越南“獨立之父”胡志明80年前猛龍過江，曾闖蕩于泰國東北一帶，在那里散播革命種子和秘密活動三年之久，與泰國結下深情厚誼。胡志明故居的修復和開放，把傳統(tǒng)友誼延伸到現(xiàn)實的兩國政治關系。

越南民族主義革命運動同早年中國國民革命一樣，因得助于海外移民之后援而始告成。在中國，一代偉人孫中山奔走海外鼓吹推翻滿清政權，而誕生“華僑為革命之母”至理名言；越南“獨立之父”胡志明為反殖救國事業(yè)而四海為家，也震起“越僑為革命之母”的隆隆聲響。但鮮為人知而近乎失傳的史料，便是化名“陶九”的胡志明80年前猛龍過江，曾闖蕩于泰國東北一帶，以越僑聚居的那個鄰接印支三邦的地方作為第二故鄉(xiāng)，且在那里散播革命種子和秘密活動三年之久，與泰國結下深情厚誼。

近幾年來，凡是來到與老撾甘蒙省湄公河一隔相望的泰國東北部重鎮(zhèn)那空帕依(Nakorn Phanom)旅游的海內外越南人，總要前來距該市中心西行七公里、700名越僑越裔生活據(jù)點的納祝村(Ban NaJok)參觀，訪問具有歷史性的胡志明故居和泰越友誼村的史料館。走進村頭。鳥語花香，處處看到十分友善的村民們辛勤勞動。進人人稱“胡伯伯”的越南偉人80年前度過革命歲月的一座簡陋木屋，屋外醒目的特大牌示說明，一棵高大的楊桃樹便是當年胡志明親手栽植的歷史證明。故居內，陳列著反映胡志明生平和豐功偉業(yè)的數(shù)十件實物與珍貴圖片，在納祝村生活用過的木板床、辦公桌椅、書架與文房四寶等，一直完整保留下來。

給胡志明故居義務擔任“總管”的，便是現(xiàn)年86歲老漢武仲霄(又名阮云霄)，他是當?shù)赝辽灵L的越南第三代后裔，子女九人。為何胡志明會來到他家先后生活三年?說來算是奇緣，因為父親武仲大與胡志明是越南義安河南檀縣老鄉(xiāng)，為胡志明的無私革命事業(yè)而感動，不惜騰出一間木屋來給客人住。“胡伯伯”初來他家的那年，武仲霄才是一個剛懂事的6歲小孩，他印象中的“胡伯伯”是個“很酷”的不凡人物。當時胡志明不是一個人來，與他橫渡湄公河來到泰國東北鼓吹革命的還有兩百子弟兵。從1928年開始，胡志明就在他家住到1931年。胡志明走后，其睡房一直完整保留，而武家則另在后園蓋起新房，全家大小照舊過著田園生活。胡志明故居私人所有

胡志明故居是一座讓游人自由參觀的私有博物館，每天吸引各地旅客慕名而來。故居不設門票，因此武家僅靠售賣一些托親友從河內捎來的越南特產、紀念品或關于越僑問題書籍來解決生計。難以置信的是，縱使胡志明故居打響名堂好多年，但作為大家長的武仲霄卻一生仍未有過一次機會返回越南旅游或探親。然而，他毫不忘本，始終護守越南傳統(tǒng)習俗，總是以母語與從祖國來的越南客人話家常。

胡志明在納祝村秘密生活的故事，13年前經一名越南問題專家向曼谷媒體公開后，從此這座曾經失落于地圖一隅的寧靜村寨一夜之間名聲大噪起來。此片“歷史遺跡”受重視，泰國當局于是協(xié)助修繕原來殘舊不堪的胡志明故居，2001年對外開放。故居附近還有一處名勝，是一座擁有110年歷史的安南古剎“大王寺”，供奉古代英雄陳興道圣像。當越南時任政府總理潘文凱2000年初訪納祝村時，就在廟內會見全村民眾，寄語越僑安分守己，將越泰友誼發(fā)揚光大。

