向　陽(yáng)

盡管一般人不會(huì)關(guān)心“人從哪里來(lái)，將要到哪里去”的問(wèn)題，但是在涉及這類(lèi)問(wèn)題時(shí)也不免會(huì)很感興趣。不過(guò)，更讓人感興趣的相關(guān)問(wèn)題是：人最像誰(shuí)?籠統(tǒng)的答案是：人與靈長(zhǎng)類(lèi)最相似。

進(jìn)化的事實(shí)

在普通的概念中，靈長(zhǎng)類(lèi)或猿類(lèi)(類(lèi)人猿)是通用的。但是，靈長(zhǎng)類(lèi)包括許多種類(lèi)，如黑猩猩、倭黑猩猩、猩猩、大猩猩、狒狒、獼猴等。它們盡管同屬靈長(zhǎng)類(lèi)，卻與人類(lèi)的關(guān)系有遠(yuǎn)親和近親之別，因此從靈長(zhǎng)類(lèi)身上找到與人類(lèi)相同的屬性、性格、行為特征和相貌等等就有差異。

靈長(zhǎng)類(lèi)中人類(lèi)的遠(yuǎn)親是猩猩、大猩猩、狒狒、獼猴等。比如，猩猩是在約1400萬(wàn)年前就與人類(lèi)和其他靈長(zhǎng)類(lèi)分離出去了，而大猩猩則是在約750萬(wàn)年前與人類(lèi)分離的。而在550萬(wàn)年前人類(lèi)從靈長(zhǎng)類(lèi)中分離出去。之后所剩的靈長(zhǎng)類(lèi)是一個(gè)稱(chēng)為“潘”(Pan)的大類(lèi)，包括了黑猩猩和倭黑猩猩，在約250萬(wàn)年前倭黑猩猩才與黑猩猩分離。也就是說(shuō)黑猩猩和倭黑猩猩在與人類(lèi)分離之后才相互分離，因此它們與人類(lèi)最為相近，是認(rèn)識(shí)人類(lèi)最好的近親。甚至還有研究人員認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把人類(lèi)、黑猩猩和倭黑猩猩劃為靈長(zhǎng)類(lèi)中的一個(gè)大的亞種——人類(lèi)(Homo)。只不過(guò)，相當(dāng)多的人認(rèn)為人類(lèi)是至高無(wú)上的，當(dāng)然不屑于讓自己與黑猩猩和倭黑猩為伍。

如果要了解人類(lèi)，最好是觀察黑猩猩和倭黑猩猩，因?yàn)檫@兩種人類(lèi)最親的近親有著與人最相近的習(xí)性、性格和行為方式，或者說(shuō)，人的很多行為方式都源自它們。

黑猩猩充滿(mǎn)暴力，等級(jí)制森嚴(yán)，殘忍，以雄性為主，用打斗來(lái)解決沖突；而倭黑猩猩則愛(ài)好和平，以雌性為主，用愉悅的性愛(ài)和協(xié)調(diào)來(lái)解決問(wèn)題和沖突。人類(lèi)的特點(diǎn)是具有兩面性，這種兩面性就來(lái)自黑猩猩和倭黑猩猩。人類(lèi)的侵略性、權(quán)力欲望和父權(quán)家長(zhǎng)制的趨向要?dú)w結(jié)于黑猩猩；而人類(lèi)的愛(ài)好和平、平等主義、雌性權(quán)制和享受性愛(ài)又來(lái)自倭黑猩猩。

黑猩猩代表人類(lèi)兩面性中的魔鬼一面，而倭黑猩猩代表人類(lèi)兩面性中溫和的一面。黑猩猩的頭更大、脖子更粗、肩膀更寬，而倭黑猩猩則更為筆直苗條。當(dāng)站立或垂直爬行時(shí)，倭黑猩猩的背部看起來(lái)比黑猩猩更為舒展，原因在于倭黑猩猩的人形體格。正因?yàn)槿绱?，倭黑猩猩被比做“露西”，即人?lèi)的祖先——南方古猿。

生物學(xué)家弗朗斯通過(guò)近20年的研究，不僅從行為方式、性格特征，而且從DNA的序列和結(jié)構(gòu)上觀察了黑猩猩、倭黑猩猩與人的相似性，它們的DNA也幾乎都與人的一致，所以，如果要從生物和現(xiàn)實(shí)的二重性上理解人，就要充分了解黑猩猩和倭黑猩猩。

