觀點

王占陽 《論西方社會政治制度的兩重性》 現(xiàn)代西方的經(jīng)濟制度、階級制度和政治制度，已經(jīng)不再是單純的資本主義制度，而是已經(jīng)發(fā)展成為了社會主義與資本主義相結(jié)合的兩重性的社會制度了。與此相互適應(yīng)，現(xiàn)代西方的社會意識，也已成為了社會主義與資本主義相結(jié)合的新型社會意識。所以，從總體上看，現(xiàn)代西方社會已經(jīng)不再是馬克思、恩格斯所看到的完整的資本主義社會了。馬克思、恩格斯曾經(jīng)敲響喪鐘的那個資本主義早就滅亡了。因此，套用19世紀的理論理解和解釋現(xiàn)代西方社會的傳統(tǒng)做法，也已完全過時了。

貝淡寧 《中國和西方的言論自由——不同背景下的不同限制》

我為什么擔(dān)心西方國家一邊倒的報道呢?這不是因為“否定性的牢騷大王”(nattering nabobs of negativity)強化公眾對于中國似乎處于種族主義邊緣的恐懼，把中國影響看作天生邪惡的力量，除非中國接受西方的價值觀和做法。這樣的報道實際上讓中國的情形更加惡化，激起赤裸裸的民族主義反應(yīng)，使政府更加偏執(zhí)多疑。它還讓人無法思考切實可行的解決問題的辦法。

于建嶸 《基督教的發(fā)展與中國社會穩(wěn)定》

近20年基督教在中國的快速發(fā)展，使之已成為中國社會不可忽視的社會現(xiàn)實。雖然我們目前仍不能斷言基督教會對中國未來社會產(chǎn)生什么樣的影響，但我們都有一個善良的愿望，這就是不希望廣大的基督徒的信仰因政治或其他原因而受到?jīng)_擊，也不希望我們這個民族和國家的發(fā)展因此而受到任何不良影響。

蕭瀚 《惡意推定：當(dāng)代中國社會心理痼疾》

對素昧平生的人作惡意推定，本質(zhì)上是內(nèi)心受污染以后的黑暗遮蔽了心中本有的光明，老天給每個人同量的陽光，也給每個人同量的黑暗。一個善于追求幸福的人，會讓自己心中的陽光盡量發(fā)出光芒，而將黑暗逐漸逼退到靜穆之中，如摩尼教所宣說的教義那樣。

讓善意推定取代惡意推定，作為評判的前置共識，對任何人(對政府可以例外，對待官員要分清其職務(wù)行為還是私人行為以及私人行為是否與公共事務(wù)相關(guān))，只是以人的實際行為作為判斷是非對錯善惡的根據(jù)。以其言行的具體內(nèi)容是否符合道理去討論道理，公平而寬容地對待他人，這應(yīng)當(dāng)逐漸成為新的社會共識。

高全喜 《法政思想與制度的歷史生成》

在我們國家，我們還處在一個轉(zhuǎn)型時期，不但像西方那樣的自由民族國家還沒有建立起來，而且我們的自由政制理論也還十分薄弱，雖然民族國家有很多弊端，但畢竟和古代的城邦國家以及中世紀的封建制度，與我國幾千年的傳統(tǒng)王朝政治相比，它是一種新型的政治與法律制度，需要一套新的思想加以論證。

我覺得在這樣一個歷史時期，我們在理論上加以吸收和借鑒的應(yīng)該主要是西方15到19世紀乃至20世紀這一段的法政思想資源。

因為在中國，從來就沒有西方自由主義的反對者所指陳的那些痼疾，相反，我們或缺的恰恰是建設(shè)中國現(xiàn)代民族國家的政治與法律理論，恰恰是西方前后左右各派理論所夾擊的那些彌足珍貴的自由主義法政思想。

川渝中煙工業(yè)公司捐款救災(zāi)

2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發(fā)生7．8級地震，地震波及12個省(市)，給四川省造成了難以估量的損失。川渝中煙工業(yè)公司立即成立以吳應(yīng)祿總經(jīng)理為指揮長的應(yīng)急指揮部，公司領(lǐng)導(dǎo)分別前往公司所屬的受災(zāi)嚴重的成都、什邡、綿陽分廠和長城雪茄煙廠。川渝中煙工業(yè)公司在這次特大地震中損失嚴重，目前4個廠的生產(chǎn)已經(jīng)全面停止，公司在全面自救的基礎(chǔ)上，向災(zāi)區(qū)人民捐款1000萬元人民幣，組織部分帳篷、食品、礦泉水運往災(zāi)區(qū)，且向抗戰(zhàn)在救災(zāi)第一線的解放軍和武警戰(zhàn)士捐贈價值近19萬元的物品。同時，向四川省內(nèi)受災(zāi)嚴重的同行捐款1200萬元用于災(zāi)后重建工作。

