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        “紅色經(jīng)典”油畫(huà)緣何走紅拍賣(mài)市場(chǎng)

        2008-04-12 00:00:00
        收藏界·古文玩 2008年1期

        “紅色經(jīng)典”油畫(huà)進(jìn)入藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)已有十幾年的時(shí)間,從最初的少人問(wèn)津到如今的趨之若鶩,作為一種特殊題材的藝術(shù)品,“紅色經(jīng)典”油畫(huà)的市場(chǎng)行情在整體油畫(huà)拍賣(mài)市場(chǎng)變遷的背景下,也經(jīng)歷著一般藝術(shù)品的潮起潮落。從2003年開(kāi)始蓄勢(shì)發(fā)展到2005年的價(jià)格高峰再到2006年在油畫(huà)整體調(diào)整的影響下進(jìn)入價(jià)格微調(diào)階段,可以看出“紅色經(jīng)典”油畫(huà)的商業(yè)價(jià)值已經(jīng)逐漸體現(xiàn)出了其固有的價(jià)值,并且逐漸成為收藏界關(guān)注的焦點(diǎn)。

        從“紅色經(jīng)典”油畫(huà)自身屬性的角度來(lái)看,由于其身份特殊,與政治、社會(huì)、歷史有著緊密的聯(lián)系,因此具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。成熟的收藏家認(rèn)為,在購(gòu)買(mǎi)“紅色經(jīng)典”的同時(shí)也是在購(gòu)買(mǎi)中國(guó)最獨(dú)特的一段歷史。這種投資方式對(duì)真正的收藏家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是豐富自己收藏“歷史”的好機(jī)會(huì),這也從一定程度上加速炒熱了這一新興市場(chǎng)。“紅色經(jīng)典” 油畫(huà)的高價(jià)現(xiàn)象反映出了收藏界對(duì)其收藏價(jià)值的肯定,民族文化的自覺(jué)和開(kāi)放的投資眼界,造就了收藏界對(duì)“紅色經(jīng)典”油畫(huà)的投資信心。

        任何藝術(shù)品于某個(gè)時(shí)期在價(jià)值上的回歸都離不開(kāi)兩個(gè)基本因素的促成,一是整體社會(huì)文化背景的推動(dòng),二是與同時(shí)期藝術(shù)品消費(fèi)者需求的契合,本文將從這兩個(gè)方面來(lái)解讀“紅色經(jīng)典”油畫(huà)走紅拍賣(mài)市場(chǎng)的現(xiàn)象。

        一、從文化語(yǔ)境與油畫(huà)市場(chǎng)背景來(lái)看

        1.整體油畫(huà)市場(chǎng)的興起

        任何一個(gè)新興的行業(yè),在經(jīng)歷了最初幾年的艱難爬坡之后,往往會(huì)迎來(lái)一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期。國(guó)內(nèi)的油畫(huà)市場(chǎng),在經(jīng)歷了十余年的培育和起步,在業(yè)內(nèi)外多種因素的聯(lián)合作用下,終于在2004年和2005年實(shí)現(xiàn)了前所未有的輝煌戰(zhàn)績(jī),不少人用“井噴”之詞來(lái)形容,不難看出其上漲聲勢(shì)與幅度之巨大。盡管中國(guó)油畫(huà)已有百余年的歷史,但是在上世紀(jì)90年代以前,中國(guó)的油畫(huà)市場(chǎng)幾乎沒(méi)有大的推動(dòng),無(wú)論是在全國(guó)各地的藝術(shù)品市場(chǎng)里,還是各種形式的藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上,鮮有中國(guó)油畫(huà)的身影。長(zhǎng)時(shí)期的缺席,使得中國(guó)油畫(huà)的價(jià)值被低估。暫不論與國(guó)際上油畫(huà)價(jià)格相比較,就是與本土的中國(guó)書(shū)畫(huà)相比,這種低估的程度也是顯而易見(jiàn)的。起點(diǎn)低,才有今天的所謂發(fā)展迅速。以往中國(guó)油畫(huà)的價(jià)值多年來(lái)被低估,油畫(huà)市場(chǎng)歷經(jīng)多年沉寂之后終于有了一種合理回歸。而“紅色經(jīng)典”油畫(huà)拍賣(mài)價(jià)格的起伏變化正是與中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)這個(gè)大的背景環(huán)境相輔相承的發(fā)展趨勢(shì)。

