六、帶鉤熱興起探究

近兩年來，帶鉤為越來越多的玩家所熟知，帶鉤的價格也是節(jié)節(jié)高升，一股帶鉤收藏熱正在悄然升溫，筆者認為帶鉤熱的興起主要有以下幾個原因：

1、帶鉤內(nèi)涵豐富，包羅萬象

帶鉤既是觀賞品、藝術(shù)品，又是與人們生活息息相關(guān)的實用品。白天，它隨主人而動，晚上，它伴主人而臥。主人去世，它又是主人必不可少的陪葬品。從周秦漢唐、宋元明清直到當今社會，帶鉤一直沿用至今，唐宋元明清用的帶扣，現(xiàn)代人用的皮帶摻子，都是從古代帶鉤演變而來，功能未變，作用未變。在秦始皇兵馬俑博物館，無論是將軍俑還是士兵俑，各人腰間皮帶上都有形狀各異、大小不同的帶鉤，由此可見，帶鉤也是古代戰(zhàn)服必不可少的組成部分。古代文人士大夫向人炫耀身份的東西，除了佩玉之外，就是腰間帶鉤。從某種程度上講，帶鉤也是一個人身份的象征。一部帶鉤的演變發(fā)展史，就是一部人類活動史。帶鉤見證了人類的活動，也記錄了人類活動的軌跡。一句話，帶鉤的人文內(nèi)涵極為豐富。

2、帶鈞材質(zhì)多樣，做工精美

帶鉤的用料十分豐富，有金、銀、銅、鐵、玉、翠、瑪瑙、骨木牙雕、瓷石琉璃等多種多樣，審美、收藏的價值都很高。帶鉤的制作、工藝十分考究，也十分復雜，概括起來有鑄造、鍛造、焊接、模鍛、鎏金鎏銀、錯金錯銀、包金包銀、雕刻、鑲嵌、彩繪。一件精美的帶鉤，要用十幾種材料，幾十道工序，十幾種工藝才能完成。玉器的各種加工工藝在帶鉤中都有反映。青銅器中鎏金鎏銀、錯金錯銀、鑲嵌鏨刻、木刻牙雕等工藝在帶鉤制造中都有運用。一件青銅器，只要有錯金錯銀，就十分難得了，可稱得上精品了，而一件帶鉤，錯金錯銀，只能算一般常規(guī)工藝。近年來，由各種材料制作的帶鉤精品常常出現(xiàn)在各類展覽及拍賣會上，不少還是國寶級的稀世珍品。

3、帶鈞貸真價實，物美價廉

上世紀八十年代，絕大多數(shù)人對帶鉤還比較陌生，有不少人連帶鉤名字都叫不上來，更不知道其用途了。就連一些專家學者也不把帶鉤當一回事，只把帶鉤劃為雜項中的小品種。那個時候，不僅很少有人收藏研究帶鉤，就是國內(nèi)各大博物館除上海博物館收有一定數(shù)量帶鉤外，其他博物館收藏帶鉤甚少，即使收藏幾個，也是品相不佳，檔次不高。所以，當時沒有仿品，也沒有人做假。市場上古董販子也不大把帶鉤當作一回事，只要你搭腔，他就賣給你。從不討價還價，一只幾元，十幾元不等，其中不乏精品。有時一堆十幾件，整堆就會賣給收藏者。雖然現(xiàn)在帶鉤的收藏價格也已不菲，但由于其在國內(nèi)的收藏熱起步較晚，相對其他品種來仍然偏低，這對剛涉足收藏的新手來講，的確是個難得的機遇。

4、帶鈞體小結(jié)實 便于存放

帶鉤一般體形不大，最大的不過20厘米左右，最小的不到1厘米，棒形片狀居多，所以體積不大。時下一般家庭住房都比較緊張，收藏大件古董，如青銅器、瓷器陶器、家具，都太占地方，又不好保存。帶鉤體積較小，一盒子可裝幾十只，存也方便，取也方便，便于把玩，因此受到許多初涉收藏的玩家和老年玩家的喜愛。

七、帶鉤收藏的升值潛力

以上已經(jīng)說到，帶鉤所具有的深厚的文化藝術(shù)價值以及其小巧價廉的特性是導致其收藏熱不斷升溫的重要原因，但在此類表象問題之下，一個更深層次的問題在于，古代帶鉤的自身用途屬性決定了保存完好的存世帶鉤越來越少，這也是其在市場上緊俏的一個核心因素。

為何完好的存世帶鉤寥寥呢，專家在做了大量的分析論證后找到了一些原因。絕大多數(shù)戰(zhàn)國玉器都是和田玉制品。即使戰(zhàn)國末年的玉制品，距今也在2200年以上了。由于長期埋在地下，受地土和殉葬物的侵蝕，器表大都出現(xiàn)土蝕和玉質(zhì)蛻變。有些侵蝕嚴重的形成雞骨白。在一些等級高的大型陵墓墓葬中，由于條件較好，加上位于地土高爽干燥環(huán)境之中，雖然玉器久埋地下，侵蝕輕微，玉器反而宛然若新。但是玉帶鉤卻是個例外，由于其通常都處于墓主人的貼身之處，盡管受外部環(huán)境影響不大，但受人體腐爛后的侵蝕極為嚴重，而其他陪葬的玉器都在墓主人棺槨之外，遠離人體，因而受蝕不重，這就是在同一墓葬中其他玉器得以完好存世，而玉帶鉤卻受侵蝕嚴重的原因所在。

