50萬年前

北京周口店一座土山上居住的一群人，不知道怎么搞的，居然弄出“火”這個(gè)東西來，從此他們就有了“做飯”這個(gè)活動(dòng)。而可悲的是，據(jù)考察，那時(shí)候“做飯”的就是女人?？赡苁桥丝傆X得男人烤的東西不好吃，就大包大攬，結(jié)果，這一包，就包了50萬年。后來我有一個(gè)朋友結(jié)婚，他總結(jié)道，婚后的第一天很重要，那天如果誰做飯，那以后可能就是他(她)一直做下去了。經(jīng)驗(yàn)啊!

7000年前

在一個(gè)叫“河姆渡”的小地方，女性第一次取得統(tǒng)治地位。由于當(dāng)時(shí)人口稀少，所以生孩子成了人們的第一需要，而這項(xiàng)技術(shù)被女人們獨(dú)門掌握，男人只能起個(gè)協(xié)助的作用，再加上女人們細(xì)心，擅長(zhǎng)摘果子，而沒有耐心的男人們，摘的果子往往還不夠自己吃，所以不管是物質(zhì)文明還是精神文明，女人都取得絕對(duì)的統(tǒng)治。但是后來，事情發(fā)生變化，女人逐漸發(fā)現(xiàn)，男人們打獵弄回來的肉比果子好吃多了，而用獸皮做的裙子也比用樹葉做的好看多了，于是她們就鼓勵(lì)男人們多多去打獵，于是，男人們利用打獵這個(gè)力氣活，把統(tǒng)治權(quán)從女人手里奪了回來。

因?yàn)樨澞较硎芎吞摌s，女人們把權(quán)力喪失了，這是個(gè)血的教訓(xùn)啊!

5000年前

從此，進(jìn)入父系社會(huì)，在另一個(gè)叫“大汶口”的地方，男人主外，主要是打獵什么的；女人主內(nèi)，主要是帶孩子。但男人是如此可惡和懶惰，他們竟然把抓來的野豬，野雞什么的放到家里養(yǎng)起來，美其名曰“以備匱時(shí)”，實(shí)際上就是把這個(gè)本來屬“外”的工作，也變成了屬“內(nèi)”的工作，偷懶偷到家了。

這樣讓女人們更認(rèn)識(shí)到“男人沒有一個(gè)好東西”(這個(gè)真理一直持續(xù)到今天，幾乎每部電影或者電視劇里，女主角一定會(huì)咬牙切齒地說一句：“男人沒有一個(gè)好東西?！?這不，多年以后，一個(gè)叫陶晶瑩的女人就唱道“十個(gè)男人七個(gè)傻，八個(gè)呆，九個(gè)壞”。在漫長(zhǎng)的男權(quán)社會(huì)中，女人進(jìn)化的腳步依然走得艱辛但堅(jiān)定。

商朝時(shí)期

妲己是那個(gè)朝代最出名的女人，也是“紅顏禍水”之源頭。通過一本三流小說《封神演義》，我們看到了這個(gè)女人讓人羨慕，不不，是讓人鄙夷的生活?！澳腥送ㄟ^征服世界來征服女人，女人通過征服男人來征服世界”，古已有之。

春秋期間

一個(gè)女孩最悲哀的事莫過于和另一個(gè)絕代佳人做鄰居了。東施姑娘就是這樣一個(gè)倒霉孩子。村西頭住著的就是著名大美人西施，把她比得頭不是頭，尾不是尾的。但愛美之心人皆有之，東施姑娘好學(xué)向上，積極向西施姑娘靠攏，處處向西施看齊，但就是有那么些無聊的人以此為據(jù)，嘲笑起東施姑娘來，把一顆愛美的心扼殺在搖籃里，如果那時(shí)候東施姑娘被樹立成?！皭勖滥７丁?，說不定現(xiàn)在的“整容之都”就不在韓國(guó)，而是咱中國(guó)的了。對(duì)東施姑娘好一點(diǎn)!

這一年全中國(guó)最郁悶的女人是坐在柳下惠懷里的那個(gè)女人。史書記載：“柳夜宿郭門，有女子來同住，恐其凍死，坐之以懷，至?xí)圆粸閬y。”后來有好事者就給柳下惠戴起高帽，贊其“坐懷不亂”，再后來有更好事者分析調(diào)查出，柳下惠不是性取向有問題就是生理有問題，明白人會(huì)這么想，不明白的還以為她有多丑呢，所以你說這個(gè)女人有多郁悶。

對(duì)于一個(gè)女人來說，當(dāng)孤男寡女獨(dú)居一室，你企圖非禮，自然是犯罪，如果你一丁點(diǎn)對(duì)她非禮的念頭都沒有，那是更大的犯罪。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

有一個(gè)漂亮姑娘，也到了適婚年紀(jì)了，于是就“一家有女百家求”，提親的有很多，讓姑娘有點(diǎn)挑花了眼的感覺。于是母親大人就問：“姑娘啊，你到底看中了誰呀?”姑娘說話了：“這村東頭的張公子家殷實(shí)，我呢就想白天到他家吃飯。村西頭的李公子人長(zhǎng)得帥，我呢就想晚上到他家睡覺?！彪m然出語(yǔ)驚人，引起當(dāng)時(shí)輿論的譴責(zé)，并上升到“朝秦暮楚”的理論高度，但她對(duì)社會(huì)提出了質(zhì)問——既然有錢的男人可以三妻四妾，漂亮的女人為何就不可三夫四寵?第一個(gè)非常樸實(shí)地提出一妻多夫的“理想”，在婦女們追求“美好生活”的道路上邁出了想象的一步。

