾誤以為他們真的能夠“獨立”，這除了受臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的誤導(dǎo)外，也因他們不了解實行改革開放政策后祖國大陸的現(xiàn)實情況。以此觀之，民族共融的關(guān)鍵在于溝通、在于了解。但目前，兩岸的交流與溝通仍只限于某些特殊階層，如政治人物、學(xué)術(shù)精英、商人等，并未在真正意義上擴大至兩岸的普通民眾。

而更根本的溝通在于，對臺灣而言，它必須了解到，絕大多數(shù)大陸人是不可能接受臺灣獨立的，臺獨就意味著戰(zhàn)爭。而對大陸而言，它同樣需要了解的是，臺灣人希望和平，但他們也有自己的高于經(jīng)濟利益的需求。海峽兩岸僅僅要求對方的理解而不努力去理解對方，就不可能真正達成諒解。要避免悲劇的發(fā)生，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人需要以最大的善意和尊重來對兩岸人民負責(zé)；而兩岸人民也需要更多地了解對方的歷史和愿望，以最大的理性和克制來處理彼此的分歧。