李　扁

駭俗

喜歡看美女圖片。準(zhǔn)確說，是美女們的各種裸體圖片。

羅素講：參差多態(tài)是幸福的源泉。

看這些圖片，已經(jīng)成為我工作之余的必修課。早些年看完是熱血沸騰，而且難以自制，看的時(shí)間會(huì)很長?，F(xiàn)在不同，雖然還是流連忘返，但不會(huì)沉迷而不能自拔，一般是看半小時(shí)到一節(jié)課的時(shí)間，也就下了。雖然興味無窮，卻能見好就收。原來看完以后有罪惡感，現(xiàn)在則只有贊嘆，衷心的贊嘆。

前些時(shí)，我有個(gè)說法：人體包含了最豐富的信息。為什么人要穿衣服，就是這個(gè)原因，把這些信息封鎖起來，遮蔽起來。人體和人體隔離開來。這種努力，在人類歷史上做到了極致。

近年來，人們?cè)诟鞣N場合搞裸體展示。保護(hù)動(dòng)物，搞環(huán)保，法國農(nóng)民妻子抗議社會(huì)對(duì)他們的歧視，中國詩人想顯示自己的存在，商家做生意，明星倡議愛護(hù)乳房，如此等等，大家都想到用裸體。人的身體，出現(xiàn)在各種場合，引起人們種種的爭議。裸體從臥室進(jìn)入大廳，進(jìn)而上到大街上，在萬眾矚目的球場上裸奔，在裸體主播的電視新聞上出現(xiàn)。在網(wǎng)路上無限流通，當(dāng)然更是不在話下。

為什么會(huì)這樣？是因?yàn)槿擞蝎F性，是因?yàn)榈赖聣櫬淞?？如果單從這個(gè)角度看問題，就惟道德化了。其實(shí)世界比道德更豐富，而且道德的最終解釋權(quán)也不在那個(gè)指出這個(gè)問題屬于道德問題的人手里。

人-穿了衣服。所以，穿衣服，其實(shí)不是常態(tài)。難怪看到裸體，人們久久不能釋懷。

人們本來是裸體相對(duì)的，這是本來面目。其實(shí)衣服遮蔽了真相，蘊(yùn)藏了無窮的罪惡。所以看到裸體照片，我們戀戀不舍。因?yàn)?，天地之間，其實(shí)人體最親。

早些時(shí)候，我看到網(wǎng)上的青春美女的裸照，以及她們和男人的親密圖片，總是非常嫉妒，惡毒的詛咒油然而生。會(huì)的，會(huì)罵這些美女，感嘆世道澆漓，人心不古。這種偏執(zhí)其實(shí)也是可以理解。由于衣服的原因，異性的身體信息，其實(shí)被壟斷了。另外，由于衣服實(shí)現(xiàn)了個(gè)體對(duì)自身信息的保護(hù)和管理，成為個(gè)體最基本的防范工具。所以，當(dāng)那些女孩在其他男人面前脫掉了衣服的時(shí)候，自然引起“我”的極大憤慨。這種憤慨，現(xiàn)在的理解，是一種誤解導(dǎo)致的。它的發(fā)生，跟愛情一樣，是非理性的，不可理喻的。

愛情是一種變態(tài)的感情。比如說，一個(gè)女人，她跟這個(gè)或那個(gè)男人快樂地聊天，甚至打情罵俏，這于我沒有關(guān)系。但是如果我暗戀她，她的這種作為對(duì)我就構(gòu)成極大的折磨和痛楚，就是對(duì)我的侮辱。是誰變態(tài)了？是我變態(tài)了。那個(gè)女人越漂亮，越有韻致，對(duì)我的傷害越大。前者因?yàn)閴艛啵笳咭驗(yàn)楣虉?zhí)，結(jié)果都是心理的變態(tài)。

現(xiàn)在，由于我沒有陷入愛情，所以能夠理性地、自在地、平淡地看待和談?wù)搻矍椋挥捎谖铱戳饲О偃f張美女圖片、裸體圖片，所以平復(fù)了心里的嫉恨?，F(xiàn)在我看裸體圖片，只有贊嘆。

看了那么多的圖片，我對(duì)異性的身體相當(dāng)熟悉了。我掌握了異性的最豐富、最私密、最貼近她的自我的信息。所以我很平和，很親切，很親近。我認(rèn)為，這種狀態(tài)更健康一些。比起看到異性的身體就暈倒要好多了。后者容易出事。

文明，用衣物遮蔽了那么多眼睛，卻又讓心靈，需要消耗那么多的信息。罪惡在哪里發(fā)酵成熟？在衣服底下。所以我贊同，經(jīng)常脫下衣服，讓身體空氣里抖動(dòng)。

當(dāng)然了，我并不主張所有人都裸體。因?yàn)橛行┤说纳眢w，確實(shí)并不好看。衣服能起到遮丑的作用。

責(zé)編：林溪 linxizhi1979@ sina.com