劉清海

世間最難揣摩的就是人心，與人相處的學(xué)問一生也學(xué)不盡。

南懷瑾先生在講解《莊子》時，強調(diào)了“意有所至而愛有所亡”，這其實是在講做人的道理。任何一個人都有自己的意志，他專注在那一點的時候，什么也無法改變。一個人入迷的時候，你要勸他“回頭是岸”難上加難。所以，明知道你為了他，有時候他出于自己的利益需要，就忘記你是為他著想了。因此，人與人之間很難相處，無論夫妻、父母、兄弟還是朋友，總是“意有所至而愛有所亡”。

莊子曾經(jīng)看著飛進飛出的燕子說道：鳥都怕人，所以巢居深山、高樹，以免受到傷害。但燕子特別，它就住在人家的屋梁上，卻沒人去害它，這便是處世的大智慧。人類見到鳥舉槍便射，卻對身邊縈繞的燕子視而不見。燕子的叫聲可謂婉轉(zhuǎn)，卻沒有一個人將燕子放到籠子里，聽它的叫聲取樂。燕子智慧的核心是什么?那就是距離。

人類是一種你不能離他太遠，又不能離他太近的動物。比如珍禽猛獸害怕人，躲得遠遠的，人便結(jié)伙去深山獵捕它們，這是因為離人類太遠。家畜因完全被人豢養(yǎng)，人便可隨意殺戮，這是因為離人類太近。只有燕子摸透了人類的脾氣，又親近人又不受人控制，于是人便像敬神一樣敬著燕子。

南先生說，歷史上的大奸臣都懂得“意有所至而愛有所亡”之妙，所以總是避免碰觸君臣相處的禁區(qū)，因為即使你心懷社稷、一腔忠誠，也難免因一時的勸諫惹來日后的殺身之禍。其實，懂了這個道理，就可以更巧妙地為人處世、成就大業(yè)了。

(王京京摘自《焦作日報》2008年6月26日 圖/廖新生)