作為啟蒙教育和基礎(chǔ)教育，小學教育是孕育創(chuàng)造人才的搖籃。培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)成為小學教育活動的一種基本方向。但現(xiàn)在的小學語文教學內(nèi)容封閉、教學方法陳舊；學生少有自主地參與教學活動，因此，語文課顯得枯燥乏味。

如何在課堂教學中啟發(fā)學生思考，使他們的創(chuàng)造能力在思考中得到鍛煉呢?

1，在空白處思考：大凡文質(zhì)兼美的文章，總是留有許多空白處，給讀者以思考的余地。教學中，應(yīng)抓住這些空白處，引導(dǎo)學生去思考想象、去創(chuàng)新。如教學《草船借箭》一課，諸葛亮喝了酒走了以后。周瑜會怎么想呢?讓學生思考；《田忌賽馬》一課，當田忌勝利后，齊威王“目瞪口呆”了。這里可讓學生想象，齊威王“目瞪口呆”是一副什么樣子?反映出人物的一種什么樣的心理狀態(tài)?

2，在求異處思考：求異，即不同于傳統(tǒng)的或一般的答案或方法，提出與眾不同的設(shè)想，它是創(chuàng)新思維的一個重要特點。如教《青蛙的眼睛》一文，我設(shè)計了這樣的作業(yè)：人們從()身上得到啟發(fā)，發(fā)明了()。要求從課文內(nèi)容——聯(lián)系過去的課文和課外知識——讓學生發(fā)揮想象。這道練習題，進行了三層訓(xùn)練，層層遞進，既進行了語言、思維訓(xùn)練，又充分讓學生思考，激發(fā)了學生的創(chuàng)造欲。

3，在矛盾處思考：有些課文從內(nèi)容上看似“自相矛盾”，其實。這正是作者巧妙之處。教師可引導(dǎo)學生在矛盾點上思考，培養(yǎng)學生思維的深刻性。如《十里長街送總理》中，老奶奶內(nèi)心焦急卻怎么又能耐心地等待靈車呢?如《我的伯父魯迅先生》中，伯父救助了車夫并不感到欣慰，反而“變得那么嚴肅……深深地嘆了一口氣”呢?如《窮人》中，桑娜企盼丈夫出海歸來。為丈夫的遲歸而心驚肉跳，但抱回了西蒙的孩子后又忐忑不安，僅僅是怕自己挨揍嗎?

4，在重復(fù)處思考：在不少課文中。作者運用了重復(fù)(或稱反復(fù))的修辭手法，以強調(diào)某種感情的強烈和深沉。教師可讓學生在這些反復(fù)點上作思考，對其進行品評，從中領(lǐng)悟作者的“用心良苦”。如《別了，我愛的中國》一文中，三次出現(xiàn)了“別了，我愛的中國，我全心愛著的中國”一句話，可引導(dǎo)學生反復(fù)體會。把握作者的情感；再如《小音樂家揚科》一文中對揚科眼睛的描寫共有四處：“閃閃發(fā)光的眼睛”、“眼巴巴的……望著”、“睜大了驚恐的眼睛”、“睜著眼睛，眼珠已經(jīng)不再動了……”在此，教師可以讓學生反復(fù)思考作者對眼睛描寫的不同用意。

5，在疑難處思考：教師要鼓勵學生大膽探索，勇于質(zhì)疑，讓學生抓住疑難點進行思考。如教《草船借箭》一文時，學生提出：魯肅是周瑜的手下，諸葛亮跟魯肅商議對策，諸葛亮不擔心秘密被泄露嗎?又如教學《跳水》一文時，學生提出了一個頗有價值的問題：“如果孩子不跳水。父親會不會開槍?”學生能在疑難處自己思考，發(fā)現(xiàn)問題、提出疑惑，本身就是好學、樂學、主動學習的體現(xiàn)。教師對學生的質(zhì)疑問難要大力鼓勵、巧妙引導(dǎo)，使學生質(zhì)疑問難的質(zhì)量越來越高，更具有創(chuàng)新性。

6，在轉(zhuǎn)換處思考：語言轉(zhuǎn)換指的是在教師的指導(dǎo)下，讓學生對課文中的語言材料在理解基礎(chǔ)上，按一定的要求進行重新構(gòu)思、組織、潤色，并進行新的表達。教師要善于抓住語言轉(zhuǎn)換點讓學生思考，在轉(zhuǎn)換中創(chuàng)新。轉(zhuǎn)換的方式有換地點、換人物、換時間、換順序、換思想、換文體、換語境等等。如教學古詩《送孟浩然之廣陵》，要求學生把古詩改寫為記敘文；又如《金色的魚鉤》一文。要求學生以第一人稱敘述戰(zhàn)士是怎樣把老班長的遺體帶出草地，并向首長匯報老班長一路上吃魚骨頭而壯烈犧牲的感人事跡。

這樣轉(zhuǎn)換思考，融語言內(nèi)化、情感陶冶的培養(yǎng)于一爐，從整體上提高了學生的創(chuàng)新能力。