        2.世紀(jì)末“紅色浪潮”泛濫后的余溫

        以紀(jì)念毛澤東為主題的紅色經(jīng)典在上世紀(jì)90年代中期(毛澤東百年誕辰之后)逐漸地出現(xiàn)在中國(guó)文化舞臺(tái)上。社會(huì)上掀起了讀毛選、買(mǎi)領(lǐng)袖畫(huà)像、搜尋“文革”紀(jì)念章等“毛澤東熱潮”,整個(gè)民族都陷入對(duì)“毛澤東時(shí)代”的激情歌頌與深情懷念中。這一次重現(xiàn),開(kāi)始并不是國(guó)家機(jī)器的推動(dòng),而是民間自發(fā)和新興的商業(yè)性大眾文化產(chǎn)業(yè)的合作。這種“紅色熱潮”的掀起是有其社會(huì)心理基礎(chǔ)的,從另一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)人民對(duì)信仰失落的追求,以及在面對(duì)社會(huì)大變革時(shí)心理的不適應(yīng)而產(chǎn)生的變形宣泄。人們?cè)诿媾R無(wú)法把握的外部世界時(shí)轉(zhuǎn)向?qū)τ谖羧疹I(lǐng)袖的尋找,期望重獲某種精神力量,來(lái)抗衡物質(zhì)世界的變化莫測(cè)和生存壓力。

        上世紀(jì)90年代初期發(fā)行量驚人的《紅太陽(yáng)》革命歌曲新唱和卡拉OK,以及重新上演的革命電影和樣板戲,再版的革命小說(shuō)、革命故事等等,給大眾文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了巨大的商機(jī)。到了90年代末,國(guó)家意識(shí)形態(tài)機(jī)器終于與商業(yè)性大眾文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)手,轟轟烈烈地推出了新的紅色經(jīng)典熱,在全球化的時(shí)代再造革命經(jīng)典。在這種世紀(jì)末的文化語(yǔ)境和歷史大背景的影響下,“紅色經(jīng)典”美術(shù)也開(kāi)始流行。而各大拍賣(mài)行推出的“紅色板塊”無(wú)疑是迎合了這種潮流,同時(shí)也在拍賣(mài)市場(chǎng)上開(kāi)辟了一種新的主題性收藏板塊——“紅色經(jīng)典”。這個(gè)時(shí)期由于中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)尚處于待開(kāi)發(fā)階段,所以當(dāng)時(shí)的“紅色經(jīng)典”油畫(huà)成交并不理想,沒(méi)有形成系統(tǒng),不具備規(guī)模。直到2003年以后,中國(guó)油畫(huà)市場(chǎng)的崛起和世紀(jì)末“紅色浪潮”的延續(xù)這兩股力量的交匯,最終形成了2003年以后“紅色經(jīng)典”油畫(huà)良好的市場(chǎng)行情。

        二、有市有價(jià)——從“紅色經(jīng)典”油畫(huà)收藏家的消費(fèi)心理來(lái)看

        1.“收藏歷史,保衛(wèi)文化”——實(shí)力收藏家的懷舊情結(jié)