權(quán)力之爭(zhēng)：黑猩猩與人

合縱連橫是人類(lèi)追逐權(quán)力時(shí)慣用的手段，其實(shí)，黑猩猩用得更為熟練。荷蘭的阿納姆動(dòng)物園爭(zhēng)奪黑猩猩群的最高權(quán)力是在3只黑猩猩之間展開(kāi)的。尼基17歲，正處于成熟期，形體上看是一個(gè)暴發(fā)戶(hù)，但當(dāng)領(lǐng)袖似乎嫩了一些。另一個(gè)叫葉羅恩的在形體上看并不適合于當(dāng)領(lǐng)袖，但老謀深算。還有一只黑猩猩叫魯特，是猿群里最強(qiáng)壯的，它能奪走任何一個(gè)雄猩猩的食物或者趕跑它們，沒(méi)有猩猩能限制得住魯特。所以魯特天生就是一個(gè)當(dāng)頭兒的料。

于是，葉羅恩與尼基聯(lián)合起來(lái)對(duì)付魯特，葉羅恩幫助尼基擊敗了魯特，從此尼基成為頭領(lǐng)，而葉羅恩成為軍師。但是，奪權(quán)之后這兩個(gè)頭領(lǐng)似乎有些忘乎所以。葉羅恩幫助尼基奪權(quán)后，作為交換，葉羅恩可以與尼基分享與其他雌性的性愛(ài)。但是，奪權(quán)后不久，尼基便忘掉了是誰(shuí)幫它奪權(quán)的，因而干涉起葉羅恩的性愛(ài)。它們的沖突持續(xù)了幾個(gè)月，有一天，尼基與葉羅恩徹底吵翻，葉羅恩離開(kāi)了尼基。

瞅到機(jī)會(huì)的魯特當(dāng)天晚上就重新奪回王位。掌權(quán)后的魯特深受雌猩猩的喜愛(ài)。失去了權(quán)力的尼基和葉羅恩倍感沮喪，在體形上也瘦了一圈。然而，它們深知奪權(quán)的謀略。過(guò)了一段時(shí)間，一天深夜，尼基與葉羅恩言歸于好，并且配合起來(lái)突襲魯特，其殘忍性與人類(lèi)攻擊同類(lèi)相似。魯特的全身都是尼基和葉羅恩攻擊留下的深深的傷口，全身流血，手指和腳趾都被弄斷了。而且最要命也是最傷及雄性顏面的是，魯特的睪丸不見(jiàn)了。獸醫(yī)的結(jié)論是，睪丸是被擠出去的，飼養(yǎng)員后來(lái)在籠子里找到魯特的睪丸。尼基和葉羅恩羞辱了魯特并擊敗它后重新奪回權(quán)力，魯特也不治而亡。

由黑猩猩的這個(gè)權(quán)力爭(zhēng)奪的故事，弗朗斯比較和聯(lián)系了荷蘭歷史上所發(fā)生過(guò)的人類(lèi)之間為權(quán)力而進(jìn)行的血腥殘殺，比黑猩猩有過(guò)之而無(wú)不及。1672年，政治家威特和其弟弟科努魯斯被政敵用刀劍和步槍干掉了，然后把他們的尸體倒掛起來(lái)，并像在屠宰場(chǎng)一樣切開(kāi)他們的尸體，把他們的心臟和其他器官取出來(lái)放在火上烤，最后被暴怒的人吃掉。而在近代，類(lèi)似的政治謀殺一直沒(méi)有斷過(guò)，有一大堆名單，如肯尼迪、拉賓、甘地、馬丁·路德·金等。

甚至在失去權(quán)力之后，黑猩猩的愁苦、失意、沮喪、憤怒和悲傷也與人極其相似。上面黑猩猩故事中的魯特奪權(quán)后，葉羅恩表現(xiàn)得非常痛苦和沮喪，甚至絕食數(shù)周，拒絕社交，臉上布滿(mǎn)空虛的表情，失去了權(quán)力，似乎它的靈魂也失去了。

人類(lèi)何嘗不是如此呢?水門(mén)事件導(dǎo)致尼克松辭職，辭職時(shí)尼克松崩潰了，極度悲傷。《最后的日子》一書(shū)中描述，當(dāng)時(shí)，尼克松跪在地下……彎下腰用拳頭砸著地板，哭喊著：“我做了什么?發(fā)生了什么?”他的助手基辛格像安慰小孩一樣安慰著這位退位的總統(tǒng)，他抱著尼克松，一遍又一遍地重復(fù)尼克松的偉大成就，最后尼克松才逐漸地平靜下來(lái)。

和平相處：倭黑猩猩與人

倭黑猩猩代表人類(lèi)兩面性中溫和的一面，但這與它們大量的性行為有關(guān)。倭黑猩猩是通過(guò)性來(lái)化解矛盾，達(dá)到和平相處的目的，這與人似乎既相似，又有區(qū)別。

倭黑猩猩對(duì)性的態(tài)度就如同生活中的其他活動(dòng)一樣，沒(méi)有禁忌。它們可以立即從吃轉(zhuǎn)入性，從性轉(zhuǎn)入玩耍，從梳理轉(zhuǎn)入接吻。而且，它們無(wú)論是同性還是異性的接吻都有一種標(biāo)志性的法式接吻——舌吻。