至于女人們的這個(gè)“理想”何時(shí)能實(shí)現(xiàn)就不得而知了，因?yàn)槭澜缟辖^大多數(shù)男人現(xiàn)在也已經(jīng)失去了這項(xiàng)優(yōu)惠政策，當(dāng)然也會(huì)頑固阻撓女人們得到它。

最幸福的女人：這一年，坊間流傳著一個(gè)新聞。說一個(gè)河南男人給老婆買鞋，竟然不知道用尺子，就用兩個(gè)手量了，然后一直舉著，從家里到鞋鋪都不敢放，到了鞋鋪，兩個(gè)手都酸得放不下了。這事被人當(dāng)笑話傳著，還發(fā)明了一個(gè)“鄭人買履”的新名詞。

但也許，這個(gè)人的妻子，會(huì)成為這一年里最幸福的女人：自己在家里做著給丈夫下酒的小菜，而丈夫?yàn)榱私o自己買一雙新鞋子，正翻過大山，趟過小河，走在趕往鎮(zhèn)子的路上，雖然他兩手向前，保持著她的腳的樣子，顯得有點(diǎn)傻，但傻得那么可愛。

這一定是這個(gè)女人所能想象的最浪漫的事，如果將來他們老了，一起躺在搖椅上，這女人一定會(huì)把這份傻傻的愛聊了一遍又一遍。

秦朝時(shí)期

秦始皇開始修長(zhǎng)城，這年最轟動(dòng)的事情就是孟姜女哭倒長(zhǎng)城。這一年，孟姜女抱著給老公做的一身新衣服，千里迢迢地來到長(zhǎng)城工地，哪知一打聽，老公早就被埋在瓦礫里，成了一把黃土了。當(dāng)時(shí)孟姜女就受不了了，一把眼淚就把長(zhǎng)城哭倒了一片。雖然這段長(zhǎng)城有豆腐渣工程的嫌疑，但這女人眼淚的威力還是可見一斑，女人在進(jìn)化的過程中認(rèn)識(shí)到，在男權(quán)社會(huì)里的生存之道：硬的不行，就來軟的，例如眼淚就是很好的武器。

時(shí)過境遷，在男權(quán)土崩瓦解的21世紀(jì)，女人眼淚的成力依然強(qiáng)悍：我女友一次說起她女同事的手指上的鉆戒，多么漂亮，多么炫目，讓她羨慕的眼里都含著淚花了。熬不過女友的淚彈攻擊，只好咬牙給買了一個(gè)。

孟姜女哭倒了長(zhǎng)城，我女友哭癟了我的錢包。

西漢早期

呂雉和虞姬是那時(shí)候最有名的兩個(gè)女人。一個(gè)以殺別人出名(例如把人做成人彘)，一個(gè)以自殺出名(烏江自刎)，同樣嫁給名男人(劉邦和項(xiàng)羽)，卻“同途殊歸”，向進(jìn)化中的女人提出了這樣一個(gè)課題：如何挑選男人。一直到現(xiàn)在，這個(gè)問題依然沒有定論。不過從這兩個(gè)女人身上，女性們倒可以得到一點(diǎn)啟示：挑選男人就像挑選股票一樣，買低不買高。呂雉是在劉邦最落寞時(shí)嫁給他的，雖然他只是個(gè)小小村長(zhǎng)，但呂雉看到了這個(gè)男人的發(fā)展前途，算是個(gè)績(jī)優(yōu)成長(zhǎng)股；而虞姬嫁給項(xiàng)羽時(shí)，已經(jīng)是他正風(fēng)光的時(shí)候，可以說，虞姬在這只股票最貴的時(shí)候買下了他，后果就可想而知，后來被套牢，后來sT了，再后來就被停盤了。

有時(shí)男人就像條落魄的狗，如果這時(shí)候你把他帶回家，給他洗個(gè)澡，給他撫摸，他會(huì)記你一輩子好的。那些現(xiàn)在看起來灰頭土臉的男孩子說不定就是將來能帶給你幸福的如意郎君。

西漢年間

女人總是以為自己在玩新花樣，比如女大學(xué)生們拿著自己的“寫真集”去找工作，以為這很時(shí)髦，其實(shí)王昭君在幾千年前就用過了。她就是找了個(gè)畫匠把自己的倩影畫下來遞給皇帝，可能是打點(diǎn)不夠，讓人在眼睛下面點(diǎn)了個(gè)“傷夫落淚痣”，最后只好弄了個(gè)國(guó)際婚姻，現(xiàn)在就不同，別說沒有這個(gè)痣，就是有，用電腦一修，萬事OK。

女人總是自覺不自覺地利用上自己的美貌(如果她有)，哪怕她的其他本領(lǐng)對(duì)付這個(gè)工作早已經(jīng)綽綽有余。