        國(guó)內(nèi)四五十歲的這一批實(shí)力企業(yè)家,大多事業(yè)有成,有雄厚的資金可以投入收藏,他們是“紅色經(jīng)典”油畫(huà)拍場(chǎng)有實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)者。但凡企業(yè)家們的收藏多帶有較強(qiáng)的商業(yè)色彩,這是習(xí)慣使然。而他們除此之外,還有一種別樣的情緒,保衛(wèi)文化,想要充當(dāng)藝術(shù)的保衛(wèi)者。他們對(duì)建國(guó)以來(lái)文化變革的諸階段有較多的了解,他們也是“紅色經(jīng)典”創(chuàng)立時(shí)代的主要接受者,其情感結(jié)構(gòu)和話(huà)語(yǔ)體系深受“紅色經(jīng)典”的影響。眼見(jiàn)對(duì)文化的諸次否定造成對(duì)收藏品的一波一波毀滅,當(dāng)他們具備了經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力以后,每位企業(yè)家都會(huì)啟動(dòng)各自的價(jià)值觀(guān),投身于收藏行動(dòng)之中。這種收藏行動(dòng)不同于一般的愛(ài)好,而是被一種懷舊情緒所牽引。中國(guó)社會(huì)20多年來(lái)的轉(zhuǎn)型,造成了不可逆轉(zhuǎn)的歷史斷層,使得懷舊成為新的時(shí)尚。時(shí)過(guò)境遷,他們對(duì)往昔歲月總不時(shí)會(huì)涌起各種回味,尤其是面對(duì)特殊年代具有特殊情感的載體。懷舊跟歷史記憶不同,它需要的是有選擇的昔日情感和想象的再現(xiàn),兼具有藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的“紅色經(jīng)典”油畫(huà)正是這樣的一種感情載體。對(duì)那段歷史的正視和反思,對(duì)狂熱激情的回顧和警惕,對(duì)“紅色經(jīng)典”的珍藏和愛(ài)護(hù),是這一代人割不斷的懷舊情結(jié)。這些在年輕時(shí)代就受過(guò)一定層次教育的實(shí)力企業(yè)家,還有深深的歷史責(zé)任感,他們期望瞄緊那些行將消亡的歷史殘片,努力將其修補(bǔ)完整,恢復(fù)歷史的本來(lái)面目。因而,“紅色經(jīng)典”油畫(huà)是成為實(shí)力收藏家的收藏焦點(diǎn)。

        2.愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)——港臺(tái)買(mǎi)家的心聲

        港臺(tái)地區(qū)來(lái)的買(mǎi)家也是“紅色經(jīng)典”油畫(huà)收藏的主力軍,他們出于自身的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)及對(duì)祖國(guó)藝術(shù)的熱愛(ài)來(lái)投資,為了表達(dá)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的感情,多選擇“紅色經(jīng)典”美術(shù)作品進(jìn)行收藏。早在1993年毛澤東誕辰一百周年之際,就以836萬(wàn)港元的天價(jià)在香港公開(kāi)拍賣(mài)中拍下巨幅“紅色經(jīng)典”油畫(huà)《良宵》,創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國(guó)油畫(huà)在海香港拍賣(mài)最高記錄的曾憲梓先生在談起收藏經(jīng)過(guò)時(shí),曾深情地說(shuō):“我是窮人,新中國(guó)成立后學(xué)的第一首歌是《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》,現(xiàn)在祖國(guó)強(qiáng)大了,我們不能忘記創(chuàng)造新中國(guó)的巨人?!边@番話(huà)可以說(shuō)代表了這些愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的港臺(tái)買(mǎi)家共同的心聲。

        3.藝術(shù)投資、樹(shù)立形象——企、事業(yè)投資油畫(huà)看重愛(ài)國(guó)題材

        近年來(lái)國(guó)內(nèi)油畫(huà)市場(chǎng)發(fā)展迅速,精明的企、事業(yè)單位敏感地發(fā)覺(jué)到這一點(diǎn),紛紛將觸角伸向了油畫(huà)投資收藏領(lǐng)域。以保利博物館為代表,許多有著企業(yè)背景的博物館的相繼出現(xiàn),充分表明中國(guó)的部分企、事業(yè)已經(jīng)大舉進(jìn)軍收藏界,并且形成了有規(guī)模的收藏。當(dāng)然利潤(rùn)永遠(yuǎn)是企業(yè)青睞油畫(huà)收藏的重要原因,許多企業(yè)看中“紅色經(jīng)典”油畫(huà)就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)近幾年的高價(jià)成交趨勢(shì),認(rèn)定它是油畫(huà)板塊投資的“績(jī)優(yōu)股”,有較強(qiáng)的保值、升值潛力,把投資“紅色經(jīng)典”油畫(huà)作為分散經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的一種手段,有助于企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