弗朗斯通過(guò)大量的觀察發(fā)現(xiàn)，倭黑猩猩可以為性交而性交，也可以為平息事態(tài)而發(fā)生性行為，還可以將性行為作為喜愛(ài)的標(biāo)志。但是，對(duì)于人類(lèi)而言，只是將性與繁殖和滿(mǎn)足欲望聯(lián)系起來(lái)，唯獨(dú)缺少用性來(lái)化解矛盾(但人類(lèi)中有性賄賂的行為)。即使是同性之間，為了化解紛爭(zhēng)，倭黑猩猩也會(huì)用性行為的方式來(lái)化干戈為玉帛。

弗朗斯觀察到，倭黑猩猩的性愛(ài)是微妙的，即使在很小的時(shí)候它們都知道用性的方式來(lái)解決爭(zhēng)端。比如，在一個(gè)樹(shù)枝上面，一只年輕的雌性猩猩被一只年輕的雄性猩猩擋了道，前者想要超過(guò)后者，但后者卻不相讓。也許是雄猩猩害怕掉下樹(shù)去，也許是有意的行為。解決這個(gè)問(wèn)題有兩種方式。一是雌猩猩咬雄猩猩搭在樹(shù)枝上

的手一口，讓雄猩猩把手移開(kāi)，為它讓道，但結(jié)果可能會(huì)很糟。另一種就是協(xié)商，結(jié)果可能會(huì)很好。

雌猩猩選擇的是后一種。但這種協(xié)商不是用語(yǔ)言和體態(tài)，而是用性行為。雌猩猩轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)把它的陰蒂靠在雄猩猩的胳膊上，通過(guò)這種方式，雌猩猩慢慢地從雄猩猩身上爬了過(guò)去。盡管這兩只猩猩并未成年，但它們已經(jīng)懂得用性的方式來(lái)溝通和妥協(xié)，相互諒解。

但是，倭黑猩猩的和平和溫和并非只是因?yàn)槠浞盒曰蛞孕宰鳛闇贤?、協(xié)調(diào)的唯一手段，它們不同于黑猩猩的頻頻使用暴力還在于，倭黑猩猩的社會(huì)是由雌性作為首領(lǐng)的。這又源自生物和社會(huì)的特征。

從生理學(xué)看，雌性體內(nèi)分泌的雌激素可以讓生物個(gè)體的性格更為溫和和柔性，而雄激素則會(huì)促使生物個(gè)體更為狂暴和具有攻擊性，因此，在雌性當(dāng)權(quán)的倭黑猩猩社會(huì)里，暴躁和暴力就失去了天然的動(dòng)力。另一方面，由于是雌性掌權(quán)，在處理社群中的種種事務(wù)，最重要的是食物的分配方面，年長(zhǎng)的雌猩猩有最高權(quán)力。為什么會(huì)是年長(zhǎng)的雌猩猩掌權(quán)，這似乎與母系制有關(guān)，但是還有另一些原因。

一方面，年輕的雌倭黑猩猩沒(méi)有意愿取代有經(jīng)驗(yàn)的年長(zhǎng)雌猩猩，另一方面雄倭黑猩猩從這種制度中獲得的益處不亞于黑猩猩群體。因?yàn)?，由于泛性行為，倭黑猩猩的雄性不?huì)為性而爭(zhēng)權(quán)，而雌性當(dāng)權(quán)一般都是年長(zhǎng)者，雄性倭黑猩猩既可以不負(fù)責(zé)任，又可以得到照顧。

既如此，倭黑猩猩與人類(lèi)的和平和溫和有何相似呢?今天的人類(lèi)是一夫一妻，并且不是母系制，與倭黑猩猩截然相反。人類(lèi)在早期也有相似于倭黑猩猩的行為，在今天還有這些行為的遺跡。比如，早期的夏威夷居民就很像倭黑猩猩行為方式，被認(rèn)為“性是整個(gè)社會(huì)的藥膏和膠水”。至于母系制，在人類(lèi)的早期，無(wú)論是哪個(gè)民族，則都曾實(shí)行過(guò)，在今天還有一些地方是母系制或準(zhǔn)母系制。

僅僅從愛(ài)好和平和追求性愛(ài)的愉悅而言，人類(lèi)的確像倭黑猩猩。順著這個(gè)思路的解釋是，對(duì)性更寬容的人類(lèi)社會(huì)比不是這樣的社會(huì)更溫和。研究發(fā)現(xiàn)，催產(chǎn)素在性行為中有特殊的作用，因?yàn)樗梢宰屔锔邷厝嵝?，降低攻擊作用。尤其是雄性，在性行為后?huì)在大腦中加速合成催產(chǎn)素。所以，在對(duì)性更寬容的人類(lèi)社會(huì)，人體內(nèi)也許有更多的催產(chǎn)素。

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