小時(shí)候很少能出去，對(duì)外邊的世界很是憧憬，覺(jué)得旅行是特別愉快的事情?，F(xiàn)在因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，可以到處亂跑了，結(jié)果卻是失望，原來(lái)當(dāng)初的想象都是毫無(wú)根據(jù)的。想起來(lái)倒是初中時(shí)去了一趟曲阜，留下的印象雖然已經(jīng)模糊，可當(dāng)時(shí)的快樂(lè)和興奮摻和在一起，想起來(lái)仿佛還能涌上腦海，幫助我繼續(xù)保持著對(duì)曲阜的好感，以后有了再去曲阜的機(jī)會(huì)總是不愿放棄，算起來(lái)已經(jīng)有三趟了。

第一趟去那里因?yàn)槭菍W(xué)校組織的，大家終于能理直氣壯地不用去上學(xué)，而且剛學(xué)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”那幾句之乎者也，覺(jué)得這種話讀起來(lái)好玩，現(xiàn)在突然可以到作者的老家去，似乎是一種巧合，有一種暗喜。領(lǐng)到家里給的幾塊錢(qián)旅費(fèi)，高高興興地上路了。那時(shí)候是上世紀(jì)八十年代初的冬季，曲阜城還很破舊，容易產(chǎn)生某種歷史滄桑。雖然只是跟著導(dǎo)游走了一遍三孔，可不知不覺(jué)間總是受到一些感染。我還得在回去的路上，讀著買(mǎi)的一本孔德懋女士所著的《孔府內(nèi)宅軼事》，偶爾望著車(chē)窗外夕陽(yáng)西下，心潮起伏，忽然從心底冒出一種幻覺(jué)，仿佛自己將來(lái)也可以成為一位大人物，禁不住藐視起一旁的同學(xué)了。其實(shí)那時(shí)根本不了解孔子，對(duì)三孔的景象也是走馬觀花，卻不知道為什么去了一趟，竟然野心勃勃了?，F(xiàn)在想起來(lái)當(dāng)然可笑，不過(guò)真是我對(duì)曲阜大生好感的緣由。

第二趟似乎有了進(jìn)步，心里已經(jīng)積累了一些關(guān)于孔子和三孔的知識(shí)，眼睛找到了注意的方向，這時(shí)候我也是一名大學(xué)生了。仍然是學(xué)校組織，從曲阜汽車(chē)站下車(chē)，進(jìn)入城南門(mén)，就到孔廟了。孔子生前在家鄉(xiāng)不能得志，據(jù)說(shuō)只有三間房子，現(xiàn)在建筑卻有四百多間，前后九間院落。當(dāng)中的大成殿、寢殿、圣跡殿和奎文閣是我感興趣的地方。好像是魯迅說(shuō)的，孔子、釋迦牟尼和穆罕默德這幾位大人物的塑像頗能代表他們學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)?？鬃邮峭幻停_實(shí)是中庸之象，在大成殿看著高高在上的孔子，會(huì)不自禁地產(chǎn)生敬意，而不是敬畏之情。他老先生確實(shí)不嚇人，讀他的書(shū)只覺(jué)得可親近。兩旁的顏回等“四配”和“十二哲”都是各就各位，顯示著儒家的強(qiáng)大陣容。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，殿東西兩側(cè)的綠瓦紅柱的房間里，還有一百多先賢。有意思的是王安石也曾配享孔廟，而且是蔡京呈請(qǐng)的，在這里他的地位在顏回和孟子之后，可后來(lái)時(shí)局變化，“拗相公”又被逐出。統(tǒng)治者可根據(jù)自己的需要隨意安排人陪伴孔老夫子，孔子在天有靈也只能苦笑吧！我總覺(jué)得王安石配享孔廟有點(diǎn)滑稽感，孔子不喜歡不近人情的人，王宰相被逐之日，他老人家應(yīng)該是開(kāi)心的。

孔廟的東側(cè)是孔府，孔子對(duì)兒子孔鯉和眾弟子一視同仁，他和顏回似乎更像父子，可顏回貧窮而死，孔子的后人卻因他老人家倍享榮耀，住上了好房子。印象中孔子的后人有作為的似乎很少，只有孔融是個(gè)人物，還有清初的孔尚任。不過(guò)兩人卻都是命運(yùn)多舛，這一點(diǎn)卻又和他們的老祖先有些相似之處，而歷代“衍圣公”們未免有些辜負(fù)老人家了，雖然他們?cè)诖筇美镒⑵ぬ珟熞危t漆公案上放著大印和令箭令旗，煞有介事。我想歷代帝王尊孔未必不是真心，但愛(ài)屋及烏卻值得懷疑，若讓他們自己去闖蕩一番似乎更好。

我們來(lái)到大堂和二堂的通廊里，坐到“閣老凳”上，這是一條紅漆長(zhǎng)板凳，嚴(yán)嵩坐過(guò)的。這是嚴(yán)嵩末日來(lái)臨前來(lái)孔府找人求情時(shí)坐的，他把女兒嫁到孔府，自然要找女婿幫忙?？礃幼右矝](méi)幫上什么，本來(lái)“衍圣公”就是一個(gè)擺設(shè)，以他的才智應(yīng)該知道的，病急亂投醫(yī)罷了。

司馬遷《史記》里說(shuō)，漢武帝時(shí)期孔林已達(dá)百畝，現(xiàn)在聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)已經(jīng)有五千畝了，確實(shí)是墓碑林立，墳塋無(wú)數(shù)。很自然，墓地的風(fēng)水被孔子后人視為“命根”，導(dǎo)游很詼諧地說(shuō)，本來(lái)清廷勘測(cè)津埔路線要經(jīng)過(guò)曲阜，可因?yàn)榻咏琢治鲏Γ鬃雍笕诉B遞呈文，認(rèn)為火車(chē)通過(guò)，會(huì)“震動(dòng)圣墓”，結(jié)果火車(chē)轉(zhuǎn)大彎，從西南繞行。聽(tīng)到這里大家有些恍然，明白為什么這樣的地方?jīng)]有火車(chē)直達(dá)了。

去年帶著妻子和女兒又來(lái)到曲阜，這次自認(rèn)為可以當(dāng)導(dǎo)游了，可她們卻不想當(dāng)聽(tīng)眾，忙著去買(mǎi)紀(jì)念品什么的，然后就是照相，弄得我有些郁悶。不過(guò)想想便也釋然，本來(lái)現(xiàn)在發(fā)展旅游業(yè)，人出來(lái)就是想買(mǎi)點(diǎn)當(dāng)?shù)氐臇|西，景點(diǎn)本身不是主要目的，有什么辦法呢？曲阜人很會(huì)做生意，一會(huì)兒女兒的背包就沉甸甸了，便交給我背?；丶业能?chē)上，女兒已經(jīng)躺在妻子懷里睡熟了，我望著她紅撲撲的小臉，心想她也許不會(huì)只是買(mǎi)點(diǎn)東西就算了吧？

文/李林 摘自《北京晨報(bào)》