        另外,對(duì)于企、事業(yè)單位來(lái)說(shuō),由于“紅色經(jīng)典”油畫(huà)的創(chuàng)作內(nèi)涵中凝聚著畫(huà)家的愛(ài)國(guó)情懷,因此收藏“紅色經(jīng)典”油畫(huà)是樹(shù)立企、事業(yè)單位形象的重要手段,可以收到意想不到的宣傳效果。巧妙地利用這個(gè)手段,就有可能造成轟動(dòng)效應(yīng),達(dá)到提升形象、擴(kuò)大知名度、開(kāi)展衍生業(yè)務(wù)的最終目的,這成為企、事業(yè)單位從事“紅色經(jīng)典”油畫(huà)收藏的最大動(dòng)力。早在1995年以605萬(wàn)元拍下《毛主席去安源》的中國(guó)建設(shè)銀行廣州市分行,無(wú)疑在事后受到了新聞媒體和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。企業(yè)收藏“紅色經(jīng)典”油畫(huà),以這種方式表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷和民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神,使企業(yè)對(duì)于自身的社會(huì)公民責(zé)任的期望得以滿(mǎn)足,對(duì)企業(yè)建立良好的公眾關(guān)系大有裨益。

        4.“政治經(jīng)典”奇貨可居——?dú)W美藏家鐘愛(ài)時(shí)代特色

        (1)背景:“文革學(xué)”在國(guó)外的興起。

        1979年,英國(guó)倫敦的西敏大學(xué)舉辦了“中國(guó)的政治藝術(shù)和流行文化”展覽,中國(guó)的“革命宣傳畫(huà)”在此次展覽上展出。從此,歐美諸多大學(xué)便誕生了一個(gè)以收集、探討和研究中國(guó)革命現(xiàn)代史的“文革學(xué)”。歐美很多大學(xué)把中國(guó)的“文革宣傳畫(huà)”作為了解現(xiàn)代中國(guó)文化藝術(shù)的窗口,是相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生們的選修或必修課。不僅如此,有些大學(xué)每年還不定期進(jìn)行中國(guó)“文革宣傳畫(huà)”的講座和展覽,并逐漸形成了專(zhuān)業(yè)研究人員和研究生學(xué)位。2002年秋和2003年春,加拿大的多倫多市和溫哥華市先后舉辦了“中國(guó)文化大革命文藝作品展”,展品中有許多罕見(jiàn)的藝術(shù)原作,包括油畫(huà)、水墨畫(huà)、木刻、絲綢版畫(huà)、素描、電影拷貝以及招貼畫(huà)、漫畫(huà)、紅衛(wèi)兵造反報(bào)等千余種。與此同時(shí),在溫哥華卑詩(shī)大學(xué)愛(ài)美里卡美術(shù)學(xué)院還舉辦了一次“文革”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),30余位來(lái)自加拿大、中國(guó)、新西蘭、瑞典、美國(guó)的學(xué)者,圍繞這一時(shí)期的文學(xué)、戲曲、戲劇、繪畫(huà)、雕塑等文化產(chǎn)品,發(fā)表了論文。

