1936年9月，夏丐尊應(yīng)教育部之邀作了題為“學(xué)習(xí)國文的著眼點(diǎn)”的講演，“主張學(xué)習(xí)國文該著眼在文字的形式方面”。

這一主張，可以從此前夏丐尊的《關(guān)于國文的學(xué)習(xí)》(1930年1月)、《國文科課外應(yīng)讀些什么》(1932年11月)、《國文科的學(xué)力檢驗(yàn)》(1934年6月)等文章中得到闡釋。

從語文教學(xué)實(shí)踐考察，夏氏的主張行得通嗎?

國文為中學(xué)科目中最重要的一科，也是最籠統(tǒng)的一科。因?yàn)槲淖衷且磺袑W(xué)問的工具，而一國的文字又有關(guān)于一國的全文化，所以重要，因?yàn)閮?nèi)容包含太廣泛，差不多包括文化及生活的全體，教學(xué)上苦于無一定的法則可以遵循。所以籠統(tǒng)一篇《項(xiàng)羽本紀(jì)》當(dāng)做歷史來讀，問題比較簡單，只要記到歷史上楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過情形就夠了，如果當(dāng)做國文來讀，事情就非常復(fù)雜，史實(shí)不消說須知道，史實(shí)以外還有難字，難句，敘事的繁與簡，人物描寫的方法，句法，章法，以及其他現(xiàn)出在文中的一切文章上的規(guī)矩法則，都須教到學(xué)到才行。這些工作，往往一項(xiàng)之中又兼含其他各項(xiàng)，倘若要一一教學(xué)用遍，究不可能，教者無法系統(tǒng)的教，只好任學(xué)生自己領(lǐng)悟，學(xué)者也無法系統(tǒng)的學(xué)，只好待他日自己觸發(fā)。結(jié)果一篇《項(xiàng)羽本紀(jì)》對(duì)于一般學(xué)生只盡了普通歷史教材的責(zé)任，無法完全其在國文課上的任務(wù)。國文與歷史的關(guān)系如此，對(duì)于其他各科亦然，國文科原是本身并無內(nèi)容，以一切的內(nèi)容為內(nèi)容的，所以教學(xué)上常不免有籠統(tǒng)的毛病，不若其他各科的有一定的步驟可分。

我主張學(xué)習(xí)國文該著眼在文字的形式方面。

國文科的學(xué)習(xí)工作，不在從內(nèi)容上去深究探討，倒在從文字的形式上去獲得理解和發(fā)表的能力。凡是文字，都是作者的表現(xiàn)。……我們學(xué)習(xí)國文，所當(dāng)注意的并不是事情、道理、東西或情感的本身，應(yīng)該是各種表現(xiàn)方式和法則。

我認(rèn)為：中學(xué)校的國文科的內(nèi)容……乃是整個(gè)的對(duì)于本國文字的閱讀與寫作的教養(yǎng)。課本和講義等等只是達(dá)教養(yǎng)目的教材，并非就是國文科的正體。

中學(xué)生應(yīng)具的國文程度：他能從文字上理解他人的思想感情，用文字發(fā)表自己的思想感情，而且能不至于十分理解錯(cuò)，發(fā)表錯(cuò)。