大學(xué)的確是要承擔(dān)責(zé)任的，但我們首先要搞清楚，我們?yōu)榱耸裁慈コ袚?dān)責(zé)任。

哈佛大學(xué)現(xiàn)任校長德魯，福斯特在就職演講時(shí)說：一所大學(xué)的精神所在，是它要特別對(duì)歷史和未來負(fù)責(zé)——而不完全或哪怕是主要對(duì)現(xiàn)在負(fù)責(zé)。大學(xué)關(guān)乎學(xué)問，影響終身的學(xué)問，將傳統(tǒng)傳承千年的學(xué)問，創(chuàng)造未來的學(xué)問，一所大學(xué)，既要回頭看，也要向前看，其看的方法必須——也應(yīng)該——與大眾當(dāng)下所關(guān)心的或是所要求的相對(duì)立。大學(xué)是要對(duì)永恒作出承諾。

她說，美國人對(duì)高等教育有一種焦慮感，可謂愛恨交集，但這其中最深層的問題卻是，大家對(duì)大學(xué)缺乏了解，對(duì)大學(xué)是什么和大學(xué)應(yīng)該做什么并未達(dá)成共識(shí)。公眾要求大學(xué)擔(dān)負(fù)起責(zé)任來，但是，要大學(xué)承擔(dān)什么樣的責(zé)任，卻又模糊不清。

她認(rèn)為，大學(xué)是要承擔(dān)責(zé)任，但從事高等教育的人需要首先搞清楚為了什么去承擔(dān)責(zé)任。“想要說服一個(gè)國家或是世界去尊重——不要說去支持了——那些致力于挑戰(zhàn)社會(huì)最根本思維設(shè)定的努力，這很不容易。但這，恰恰就是我們的責(zé)任：我們既要去解釋我們的目的，也要很好地去達(dá)到我們的目的，這就是我們這些大學(xué)在這個(gè)新的世紀(jì)生存和繁榮的價(jià)值所在。”

“我們需要更好地去理解和推進(jìn)大學(xué)的目的。不單單是向總持批評(píng)立場(chǎng)的公眾加以解釋，更要為了我們自身的價(jià)值而堅(jiān)持自我。我們必須要付諸行動(dòng)，不僅是作為學(xué)生和教工、歷史學(xué)家和計(jì)算機(jī)科學(xué)家、律師和醫(yī)生、語言學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，更是作為大學(xué)中的成員，我們對(duì)這個(gè)思想共同體負(fù)有責(zé)任。”福斯特說。

那么，在明確了大學(xué)精神之后，就應(yīng)該知道大學(xué)是干什么的了。福斯特說，作為人類，我們需要尋找意義。對(duì)許多人來說，四年的大學(xué)生活不過是允許自己去自由自在地探索這類根本問題的一個(gè)插曲。但對(duì)意義的尋找，是沒有盡頭的探索，它在不斷地闡釋，不斷地干擾和重新闡釋現(xiàn)狀，不斷地在看，從不會(huì)滿足于已有的發(fā)現(xiàn)。事實(shí)上，這就是所有學(xué)問的真諦，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科，概莫能外。因此，它也就成為“大學(xué)是干什么的”之核心所在了。

看福斯特的演講，我想到的一個(gè)最基本的問題是：像哈佛大學(xué)這樣已經(jīng)辦了371年的大學(xué)，還在思考大學(xué)是什么、大學(xué)應(yīng)該做什么，那，我們中國的大學(xué)應(yīng)該怎么辦?

首先，中國的大學(xué)更應(yīng)該思考一下大學(xué)是個(gè)什么地方，大學(xué)應(yīng)該做什么。

當(dāng)代中國，一個(gè)難以回避的現(xiàn)象是，教育的功利性太強(qiáng)，太浮躁。有人說，中國教育功利的背后是整個(gè)制度的功利，而教育浮躁的背后是整個(gè)社會(huì)的浮躁。這話不假，但是否也應(yīng)該反問一句：在這樣的大環(huán)境中，大學(xué)扮演了什么樣的角色呢?用福斯特的話來說就是，大學(xué)應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢?