        (2)學(xué)術(shù)研究帶動(dòng)“政治經(jīng)典”的收藏。

        由于國(guó)外學(xué)術(shù)界的帶動(dòng)和國(guó)家性收藏機(jī)構(gòu)的引導(dǎo),如美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏的中國(guó)“文革”期間的造反派小報(bào)、資料、傳單總數(shù)達(dá)幾十萬(wàn)件,堪稱(chēng)全球規(guī)模第一。青睞中國(guó)“文革”時(shí)期藏品的歐美藏家越來(lái)越多。在西方,“文革宣傳畫(huà)”的價(jià)格逐年攀升,目前一般比國(guó)內(nèi)高約10倍左右。著名的蘇富比拍賣(mài)公司曾舉辦多次以“文革文物”為主的專(zhuān)題拍賣(mài)會(huì)。2001年有一張“文革”中期宣傳畫(huà)就曾以1035美元成交。但大多“文革宣傳畫(huà)”成交價(jià)都在200-300美元之間。但到了2003年,蘇富比一張1964年的《抗美援越》宣傳畫(huà)已標(biāo)價(jià)到13800美元。這張宣傳畫(huà)標(biāo)價(jià)高,主要因?yàn)樗恰拔母铩敝鞍l(fā)行的,有特殊的時(shí)代和政治背景,且印數(shù)有限。在歐美,少量中國(guó)“文革宣傳畫(huà)”由于印量小,同時(shí)具有強(qiáng)烈的革命和政治色彩,加之畫(huà)面視覺(jué)沖擊力強(qiáng),所以一般都能賣(mài)到2000至4000美元不等。

        隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)近年來(lái)高速增長(zhǎng),中國(guó)油畫(huà)在歐美也呈現(xiàn)出“中國(guó)熱”的特征,中國(guó)“文革”時(shí)期的“紅色經(jīng)典”油畫(huà)無(wú)疑成為歐美藏家關(guān)注的熱點(diǎn)。2005年11月4日,瑞士人希克以1012萬(wàn)元人民幣拍得陳衍寧《毛主席視察廣東農(nóng)村》,一舉創(chuàng)下當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)地油畫(huà)的拍賣(mài)紀(jì)錄。北京世紀(jì)翰墨畫(huà)廊負(fù)責(zé)人林松認(rèn)為:“國(guó)外收藏家更偏重獵奇性、符號(hào)性,喜歡表面效果強(qiáng)、視覺(jué)沖擊力大的作品?!眹?guó)內(nèi)收藏界專(zhuān)家表示,世界各國(guó)尤其是歐美各國(guó)美術(shù)界對(duì)于中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)最重視的是兩個(gè)方面,首先是“紅色經(jīng)典”美術(shù)作品,其次才是年輕藝術(shù)家的前衛(wèi)藝術(shù)。外國(guó)人之所以特別重視中國(guó)的“紅色經(jīng)典”藝術(shù)作品,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這種藝術(shù)作品極具時(shí)代特色。藝術(shù)家的創(chuàng)作激情是受社會(huì)歷史條件制約的,這樣的經(jīng)典油畫(huà)作品只能產(chǎn)生于那樣的歷史年代,正是因?yàn)檫@種特殊性,決定了它的受關(guān)注程度。特別是“文革”時(shí)期的“紅色經(jīng)典”油畫(huà)真實(shí)地記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化藝術(shù)狀況,包括藝術(shù)家們當(dāng)時(shí)創(chuàng)作過(guò)程的思想狀態(tài)、精神狀態(tài)以及作品所反映出的當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它是中國(guó)乃至世界美術(shù)有史以來(lái)以一種創(chuàng)作形式存在的最大的藝術(shù)群體,由此產(chǎn)生的藝術(shù)品數(shù)量駭世驚人。但是,隨著“文革”的結(jié)束,這批藝術(shù)品又最徹底、最快地被人們所遺棄、毀滅。今天人們不再一味追求它的藝術(shù)表現(xiàn)手法,而更注重它的歷史價(jià)值和收藏價(jià)值。

        綜上所述,世紀(jì)末的文化語(yǔ)境、歷史境遇,拍賣(mài)行對(duì)“紅色板塊”的開(kāi)辟和運(yùn)作,以及收藏界對(duì)“紅色經(jīng)典”油畫(huà)價(jià)值的認(rèn)同等都造就了“紅色經(jīng)典”油畫(huà)近年走紅拍賣(mài)市場(chǎng)的外部環(huán)境,但最根本的原因還在于其本身所具有的價(jià)值。相信隨著油畫(huà)市場(chǎng)的進(jìn)一步發(fā)展和完善,“紅色經(jīng)典”油畫(huà)的商業(yè)價(jià)值與其自身的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值會(huì)更加趨于平衡,繼而得到應(yīng)有的價(jià)值回歸與認(rèn)同。(責(zé)編:唐陌楚)

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