朋友是位極富愛(ài)心的教師，前幾天聽(tīng)她講了這樣一段經(jīng)歷：為了讓班里一位內(nèi)向的孩子主動(dòng)說(shuō)話、上課回答問(wèn)題，她發(fā)自內(nèi)心地關(guān)注這孩子的一舉一動(dòng)，總是捕捉機(jī)會(huì)給他送去鼓勵(lì)與贊美，有時(shí)這個(gè)學(xué)生做了一件別人很容易做到的事，她也是不失時(shí)機(jī)表?yè)P(yáng)一番。然而效果卻不理想。孩子感受到了自己與別人的不同，發(fā)現(xiàn)自己是因?yàn)橛羞@樣那樣的不足才引起老師另眼相待的，反而變得愈加自卑。

朋友不禁感慨：原來(lái)教師出于善意的關(guān)注，有的時(shí)候?qū)W(xué)生來(lái)說(shuō)，卻是另外的一種不公平。

美國(guó)著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯說(shuō)：人類本性中最深刻的渴求是受到贊美。每個(gè)學(xué)生都渴望被關(guān)注，渴望別人——特別是老師的肯定和欣賞。這種肯定和欣賞能喚起學(xué)生的自信，激勵(lì)他們成為越來(lái)越出色的人，而這樣的關(guān)注，必定是真誠(chéng)的，真誠(chéng)的前提是你必須把孩子放在與其他學(xué)生、與自己平等的地位上來(lái)對(duì)待。否則，盡管愿望很美好，卻始終會(huì)站在“救助者”的立場(chǎng)把學(xué)生看作一個(gè)弱點(diǎn)很多的人，被關(guān)注的學(xué)生反而會(huì)強(qiáng)烈感到自己的與眾不同。

常常聽(tīng)到有的公開(kāi)課上，一位學(xué)生回答了一個(gè)很平常的問(wèn)題，教師大肆表?yè)P(yáng)：“真了不起，今天某某同學(xué)也能專心聽(tīng)老師講課，并且積極開(kāi)動(dòng)腦筋舉手發(fā)言了，進(jìn)步真大呀……”

我不知道這位學(xué)生聽(tīng)到老師的夸贊后心里是什么滋味，設(shè)身處地，如果換了我，我是不會(huì)愉快的。因?yàn)檫@樣的贊揚(yáng)，只能讓我聯(lián)想到以往自己身上的種種不是。它似乎在向所有的人宣布：某某同學(xué)平時(shí)不專心，不愛(ài)動(dòng)腦筋舉手發(fā)言……很多時(shí)候，學(xué)生在公開(kāi)場(chǎng)合積極表現(xiàn)是想獲得對(duì)自身的一種肯定，改變教師對(duì)自己的一貫看法。而老師這樣的“表?yè)P(yáng)”卻提醒和放大了他的缺點(diǎn)。我很難相信在這樣的“關(guān)注”下學(xué)生的自尊心不受傷害。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師對(duì)待學(xué)生的自尊心要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠?！弊鹬睾亲o(hù)學(xué)生的心靈，需要的是更為智慧的關(guān)注。

曾接過(guò)一個(gè)新班，聽(tīng)其他老師介紹，班里有個(gè)男生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)成績(jī)極差，什么活動(dòng)都不參加，久而久之，老師也習(xí)慣了讓他在一邊當(dāng)觀眾，甚至連他自己都把自己歸于“差生”的行列。

了解到這一點(diǎn)，我并沒(méi)有對(duì)他特殊看待，也沒(méi)有刻意地去呵護(hù)他的自尊。一次班會(huì)課，我在要求其他幾名學(xué)生表演了節(jié)目后，非常自然地叫到了他。他簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，睜大眼睛指著自己的鼻子問(wèn)：“我嗎? ”因?yàn)樗麖牟粎⑴c，老師也從不去要求他，我的注意讓他感到意外又不容置疑。他在我的目光鼓勵(lì)下走上了臺(tái)，用他那五音不全的嗓子唱了一首歌，還沒(méi)有唱全。我沒(méi)有理會(huì)同學(xué)們?cè)谂_(tái)下的竊笑，卻也只是淡淡地說(shuō)：“下次班會(huì)再叫你。”

等到第二次班會(huì)，他給了我驚喜：一首歌完整地唱了下來(lái)!第三次，他不但唱了歌，歌聲竟然還有些動(dòng)聽(tīng)……在以后的日子，我仍輕描淡寫(xiě)地對(duì)他要求這要求那，他也繼續(xù)邊暴露著自己的缺點(diǎn)，邊進(jìn)步著……

在這一個(gè)過(guò)程中，我始終沒(méi)有讓他感到自己是個(gè)后進(jìn)生，而是一個(gè)和所有孩子一樣的有缺點(diǎn)、有進(jìn)步的學(xué)生。在這樣的影響下，同學(xué)們接受了，他自己也接受了，而他的進(jìn)步便從接受自我開(kāi)始。

無(wú)微不至的關(guān)注令人無(wú)法振作，而一視同仁的眼光促使學(xué)生奮發(fā)向上。無(wú)痕的關(guān)注是對(duì)童心的感悟，是對(duì)學(xué)生的尊重和呵護(hù)。這樣的關(guān)注在學(xué)生可能是無(wú)覺(jué)察，不認(rèn)為是在受教育，而對(duì)教育者來(lái)說(shuō)，則更需要有意識(shí)的精心設(shè)計(jì)。

“無(wú)痕的教育”是一種個(gè)性的教育。成功的教育一定是理解個(gè)性、尊重個(gè)性的教育。尊重個(gè)性的教育不僅需要欣賞和悅納，更需要寬恕和包容——寬恕個(gè)性發(fā)展中的失誤和錯(cuò)誤，同樣也要包容個(gè)性發(fā)展中的缺點(diǎn)和不足?！盁o(wú)痕的教育”是一次次心靈的對(duì)話，是建立在對(duì)人性信任基礎(chǔ)之上的對(duì)話，它不是一方對(duì)另一方的壓服，也不是我們一向追崇的“循規(guī)蹈矩”，而是平等交流基礎(chǔ)上的相互影響。這樣，教育者和被教育者才會(huì)有更充分的對(duì)話，才會(huì)有教育的創(chuàng)造、教育的快樂(lè)、教育的享受與富足。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺(jué)到教育意圖，它的教育效果就越大?！钡拇_，真誠(chéng)平等對(duì)待每一個(gè)孩子，不著痕跡、含而不露地讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟道理——無(wú)痕教育，應(yīng)是教育的最高境界與追求。

（作者單位：江蘇省新沂市五營(yíng)小學(xué)）