仔細(xì)檢視奧運(yùn)圣火在中國境外傳遞過程中。海外華人這一群體對奧運(yùn)、對西方媒體、對中國、對中國與西方關(guān)系，所展示出的強(qiáng)烈意志和集體作為，頗值得深入討論。

20世紀(jì)50年代之后，基于國際格局和各國對華人融入當(dāng)?shù)厣鐣牟煌撸婕爸袊鴨栴}時，在社群的整體意義上，海外華人通常是傳統(tǒng)性地保持沉默。但這次，以中國留學(xué)生和年輕移民為主體，借助網(wǎng)絡(luò)傳播和制作，開始對他們感受和覺察到的反中國偏見進(jìn)行反擊，并迅速形成合力。

針對CNN主播卡弗蒂(Jack Cafferty)的粗鄙言論，居住在美國的來自大陸和港臺等不同地區(qū)、不同意識形態(tài)背景的華人走到一起，共同抗議。這種因?yàn)槊褡宓墓餐姹患ぐl(fā)出來的潛藏的集體情感，能夠在民族主義運(yùn)動中發(fā)揮出強(qiáng)大的政治動員力量。這種志同道合，未來仍將是海外華人拋開內(nèi)部歧見、同舟共濟(jì)的基礎(chǔ)。

人們也應(yīng)看到，海外華人在居住國或暫住國的土地上，圍繞奧運(yùn)圣火傳遞所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈情感，其組成是復(fù)雜而多元的。華僑、華人、華裔身份不一，有對中國政治認(rèn)同的驅(qū)動，有對民族情感的共同認(rèn)知，有對奧運(yùn)圣火遭受干擾、普世價值被侵犯的仗義執(zhí)言和情緒反彈。

華僑華人畢竟屬于移民群體，在移居地或暫住地的國土上，表達(dá)對祖籍國的情感和支持，必然需要照顧當(dāng)?shù)孛癖姾蜕鐣那榫w與感受。借助奧運(yùn)這樣的普世平臺，原本是最自然、也最無爭議的。但今年圣火傳遞夾雜了政治因素，使這一訴求呈現(xiàn)出來時也變得復(fù)雜不已，原本正常的情感，也可能引起反彈的情緒。尤其在出現(xiàn)極端事件或沖突時，受損的卻是華人的整體形象，并可能在當(dāng)?shù)厣缛褐行纬刹槐匾膽n慮情緒，為海外華人未來與當(dāng)?shù)厣鐣娜诤现圃煲庀氩坏降恼系K。

而且，不同國家對移民社群的政策、看法、包容程度都不一樣，在美國，數(shù)千華人可以舉牌抗議美國媒體或政府，但到了日本、韓國，民族主義同樣強(qiáng)烈，華人的集體行為就有了不一樣的解讀。

在日本長野、韓國首爾，留學(xué)生、華僑、海外華人組成數(shù)千人的助威團(tuán)。鮮紅的五星紅旗構(gòu)成醒目的紅海，充分體現(xiàn)出華人在特殊時刻的團(tuán)結(jié)精神，但是在視覺效果上對當(dāng)?shù)氐木用褚残纬蓮?qiáng)烈的刺激。從當(dāng)?shù)孛襟w的一些反應(yīng)來看，不乏對中國移民如此之多的驚訝，對喧賓奪主、主次不分的批評。在外國組織迎接奧運(yùn)圣火，在揮舞五星紅旗的同時，是否也應(yīng)該揮舞一些居住國的旗幟或奧運(yùn)五環(huán)旗?

海外華人研究的權(quán)威王賡武教授在12年前，曾發(fā)表《海外華人的民族主義》，他認(rèn)為中國新愛國主義是屬于中華民族的范疇，必定會引起鄰國外族的關(guān)注，也必定影響海外華人認(rèn)同的選擇。

(節(jié)選自新加坡《聯(lián)合早報(bào)》)

(責(zé)任編 袁紅)