徐　俐

作者簡(jiǎn)介：

徐俐，中央電視臺(tái)國(guó)際中文頻道資深新聞主播。

常常聽(tīng)到年輕貌美這個(gè)詞，好像美麗只與青春有關(guān)。徐俐卻告訴我們，美麗是女人的一種態(tài)度，是女人應(yīng)該傾其一生經(jīng)營(yíng)的事業(yè)。

我經(jīng)常同先生開(kāi)玩笑：“我到80歲還有人追哦，別人迷不了，82歲的老頭沒(méi)問(wèn)題?！毕壬矞惾ぃ首鲆а狼旋X狀：“你敢，看我怎么煮了你?！蔽腋鼇?lái)神：“老太太有什么不敢的，活到那歲數(shù)，不光修成個(gè)絕代佳人，一定還有縱橫天下的色膽兒……”

雖是玩笑話，卻透出我另一重心思：不管我活到什么歲數(shù)，一定美麗到老。這是我長(zhǎng)久以來(lái)的想法，女人有各種老法，而我，只希望優(yōu)雅地老去。

不知什么原因，從整體來(lái)看，中國(guó)女人似乎缺乏美麗到老的信心和追求。我對(duì)年老而依舊美麗的女人的記憶，大都來(lái)自外國(guó)女人，比如年老的奧黛麗·赫本、戴爾·海頓等。而在法國(guó)，年老仍舊風(fēng)姿綽約的普通女性比比皆是。

有一次，我在法國(guó)一條著名的時(shí)裝街買鞋，在試鞋的當(dāng)口，發(fā)現(xiàn)椅子的另一邊，有位年齡不下70歲的女士在試一雙極精致時(shí)髦的細(xì)高跟兒鞋。鞋面是金色的，淺淺的鞋口，窄窄的，秀氣極了。我當(dāng)時(shí)想，天哪，老太太怎么還有心穿這樣的鞋，不怕崴腳摔跤嗎？

再看那位女士，一身講究的裝扮，挺直上身坐著，穿上新鞋的腳翹著，小腿向前伸展，左一下，右一下，變換著新鞋的角度。隨著小腿的變換，女士不斷歪頭側(cè)身，腰身也隨之扭動(dòng)，優(yōu)雅地這邊看看，那邊瞧瞧，活像個(gè)摩登的妙齡少女?？粗揖雇嗽囎约旱男?/p>

這是我第一次在生活中見(jiàn)到如此優(yōu)雅的老年女性，身材苗條，氣質(zhì)高雅，而且挑選著裝時(shí)不考慮任何年齡障礙。我想象著，挑選那樣一雙鞋的女士一定有一顆不老的心，或許她就是她這個(gè)季節(jié)的玫瑰，正詩(shī)意地綻放著。當(dāng)時(shí)我想，女人要有一種怎樣的心態(tài)，對(duì)人生有怎樣的追求，對(duì)做女人有怎樣的認(rèn)識(shí)，才會(huì)到老了還有這樣驚人的風(fēng)姿啊。

年長(zhǎng)女士挑鞋的場(chǎng)景像一顆釘子，深深釘在我的腦海里。

在中國(guó)人的審美意識(shí)中，美麗與美好只先天賦予年輕人，年齡稍長(zhǎng)，仿佛就不該美好，也不能美好了似的。在這樣的群體意識(shí)下，女人年過(guò)四十，甚至更早，自己也開(kāi)始接受這樣的心理暗示：老啦，不行了，就算打扮講究也沒(méi)人欣賞。

另一方面，面對(duì)曾經(jīng)的美麗，我們?nèi)菀讉?。有心理專家說(shuō)，有些女性的心理危機(jī)就來(lái)自對(duì)自身年齡的恐懼，年輕時(shí)討厭男性輕薄的挑逗，而當(dāng)男性不再關(guān)注的時(shí)候，心里的失落會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的自我輕視。很多女性的放棄就從這樣的自我輕視開(kāi)始。

我總覺(jué)得，女人是世界上最美的風(fēng)景，男人經(jīng)常把世界攪得慘不忍睹，我們沒(méi)有辦法，但至少，我們可以讓風(fēng)景這邊獨(dú)好。我不喜歡因?yàn)槲覀冏约哼^(guò)早放棄而讓男人嫌棄，女人的放棄有時(shí)特別可怕，無(wú)節(jié)制，無(wú)道理，無(wú)理性，那種放棄給了男人N多的理由，有時(shí)會(huì)讓他們毫無(wú)障礙地輕視你。我們要做的是永遠(yuǎn)保持挺拔的身姿、智慧的頭腦和得體的舉止，讓那些志得意滿的男人相形見(jiàn)絀。

在法國(guó)人眼中，45歲的女人最美麗，女人只有到了這個(gè)年齡段，因?yàn)槿松?jīng)歷、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)各方面的積累，才會(huì)從里向外散發(fā)出一種成熟的魅力。這種由長(zhǎng)久歷練而產(chǎn)生的修養(yǎng)和魅力，飽滿、厚實(shí)、耐咀嚼、耐欣賞。也正是這樣，法國(guó)女人對(duì)自己的美麗更加用心，這也締造了法國(guó)社會(huì)對(duì)女人的審美文化基礎(chǔ)。在這一點(diǎn)上，我們要向法國(guó)女人學(xué)習(xí)。

我們終生都要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是美麗成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

美麗需要高質(zhì)量的生命體驗(yàn)。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越喧囂浮華的時(shí)候，我總問(wèn)自己，什么才是美麗人生最本質(zhì)的需求。每當(dāng)這時(shí)，我的心會(huì)變得異常安靜。美麗人生首先是自我體驗(yàn)的人生，當(dāng)自己看重內(nèi)心美好體驗(yàn)的時(shí)候，我們的心靈會(huì)自覺(jué)摒除多余的雜質(zhì)，騰出更多的空間。那種空間是提高我們生命質(zhì)量的所在，是我們修煉美麗心靈與身體的所在。那時(shí)候，喧囂與浮華是可以視而不見(jiàn)的，剩下的就是重視美麗生命本身。

美麗其實(shí)又是實(shí)實(shí)在在的。它需要自己對(duì)自己多一份關(guān)心，多一份要求。每每想到這方面，我的精神會(huì)為之一振，腰背會(huì)下意識(shí)挺拔起來(lái)，我的學(xué)習(xí)與健身過(guò)程都會(huì)因此快樂(lè)無(wú)比。也許會(huì)有朋友說(shuō)，相對(duì)于外表，我更愿意注重心靈，心靈的美麗才是更本質(zhì)的美麗。我贊成，其實(shí)心靈美麗是所有美麗的基礎(chǔ)。問(wèn)題是，有了內(nèi)在的美麗，為什么不讓外在的所有都一起美好起來(lái)呢？美麗是我們的責(zé)任，是我們疼愛(ài)自己的方式，不管我們?cè)?jīng)遭遇過(guò)什么，都要對(duì)美麗永不言棄。

（摘自《女人是一種態(tài)度》

中信出版社）