徐慶全

名人串成的文化符號(hào)籠罩著魏瑪。歌德、席勒、李斯特如同空氣，無(wú)處不在。

到德國(guó)公干，是在西南部的杜塞爾多夫，這里在東西德時(shí)代屬于西德。與德國(guó)友人談到旅行計(jì)劃，我在地圖上圈上了中部的魏瑪——在東西德時(shí)代，這里屬于東德。柏林墻雖然倒塌有十多年了，但原西德屬地的人對(duì)于原東德屬地會(huì)不經(jīng)意地流露出一種異樣的眼神。我以為把魏瑪列入旅行計(jì)劃也會(huì)得到這樣的眼神，但事實(shí)卻相反，這位德國(guó)友人卻贊許：去吧，那里有德國(guó)的文化符號(hào)。

我知道，就像雅典曾是歐洲文化的心臟一樣，魏瑪代表著古典文化的傳統(tǒng)，有德國(guó)的雅典之美譽(yù)。兩位文壇巨擘歌德和席勒曾在這里創(chuàng)作出不朽的文學(xué)作品，李斯特等世界聞名的藝術(shù)家也曾在這里生活。當(dāng)然，魏瑪不僅曾是德國(guó)文化藝術(shù)的心臟，而且還曾在政治史上留下烙印。第一次世界大戰(zhàn)后，德意志皇冠落地，德國(guó)國(guó)民議會(huì)在魏瑪制訂了第一部共和憲法——魏瑪憲法，并依憲成立魏瑪共和國(guó)。魏瑪憲法和魏瑪共和國(guó)，也成為史書(shū)上濃重的一章，至今為政治學(xué)研究者所看重?；蛟S，這些就是德國(guó)友人所說(shuō)的“文化符號(hào)”?

初秋的細(xì)雨，沒(méi)有寒意倒有一種溫馨的情調(diào)，與“文化符號(hào)”串成的魏瑪相得益彰。我的行走，也仿佛有了一種文化意味。

丹麥童話作家安徒生曾說(shuō)過(guò)，魏瑪不是一座有公園的城市，而是一座有城市的公園。讓安徒生有這樣的感受，是構(gòu)筑成魏瑪?shù)囊簧揭缓印Ｉ绞前Ｌ厮股?，環(huán)繞魏瑪城，城中景致倒成了翠綠的埃特斯山的點(diǎn)綴，仿佛中國(guó)山水畫(huà)上的民居，讓整幅畫(huà)盛滿生命的靈性。河是伊爾姆河，傍城靜靜流過(guò)，掩映在樹(shù)木花叢中的中世紀(jì)建筑物，以及矗立在公園和街頭的雕像，倒影水中，的確如一串串“文化符號(hào)”。歌德、席勒、李斯特便迎面走來(lái)。

歌德、席勒、李斯特走向魏瑪，還是在18世紀(jì)中后期的德國(guó)“春秋戰(zhàn)國(guó)”的時(shí)代——那時(shí)沒(méi)有所謂德國(guó)，而是33個(gè)各自為政的大大小小的公國(guó)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)景象，我們從恩格斯的筆下只能讀出黑暗：“政府的搜括，商業(yè)的不景氣”導(dǎo)致“一切都很糟糕，不滿情緒籠罩了全國(guó)”。而魏瑪卻成為黑暗中的光亮，吸引聚集了德語(yǔ)文化的精英：1772年，小說(shuō)家兼莎士比亞著作翻譯家的維蘭德來(lái)到魏瑪；1775年，歌德來(lái)到魏瑪；1777年，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)最有名的理論家赫爾德來(lái)到魏瑪；1779年，席勒來(lái)到魏瑪……

來(lái)到魏瑪?shù)母璧?6歲。一年前出版的《少年維特的煩惱》轟動(dòng)歐洲也引起教會(huì)的盛怒。這個(gè)多愁善感的年輕人攜至魏瑪?shù)男心依?，已?jīng)藏著浮士德的初稿、詩(shī)劇《普羅米修斯》和劇本《鐵手騎士》。