視點

俄羅斯：兩頭新政治

在俄羅斯勝利日當(dāng)天，盛大的閱兵儀式在紅場舉行。軍事硬件的展現(xiàn)表現(xiàn)出這只歐洲“熊”的臂力，宣告了俄羅斯再度執(zhí)政，從蘇聯(lián)解體的跟斗中擺脫出來。閱兵儀式被視為二戰(zhàn)勝利的慶?；顒?，但也象征著俄羅斯在前總統(tǒng)弗拉基米爾·普京八年的統(tǒng)治下，以勝利強國的姿態(tài)回歸。作為戰(zhàn)爭的對立面，閱兵儀式還昭示了現(xiàn)代俄羅斯政壇中所缺乏的品質(zhì)：可預(yù)知性，秩序，透明度。

梅德韋杰夫就任國家領(lǐng)導(dǎo)人以及普京出任總理，這創(chuàng)造了俄羅斯政權(quán)的新模式，已被稱為一種“兩頭政治”。但更多的問題也接踵而來，普京是否仍是整個民族眼中卓越的政治家和決策者?在其陰影下，梅德韋杰夫是否還有能力和自由去選擇國家的道路?

梅德韋杰夫和普京也許會忠于彼此，但他們也將努力包容各自政治組織中的激烈競爭。在普京跨步走過任期之前，梅德韋杰夫可能還會在未來數(shù)月甚至數(shù)年里保持一個忠臣的身份。但克里姆林宮有著自己的魔力：梅德韋杰夫仍將有機會嘗試成為一位獨立的政治家。

俄羅斯崇尚自由主義和西方觀點的精英分子期待看見梅德韋杰夫成為解凍普京卸任僵局的燈塔。他們將嘗試在普梅之間尋找任何裂痕，以促使國家朝更加自由的方向發(fā)展。許多西方國家渴望向新總統(tǒng)伸出和平的橄欖枝，但現(xiàn)在還沒有可以證明俄羅斯國內(nèi)正向更加自由民主的方向發(fā)展或與西方相處更加融洽的跡象，梅德韋杰夫的姓“Medved”在俄語中表示“熊”的意思，對一只熊來說，最壞的情形是在其面前表現(xiàn)出明顯的弱勢或朝不同的方向跑開。這興許是對西方各國的一點提示。

(來源《經(jīng)濟學(xué)人》編譯 實習(xí)記者 凌 楣)

中日回暖

從“破冰”到“融冰”，如今又迎來了“櫻花盛開的前景”，在過去20多個月里，中日領(lǐng)導(dǎo)人一連串的互訪將兩國關(guān)系從冷卻中解脫出來。

《國際先驅(qū)論壇報》指出，與過往的首相不同，日本現(xiàn)任首相福田康夫努力不再激怒中國人，最明顯體現(xiàn)在他拒絕了日本民族主義分子的要求，不去參拜東京靖國神社。

《經(jīng)濟學(xué)人》認為，持久的問題依然存在，其中最具爭議性的一個是中國東海的油田問題。雖然經(jīng)過了數(shù)輪的談判，但鑒于涉及主權(quán)分歧，兩國還是未能在聯(lián)合發(fā)展的問題上達成共識。多數(shù)中國人對日本深切的民憤是兩國關(guān)系發(fā)展最大的痼疾，三年前在上海以及其他地方發(fā)生的反日抗議便證明了這一點。

《商業(yè)周刊》也指出，日本不僅僅中國視為最親密的貿(mào)易和投資伙伴之一，還是北京希望和睦相處的強大鄰國。胡錦濤此行將強調(diào)兩國共同的戰(zhàn)略利益，通過開展與能源和環(huán)境相關(guān)的合作計劃突出互惠互利的經(jīng)濟關(guān)系，通過與福田康夫進行實在的“乒乓外交”產(chǎn)生積極的輿論影響。

但在微笑和謹慎外交措辭的背后，強大的不安暗流仍在兩個亞洲鄰國中流動。因此即使雙方已簽署了“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”的約定，雙邊軍事交流也取得了進展，但要達到相互信任，前路依舊漫長。

(編譯 實習(xí)記者 凌 楣)