我總覺得，無論是在國內(nèi)還是在國外，在一所大學(xué)的一定時(shí)期內(nèi)，時(shí)任校長的水平高低，基本上就決定了這所大學(xué)的水平高低。當(dāng)今社會(huì)，特別是在知識(shí)界，有個(gè)特別有意思的現(xiàn)象，大家喜歡談西南聯(lián)大，喜歡談蔡元培時(shí)代的北京大學(xué)、梅貽琦時(shí)代的清華大學(xué)，談起來是津津樂道、樂此不疲。這方面的書籍和文章很多，且還在源源不斷地出。那個(gè)時(shí)代的大學(xué)校長以其博大胸懷和對(duì)中國教育的卓越貢獻(xiàn)為后人所懷念，這我能理解，但我在想的一個(gè)問題是：現(xiàn)如今的中國高等教育、中國大學(xué)所處的大環(huán)境，比民國時(shí)期要好，但為什么我們就出不了當(dāng)代的蔡元培和梅貽琦呢?

看看近幾年舉辦的“中外大學(xué)校長論壇”，只要談到中國大學(xué)的問題與弊端，大家都能說出個(gè)一二三來，但基本上見不到深刻自省的，更難見到愿意去嘗試著做些什么以改變現(xiàn)狀的。

福斯特說，一所大學(xué)，要與“大眾當(dāng)下所關(guān)心的或是所要求的相對(duì)立”。這話對(duì)當(dāng)今的中國高等教育，應(yīng)該具有振聾發(fā)聵的作用!

雖然我對(duì)當(dāng)今中國的大學(xué)會(huì)不會(huì)去思考人類生存的意義、學(xué)問的真諦這類問題持相對(duì)悲觀的態(tài)度，但我還是希望當(dāng)代中國的大學(xué)能夠保持其最基本的尊嚴(yán)，維護(hù)其最起碼的底線。近20年來，中國的高?！吧尽?、“改大學(xué)”成風(fēng)，但毫不客氣地講，大學(xué)越來越成了職業(yè)技術(shù)學(xué)院。不僅經(jīng)、法、商、工、農(nóng)、醫(yī)等學(xué)科在強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，就連人文學(xué)科都在強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性，“有用”與“無用”似乎成了衡量學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)，如此一來，我們的高校就自然而然地變成了學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的地方，辦學(xué)的目的無非就是使學(xué)生將來成為有用的專才，服務(wù)于社會(huì)的某一職業(yè)，謀求自己的生存。在這樣的大學(xué)，鮮見大學(xué)精神之存在，也就不奇怪了。

應(yīng)該牢記的是：大學(xué)是思想交集的場(chǎng)所，是培養(yǎng)人的地方。大學(xué)若是隨波逐流，大學(xué)精神將會(huì)蕩然無存，大學(xué)也將喪失其存在的價(jià)值和意義。

進(jìn)一步追問，大學(xué)乃至高等教育的使命是什么?

哈佛大學(xué)雖為世界頂尖大學(xué)，也有其苦惱。福斯特在演講中說：“人們要求我們報(bào)告畢業(yè)率、研究生院的入學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)字、標(biāo)準(zhǔn)考試的分?jǐn)?shù)，目的是為了在大學(xué)評(píng)價(jià)中提高‘附加值’，人們要看研究經(jīng)費(fèi)有多少，教師出版和發(fā)表論著的數(shù)量是多少?！?/p>

“美國大學(xué)排名”對(duì)美國大學(xué)形成的沖擊波越來越大，包括哈佛大學(xué)在內(nèi)的所有大學(xué)都受其影響，無法回避，根據(jù)此項(xiàng)“大學(xué)排名’，普林斯頓大學(xué)已取代哈佛，連續(xù)7年在全美大學(xué)排名中名列第一。

但即便在這種情況下，新上任的哈佛校長依然保持著清醒的頭腦。她說：“這些硬性指標(biāo)本身并不能說明所取得的成就，更不要提大學(xué)所渴望達(dá)到的目標(biāo)了。雖然了解上述指標(biāo)很重要，它們也可以說明我們事業(yè)中的一些特別的內(nèi)容，但我們的目的要遠(yuǎn)比這些宏大得多?！?/p>

她還說“就其本質(zhì)而言，大學(xué)培育的是一種變化的文化甚至是無法控制的文化。這是大學(xué)為未來承擔(dān)責(zé)任的核心。教育、研究、教學(xué)常常都是有關(guān)變化的——當(dāng)人們學(xué)習(xí)時(shí)，它改變了個(gè)人；當(dāng)我們的疑問改變了我們對(duì)世界的看法時(shí)，它改變了世界；當(dāng)我們的知識(shí)運(yùn)用到了政策之中時(shí)，它改變了社會(huì)?！?/p>

就是這樣，是大學(xué)改變社會(huì)，而不是社會(huì)改變大學(xué)!這就是大學(xué)存在的意義和價(jià)值。

(海 藍(lán) 推薦)