現(xiàn)今留存于世的歌德故居，是一座米黃色三層樓房，歌德在這里生活了50年。歷經(jīng)200多年的世事滄桑，樓房依舊保持著整潔和優(yōu)雅。十多個(gè)不同的房間，被涂成不同的顏色。色彩的選擇，是歌德親自授意的，歌德對(duì)色彩學(xué)和美學(xué)非常有研究。故居分為兩部分，前部是歌德接待客人和應(yīng)酬交際的地方?？粗愒O(shè)講究、裝飾精美的房間，仿佛空氣中還回蕩著他爽朗的笑聲。

后部是歌德生活和工作的地方。臥室的窗簾潔白如新，窗臺(tái)和櫥柜上放置著花瓶，鮮艷的玫瑰吐露著芳芬，仿佛他一生的浪漫。歌德的書(shū)房，稱得上是小型圖書(shū)館。一排排厚重高大的書(shū)架，泛著暗黑的色澤，上面排滿歌德生前讀過(guò)的書(shū)籍。書(shū)房的桌子上，有歌德曾經(jīng)用過(guò)的紙和筆。在書(shū)房的一角，有一摞摞書(shū)稿，這是歌德浩繁書(shū)稿中的一小部分。歌德一生著作頗豐，僅魏瑪版的《浮士德》就有143集卷，傾注了他60年的心血。這部巨著被譽(yù)為與荷馬的史詩(shī)、莎士比亞的戲劇相媲美的偉大詩(shī)篇。

席勒的故居距歌德不遠(yuǎn)，在歌德故居北邊，相距不過(guò)5分鐘的路程。歌德和席勒的友誼，像伯牙與子期，高山流水般的和諧親密。當(dāng)年，席勒被迫逃離獨(dú)裁專制的符滕堡公國(guó)來(lái)到魏瑪后，兩人第一次見(jiàn)面，就圍繞人生及創(chuàng)作，談了整整14天，后來(lái)他們分住兩地，一直書(shū)信不斷。歌德晚年將這些書(shū)信整理編纂成一部經(jīng)典之作——《席勒與歌德通信集》。

席勒故居也是一幢三層小樓。直到1805年席勒去世，他一直生活在這里。1826年，妻子去世后，房子被出售。20年之后，1847年魏瑪市政府買下這幢房子，并且開(kāi)放席勒書(shū)房，之后又開(kāi)放了閣樓的全部房間。故居的其余部分，被作為德國(guó)席勒文化交流的場(chǎng)所，也作為歌德文化交流場(chǎng)所。在1984年到1988年通過(guò)考古研究和復(fù)原工程，故居被全部恢復(fù)了原貌。

李斯特故居位于伊爾姆河邊公園入口處附近。有“鍵盤之王”稱譽(yù)的鋼琴大師匈牙利人李斯特，1842年，應(yīng)邀到魏瑪擔(dān)任宮廷樂(lè)長(zhǎng)。在這里，他創(chuàng)作了交響曲《但丁神曲》和《浮士德》交響曲等杰出的音樂(lè)作品。同時(shí)，李斯特還指揮了同時(shí)代作曲家瓦格納、舒曼、柏遼茲和他自己作品的演出，使魏瑪無(wú)可爭(zhēng)議地成為當(dāng)時(shí)歐洲的音樂(lè)中心。李斯特創(chuàng)辦的魏瑪音樂(lè)學(xué)院至今享有盛名。

名人串成的文化符號(hào)籠罩著魏瑪。歌德、席勒、李斯特如同空氣，無(wú)處不在。國(guó)家大劇院門前，豎立著歌德和席勒的巨型雕像。施伯林咖啡館里，掛著歌德當(dāng)年喝咖啡時(shí)的畫(huà)像。白天鵝餐廳是歌德和席勒經(jīng)常光顧的地方，那里有他們坐過(guò)的木椅。魏瑪?shù)母璧聦W(xué)院，學(xué)生們瑯瑯詠?lái)炛脑?shī)篇，而魏瑪音樂(lè)學(xué)院則彈奏著李斯特的音符。林林總總的旅游商店，出售各種歌德、席勒、李斯特的紀(jì)念品。連郵票和車票上，也帶著歌德不朽的身影……

文化總會(huì)超越政治。魏瑪是德國(guó)的驕傲，不管是在東西德時(shí)代，還是在現(xiàn)在。