完好的帶鉤難于存世還有一個很重要的原因。在古代，銅帶鉤就是古人用來扣結(jié)束腰革帶用的銅鉤。用它扣接束腰革帶，可松可緊，既容易結(jié)緊，又便于解開，可隨意調(diào)節(jié)松緊，十分方便。如同過去北方農(nóng)民用的褲腰帶，接緊后總要打個活結(jié)，便于隨時打開。在農(nóng)村，當人去世之后，腰間褲腰帶結(jié)上之后不用再打開，只要打個死結(jié)就行了。不僅如此，凡是隨葬品與墓主人有關(guān)的帶子都打成死結(jié)，以防脫開。而銅帶鉤就是用于扣束腰帶之用。當人們在日常生活中，希望帶鉤結(jié)緊，松開腰帶都十分方便。而當主人去世之后，帶鉤扣在帶飾上，穿衣、入棺、乘車、下葬等移動過程中，很容易脫落。當人去世之后，為了防止帶鉤脫落，就人為地把帶鉤鉤頭砸死。帶鉤系在身上，把鉤頭砸死，不好操作，難于掌握，往往不是鉤頭砸裂，就是把鉤頭砸斷，所以出土的銅帶鉤沒有鉤首，或者鉤首斷裂。收藏者在市場上如果仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，絕大部分鉤首上面都有榔頭砸的痕跡。

盡管品相完好的帶鉤數(shù)量有限，精品更是難得，但是長期以來，收藏帶鉤的人為數(shù)不多，對帶鉤研究不夠，國內(nèi)也鮮見有關(guān)帶鉤的專著，因而市場價位總體并不高，與其實際藝術(shù)收藏價值尚有一定的落差，從而為帶鉤的升值提供了很大的上漲空間。仍以玉帶鉤為例，玉帶鉤發(fā)展一般分為三個時期，早期是戰(zhàn)國和漢代；第二個時期是宋代到明中期；第三時期是明中期到清代。目前市場上以元明清三代玉帶鉤為多見，并屢屢拍出高價。2001年12月，在北京翰海拍賣會上，一組五件清代白玉龍首帶鉤拍出6.6萬元，時隔兩年，到了2003年，仍然在北京翰海拍賣會上，一件估價7000元的明代玉羊首帶鉤以6.2萬元成交，高出估價數(shù)倍。在國外，一件戰(zhàn)國白玉帶鉤曾拍出120萬元高價。金屬帶鉤也分為三個階段，戰(zhàn)國——秦；秦——漢；漢——南北朝。當前戰(zhàn)國銅帶鉤，素面、品相一般，體小，一般一千至三千元；有工、有花紋，一件5000至10000元；有花紋、鑲松石，一件三至五萬元；品相好的精品十萬元。在中國博物館、故宮博物院、上海博物館，部有不少帶鉤屬一、二級文物。有些還是國寶級文物。

在北京潘家園古玩市場，銅帶鉤、玉帶鉤數(shù)量不少，有些還是精品，在全國各地古玩市場也常有令人心動的帶鉤。一件腐蝕嚴重、品相很差的骨帶鉤，前兩年市場售價不到1000元，2007年也曾賣到3萬元。總之，帶鉤文化含量很深，升值空間很大，今后將日益成為收藏投資熱點。

八、帶鉤的防偽

帶鉤引起大家興趣的時間較短，所以上世紀90年代之前，市場上基本沒有仿品、贗品。1990年以后，市場上才開始出現(xiàn)偽品。帶鉤基本上分為兩大類，一是以銅帶鉤為主的金屬類帶鉤；二是以玉帶鉤為代表的非金屬類。所以作假與防偽都是圍繞著玉帶鉤、銅帶鉤進行的。

前幾年，在市場上還能見到仿戰(zhàn)國、仿漢代的玉帶鉤。玉帶鉤防偽斷代與一般玉器防偽斷代辦法是一致的。近幾年，隨著玉料大幅度升值，特別是和田玉料價格飛漲，用新玉作舊作偽的玉帶鉤已經(jīng)很少見了。

另外，一般素面銅帶鉤市場價位不高，所以作偽者粗制濫造，稍有收藏經(jīng)驗的人都能識別真假。銅帶鉤作偽最多的是老體新工。所謂老體新工，就是老的素面青銅帶鉤上錯金、錯銀、鑲嵌綠松石。

