2008 年，是全球關(guān)注奧運(yùn)年，是世界聚焦中國(guó)年，又是中國(guó)攝影人聚焦中國(guó)符號(hào)年。為記錄這一偉大歷史長(zhǎng)河中的一刻，留下當(dāng)今時(shí)代的一瞬，由《數(shù)碼攝影》雜志社和搜狐網(wǎng)牽頭，聯(lián)合多家媒體啟動(dòng)了一場(chǎng)弘揚(yáng)中國(guó)文化的影賽活動(dòng)：“我的中國(guó)符號(hào)”全國(guó)攝影大賽。這項(xiàng)活動(dòng)的意義不在于攝影比賽，而更大的意義是通過(guò)“我的中國(guó)符號(hào)”這一獨(dú)特的帶有中華民族象征的攝影作品征集，向世界人民展示中華民族的悠久文化底蘊(yùn)，讓他們（特別是那些未到過(guò)中國(guó)的人）對(duì)中國(guó)有一個(gè)更深刻和更廣泛的了解，這才是這個(gè)攝影大賽的意義之所在。

今次攝影大賽從中國(guó)攝影最為活躍的廣東正式啟動(dòng)，主辦單位選擇了東莞作為“城際現(xiàn)場(chǎng)選拔賽”的首站，我作為“東莞賽區(qū)”的組織者，在封閉式的評(píng)選現(xiàn)場(chǎng)內(nèi)，瀏覽了送來(lái)參加選拔賽的500多幅作品。當(dāng)中不乏與“我的中國(guó)符號(hào)”這一主題緊扣的好作品，但也有不少“主題元素”含量低、“符號(hào)性”不強(qiáng)的照片，比如人體照片，荷花、菊花、竹子等照片。我相信這些作品都是在中國(guó)拍攝的，湊得上是“中國(guó)題材”；但是，這些“作品”能稱得上是“中國(guó)符號(hào)”嗎？它能代表中華民族的象征嗎？荷花、菊花、竹子不只中國(guó)種植，外國(guó)也有種植；人體中國(guó)有，外國(guó)也有， 只不過(guò)肥瘦、曲線不一樣而已。這正如韓子善教授在解讀“我的中國(guó)符號(hào)”一課中指出：題材不等于主題?？v觀送來(lái)參加選拔賽的作品，在中國(guó)拍攝的題材不缺，但與“我的中國(guó)符號(hào)”這一主題扣得緊的上乘作品欠缺了一些。

按我的理解，這次“我的中國(guó)符號(hào)”全國(guó)攝影大賽，從一定的意義上說(shuō)，是一個(gè)專題攝影比賽。說(shuō)它專，就專在“中國(guó)符號(hào)” ， 我們首先從“ 符號(hào)” 一詞去思考、去理解。我認(rèn)為符號(hào)者就是記號(hào)，是象征，是胎記；中國(guó)符號(hào)是中國(guó)文化的軟實(shí)力，是中國(guó)文化的底蘊(yùn)，是中國(guó)文化的全國(guó)攝影大賽品牌，是中國(guó)的文化內(nèi)涵。當(dāng)然，中國(guó)符號(hào)包括我國(guó)的名勝古跡、地理概貌、建筑風(fēng)格、民俗風(fēng)情、特色服飾……，但是我們作為一個(gè)中國(guó)人、攝影人只知道黃山、黃河、長(zhǎng)江、長(zhǎng)城是我們中華民族自古的象征，卻忽略了龍舟、剪紙、中國(guó)結(jié)、紅燈籠等伴隨我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾幕亍ｋm然后者比不上前者之氣勢(shì)、恢弘和容易引起人們聯(lián)想，但后者能以小見大，積聚著中國(guó)人民幾千年的智慧，蘊(yùn)藏了歷史的內(nèi)涵。所以，我認(rèn)為初踏入攝影圈的攝影人，在琢磨如何拍攝好照片的同時(shí)，不妨多讀一些文學(xué)作品，多了解一些中國(guó)文化和歷史，這將對(duì)我們?cè)跀z影創(chuàng)作中擇題材、區(qū)分主題是大有裨益的??！

因?yàn)樯钪胁⒉蝗狈ο笳鳌拔业闹袊?guó)符號(hào)”的題材，而缺的是拍攝者如何從豐富的人民生活中去發(fā)現(xiàn)、具有象征意義又富有中國(guó)文化傳承特點(diǎn)的主題，這就需要攝影者的發(fā)現(xiàn)、概括、提煉等綜合能力了。