潁川小馬哥

在西藏的雪域高原，只要有人聚居的地方，大大小小的寺院可以說隨處可見。自古至今，淳樸的藏民世代相延著一種與生俱來的虔誠，隨時(shí)隨地供奉著他們心中永恒的神祗。而在這些寺院的周圍。生活著一種神奇的狗，當(dāng)?shù)厝朔Q之為貢杰，意思即指寺院周圍自由生長(zhǎng)的狗。多少年來，到這里觀光旅游或者燒香還愿的人們，很少有誰會(huì)注意到它們。

按說，這種自生自滅的準(zhǔn)野狗并沒有什么特別的地方，可是它們又確有不同。由于受嚴(yán)酷的高原氣候的影響，這些狗大都毛發(fā)厚密，體質(zhì)強(qiáng)健，性格兇悍，往往具有極高的警惕性和極強(qiáng)的攻擊性。在貢杰的社會(huì)，疆土意識(shí)極為強(qiáng)烈，每群狗三五數(shù)十只不等，自成一體聚族而居，一般都有固定的首領(lǐng)。它們依附著特定的寺院。據(jù)有著固定的領(lǐng)地，通常情況下，絕不允許陌生的同類隨便侵入，否則，便會(huì)悍然自衛(wèi)，群起而攻之，直至將入侵者逐出領(lǐng)地方才罷休。而奇特的是，貢杰對(duì)生活或者游走在這里的人們卻分外友好，不到萬不得已，絕不會(huì)無端地進(jìn)攻周圍的人群或者朝拜的香客；至多。它們中的某一個(gè)會(huì)站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高埠，朝著香客走來的方向聲色俱厲地“汪汪”大吼幾聲，不知是表達(dá)它們嚴(yán)肅的問候還是心中清冷的孤獨(dú)。

沒有人確切知道它們的來歷。即使對(duì)于那些年長(zhǎng)位尊的老喇嘛來說，貢杰都稱得上一個(gè)難解的謎。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，人們只看見這些狗在神祗的佑護(hù)下，平日自由地出沒于喇嘛寺院的周圍，日復(fù)一日地過著平靜祥和卻又充滿斗爭(zhēng)的生活。

在貢杰的社會(huì)，充分體現(xiàn)了“物競(jìng)天擇、適者生存”的自然法則。

夏季來臨，貢杰的日子會(huì)好過些。氣候溫暖，食物也豐富，活動(dòng)的范圍自然就大。而嚴(yán)寒的冬季對(duì)它們則是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，日漸枯竭的食物加上高原的暴風(fēng)雪，會(huì)導(dǎo)致體質(zhì)贏弱者挨不過上蒼的洗禮而曝尸荒野。平素，喇嘛們并不刻意照顧這些朝夕相見的生靈，只在周圍虔誠的香客給寺院進(jìn)糧的日子，才分出一些剩余的食物惠賜它們。更多時(shí)候，這些充滿靈性的狗必須自己覓食，自己安排生活的一切內(nèi)容，沒有誰會(huì)注意它們，也不可能得到更多的照顧。它們幾乎在一種純自然的狀態(tài)下延續(xù)生命，自顧自憐，自生自滅。有時(shí)候，為了生存，它們不得不頻繁地發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，將侵入自己領(lǐng)地的侵略者趕跑；也有時(shí)候，它們中的個(gè)體會(huì)試圖靠近其他同類的領(lǐng)地，當(dāng)然，最后獲得的往往是失敗。

它們像一群被拋棄的孩子依附在寺院周圍，多么艱難都不肯輕易離去，然而寺院卻并非它們的家。也許用貢杰的眼光來看，這更是一種生存的無奈，寄身于如此的蒼茫宇宙廣袤高原。除了這寺院周圍的一爿小小天地，哪里又是它們安身立命的世間樂土?它們是佛祖丟失在高原的一枚念珠，它們是上帝遺落在雪域的一滴眼淚……

按照當(dāng)?shù)厝说恼f法，貢杰是生前做錯(cuò)了事的喇嘛轉(zhuǎn)世的，因?yàn)閮?nèi)心深處懷著深深的悔意，便留戀在寺院周圍而不忍離去，以期求得佛祖的寬恕……這當(dāng)然是一個(gè)動(dòng)人的傳說，但也是一個(gè)痛苦的傳說。每一個(gè)孤獨(dú)之夜，聽著那些喇嘛開課誦經(jīng)，貢杰是否會(huì)一如所愿，覺得又回到了昔日的兄弟中間?而曾經(jīng)迷失的靈魂又能否真的得到佛祖的寬恕呢?

沒有人知道。也許在凡俗塵世，人們的執(zhí)著往往只在意結(jié)果而忽略過程。對(duì)貢杰而言，知錯(cuò)而能自省，轉(zhuǎn)世依然抱著前生的信仰而苦苦渴求救贖，縱然變成一條狗亦不辭其志。也不枉活過一回、追求過一回了。

是的，這是一群充滿靈性的狗：這是一群虔誠的、期望著得到超度的執(zhí)著的靈魂。

(青雪摘自《中外讀點(diǎn)》)