李淺予

晚清著名經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、金石學(xué)家張澍(1776～1847)，出生于涼州府武威縣(今甘肅省武威市)，19歲中舉，24歲中進(jìn)士，26歲即出任貴州省玉屏縣知縣。但由于他性格剛直，在官場上處處受人排擠，于是便將主要精力投注到研究學(xué)問上。

1804年，張澍回到了闊別已久的家鄉(xiāng)養(yǎng)病。一天，他和一位朋友到清應(yīng)寺游玩，兩個人一路談笑，不覺已走到寺院深處，這時張澍突然看到眼前有一個四面被人用磚泥砌封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的亭子。

這個亭子為什么要砌封起來呢?

寺里的和尚告訴張澍，這是一個被詛咒的亭子，封在這里已有幾百年了。當(dāng)?shù)亓鱾髦环N說法：凡是打開封磚的人，都會遭到可怕的天災(zāi)報(bào)應(yīng)。所以幾百年來，沒人敢靠近這亭子一步，而里面究竟藏著什么，現(xiàn)在已沒人知道了。

張澍天生膽大，對民間所謂的報(bào)應(yīng)一說向來不以為然，他向和尚提出要找人來打開砌封看個究竟，還對天發(fā)誓說，開封后如有災(zāi)禍，全由他一人承擔(dān)，決不連累別人。在張澍的一再懇求下，和尚總算答應(yīng)了。

隨著封磚被一點(diǎn)點(diǎn)鑿開，一塊高大的黑色石碑顯露出來。碑身呈半圓形，四周刻有忍冬花紋，碑文的正面，密密麻麻地刻滿了工整的楷體字。當(dāng)張澍靠近石碑，看清楚上面的文字后，不由得大吃一驚：這些乍看上去好像全都認(rèn)識的文字，仔細(xì)看卻沒有一個認(rèn)得。

這究竟是文字還是什么特殊的符號呢?

張澍立刻叫人把亭子四周的封磚全部拆除，雖然這塊被詛咒了幾個世紀(jì)的石碑全部顯現(xiàn)出來后，傳說中的天災(zāi)報(bào)應(yīng)并沒有應(yīng)驗(yàn)，但是接下來所發(fā)生的事，卻給這位學(xué)者帶來了更大的震撼。

石碑的另一面刻著漢字，碑文內(nèi)容大致是修建護(hù)國寺感應(yīng)塔及寺廟的情況，與同類石碑相比并沒有什么特別之處。然而，再往下看，一行小字立即引起了張澍的極大興趣，建碑的年款一行赫然寫著：“天祐民安五年歲次甲戌十五日戊子建”。張澍知道“天祐民安”是西夏年號，他由此斷定，碑上那些奇怪的文字竟是已“死亡”了幾百年之久的西夏文字。

這塊石碑就是現(xiàn)在被稱作“天下絕碑”的“重修涼州護(hù)國寺感應(yīng)塔碑”(即“西夏碑”)，它的發(fā)現(xiàn)不僅拉開了西夏學(xué)研究的序幕，而且還讓一個“被遺忘的王朝”——曾經(jīng)輝煌一時的西夏，由此拂去歷史的塵埃，漸漸在世人的面前清晰起來。

張澍是自西夏文消亡后第一個識別出它的學(xué)者，他把這一重要發(fā)現(xiàn)記在《書西夏天祐民安碑后》一文中，于1837年收入《養(yǎng)素堂文集》中刊出，他也因此成為乾嘉時期西北史地與西北文化研究的領(lǐng)軍人物。

這是上天饋贈給勇敢者的禮物，對于一個學(xué)者來說，難道還有比這更珍貴的禮物嗎?

(伊一摘自《北京青年報(bào)》 2008年1月28日)