在泰國辦地下刊物

象，位泰越友誼的地標，便是那空帕依省政府與泰越專家學者共同打造的胡志明史料陳列館，重溫了胡志明波瀾壯闊的革命史跡，將泰越友好發(fā)展史細說從頭。尤其館內館外膾炙人口的《獄中日記》詩抄琳瑯滿目，是胡志明當年遭拘捕入獄的隨感。史料館圖文并茂，詳細記錄1928年至1930年胡志明在泰國境內活動年表，以及遍布泰國東北部九省20個越僑村莊各革命活動路線。據(jù)說，當年共產國際南方局機關就秘密設于泰國首都曼谷，胡志明為領導成員之一，負責聯(lián)絡和指導泰國越僑黨組織活動。他還在泰發(fā)行過越文《親愛》等地下刊物，號召把國家從危亡中拯救出來。該座史料館是四年前由當時泰越總理塔信和潘文凱聯(lián)袂剪彩，同天還在那里召開歷史性的聯(lián)席內閣會議。三年前，河內市也捐助1400萬泰銖，為那空帕儂開設越泰友誼學校，即將開學授課。那空帕依距離曼谷東北735公里，為中南半島交通樞紐之一，上世紀70年代越戰(zhàn)期間，它曾淪為美軍狂轟濫炸越寮的基地。市區(qū)有淺黃色鐘樓。是紀念大批越僑在半世紀前志愿回歸祖國越南的歷史性地標。

最近，泰越友誼史料館出現(xiàn)一幅由越僑提供的復制舊照，圖中人物被說明為胡志明，聲稱他曾于1919年在曼谷的安南佛廟“慈濟寺”出家，并在街頭化緣，引起兩地學術界一番爭議。坐落曼谷華埠中山街的慈濟寺住持接受記者訪問，強烈否認胡志明曾在該寺出家，認為這也許是民間訛傳而產生的誤解。曼谷首席越南通譚雅蒂教授認為，胡志明絕不可能在曼谷當和尚，因為當年他仍在歐洲各地奔走革命。除極力反對胡志明事跡被曲解或商業(yè)化，譚雅蒂更希望泰越兩地史學家要把不同版本的胡志明故事共同予以厘正，避免謬以千里。

有人曾將東方鐵漢胡志明與拉丁革命經典人物切·格瓦拉相互比擬。描繪同是不修邊幅大胡子，兩人個性粗獷豪放，俠骨丹心，畢生充滿傳奇。胡志明早年旅法國活動，結識了周恩來，很快成了親密戰(zhàn)友。胡志明也曾替孫中山的顧問鮑羅廷當翻譯。1930年2月3日，當時叫阮愛國的胡志明在香港九龍華仁書院成立了越南共產黨，同年10月改名“印度支那共產黨”，通過《資產階級民主革命大綱》，提出越南革命的性質和任務。為尋求救國道路、學習西方革命理論，胡志明早年在遠洋輪船當學徒，隨輪遠渡重洋，浪跡法英美和亞非各地。他在巴黎加入法國共產黨，成為越南的第一個共產黨人。為掩飾殖民統(tǒng)治者的耳目，胡志明多次改姓化名，在泰國生活時期的化名為“陶九”，在廣州叫“李瑞”或“王山兒”，香港稱“宋文初”，上海革命人士則稱之為“王同志”。

如今，生活在泰國的越裔，差不多是不諳越南語的四、五代子孫。祖先不是當年逃離抗法救國戰(zhàn)爭，就是美軍發(fā)動越戰(zhàn)時期逃離戰(zhàn)亂過來。歷史上，越南阮朝創(chuàng)建者阮福映1784年為西山軍所敗，曾率領一批越人流亡曼谷。基于生活和政治因素，甚少有泰國越僑歸回祖國落葉歸根。泰國越僑越裔約有六萬至七萬，多為小本商人，而出入阡陌務農者更是不少。由于還有相當部分越僑無國籍，無法領得泰籍，也使其子女的教育和就業(yè)機會受到影響。

泰國最高執(zhí)政與政策因人而異，也因此造成泰國社會對越僑越裔有“愛恨交錯”的矛盾心態(tài)?，F(xiàn)任總理沙馬長期以有色眼鏡看待越南人。30年前，越南打柬埔寨，戰(zhàn)場逼近泰國邊境，時任內政部長的沙馬號召“同仇敵愾”，并將境內越僑一律打成“第五縱隊”。但在最近，沙馬以新任總理身份出訪河內，與越南多位黨政領導促膝長談后，已大大改變了他對越南人的偏見。

(摘自《亞洲周刊》)(責任編輯 唐 馨)