在老體上錯金錯銀，首先要在老素面帶鉤上劃線、設(shè)計圖案，按照圖案線條刻畫溝槽。為了不破壞老體外面皮殼，一般溝槽加工就十分粗糙，線條不直，圓弧過渡不大自然，溝槽寬窄不一，所以錯金錯銀線條不夠流暢自然。另外，古代錯金錯銀用料都是金葉銀葉，而作假者為了降低成本，用金粉、銀粉加強酸澆鑄而成，因而線條寬窄不一，圖案不甚規(guī)整。用金片、銀片錯的圓形或?qū)拵D案，用放大鏡可以看到錯金錯銀圖案斷面如同一卷紙的斷面一樣，有一圈一圈的條紋，用金粉澆鑄沒有一圈一圈的條紋。有些作偽者錯金錯銀不用金葉銀葉，而用銅葉、鋁葉代替，因而錯出的圖案死板，沒有光澤，灰暗，更沒有皮殼，因而一看一目了然。

另外，有些原來鑲嵌綠松石的帶鉤，因年久腐蝕，松石全部脫落，作偽者為了賣高價，自制綠松石片補上，以新充舊，粗看跟原裝的一樣，真假難辨。古代帶鉤上面鑲嵌的綠松石，按照圖案貼好之后，都是整體打磨，因而銅帶鉤鉤體本身與錯金錯銀片和每片綠松石最后都在一個平面或弧面上。而作偽者把綠松石補上之后，因怕破壞鉤體與錯金片的皮殼，一般不再打磨，因而新貼的松石互相凸凹不平，與原帶鉤鉤體也不在一個平面上。同時，因貼上去的綠松石是一片片分頭打磨貼上去的，在燈光下可以看出每片綠松石打磨的痕跡都不是一個方向，而是像用蘆葦編的席子一樣，每片松石打磨的痕跡各不相同，松石表面也沒有皮殼。

九、給帶鉤初藏者的幾點建議

帶鉤收藏剛剛起步，有關(guān)專門介紹帶鉤的專著，國內(nèi)還沒有出版過一本。臺灣收藏家王度出版了一本《帶飾三千年》，專門寫的是帶鉤和帶扣，但該書僅請專家寫了序，其他都是圖片，共600多張。漢以前銅帶鉤只有一部分，且精品不多。其中還有一些銅帶鉤，是在老體上錯金錯銀的冒牌貨。由此可見，專門研究帶鉤的學者不多，有關(guān)帶鉤書籍更缺，有關(guān)這方面的研究成果就更談不上了。

收藏的關(guān)鍵是鑒賞，是鑒別真?zhèn)?，是識貨。為了避免上當受騙，就得學習。目前盡管有帶鉤的專業(yè)知識的書籍很少，但是帶鉤基本上以銅帶鉤與玉帶鉤為主，而有關(guān)鑒賞青銅器、鑒賞玉器的出版物不少。只要有了鑒賞銅器和玉器的知識，則鑒別收藏帶鉤也就不困難了。

收藏帶鉤除向書本學習外，關(guān)鍵得實踐，看實物，多實戰(zhàn)。目前國內(nèi)館藏帶鉤最多的要屬上海博物館和國家博物館，陜西歷史博物館、河南博物院也有少量藏品。國外博物館中帶鉤館藏最多的要數(shù)法國巴黎吉美博物館。在日本東京、臺灣臺北、香港的古玩商店或古董市場也能見到帶鉤實物。國內(nèi)，在北京潘家園市場、古玩城各古玩店，上海城隍廟古玩市場，西安小東門古玩市場，朱雀路西安古玩城，河南鄭州古玩城也能零零星星見到各式各樣的帶鉤?？吹膶嵨锒嗔?，就有了感性認識，就會少吃虧，少上當，少交學費。

當然，收藏帶鉤除了看實物，勤實踐外，還要玩贗品，看偽品。因為現(xiàn)在作偽的人，他們完全按照真品，采用高科技手段仿造，不僅外觀尺寸與真品一樣，就連化學成份、材料工藝都是一致的，一般人很難識破他們的作偽伎倆。現(xiàn)在作假，售假已成為一個行業(yè)，在古玩行里，最新市場上出現(xiàn)了什么假貨，這批貨是從什么地方來的，出自哪位“大師”之手，行里人部清清楚楚。有些古玩店，就是這些贗品的經(jīng)銷點，有些古董商就是這些贗品的推銷員。如果在市場見到幾件完全一樣的東西，就要特別小心，有可能就是仿品?！坝斜容^才有鑒別”，只有對真品、假貨都有了深刻了解，才能準確辨別真?zhèn)?，買到真貨。

帶鉤材料很雜，品種很多，搞帶鉤收藏切不可見到就收，而是應堅持少而精的原則。收藏帶鉤重點應放在：一，材質(zhì)好。特別是和田玉帶鉤，金銀等貴重金屬帶鉤。二，工藝精。錯金錯銀、金鑲玉、鑲嵌宅石。三，造型奇。特別是有人物、動物造型。四，文化含量高，有文字，有特別標記，與著名人士、歷史事件有關(guān)聯(lián)的帶鉤。五，與帶鉤有關(guān)的帶扣、帶板和帶飾精品。六，有高科技含量的帶鉤。

(責編：石 曉)