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        解讀人生

        2008-01-01 00:00:00柯峭榕
        飛碟探索 2008年6期

        古往今來,有許多思想者都探求過人生的意義。但是,由于人類對宇宙、時空及自身的認識仍然相當模糊,所以至今人們還不曾得出最終的答案。而現(xiàn)在,我們對自然界及自身已經(jīng)有了清楚的認識,因此在下面我將對“人生的意義”這個問題給出一個最終的答案。

        我認為,人生的意義應從兩個方面來說,即:人生對于宇宙的意義和對于自我個體來說的人生的意義。因此,下面我就從人生對于宇宙的意義開始談起吧。

        宇宙明燈

        我們知道,宇宙以空間基元作為最基本的單位,并且宇宙不管形成出什么大于基元層次的個體來,這個個體的最基礎成分一即物質基元與起媒介作用的空間基元——的性質是不會改變的。也就是說,宇宙中除了物質基元與空間基元外,其余所有的存在個體本質上都是運作形態(tài)的存在,整個宇宙只有空間基元與物質基元是客觀的實在體。

        因而,如果宇宙沒有進化出具有認知思維意識的人類,那么宇宙中所有的運作形態(tài)體的存在就得不到真正的認識與確認。如果這樣的話,那么宇宙的概念就只能是無數(shù)的、一代又一代的空間基元和物質基元的總稱罷了。如此一來,字宙便認識不到自己最為豐富多彩且綿亙永恒的運作形態(tài)體的世界,這個單調得可憐的宇宙也就不過是一個無法認識自己的、機械的、零零碎碎的宇宙罷了。

        之所以說運作形態(tài)體的世界綿亙永恒,那是因為運作形態(tài)體并非是客觀實在體,運作形態(tài)體在本質上是某種運作形式的存在。當兩個運作形態(tài)體的運作形式相同時,這兩個東西在本質上是沒有什么區(qū)別的(猶如兩個氫原子,它們是沒有什么區(qū)別可言的);同理,如果兩代的運作形態(tài)體其運作形式是一樣的,那么后面這一代運作形態(tài)體則可被認為是前面那一代運作形態(tài)體的重復。如果這樣的重復可以一代接一代地延續(xù)下去,那么我們可以認為這個運作形態(tài)體是永恒的。

        我們已經(jīng)知道,由于運作形態(tài)體的存在本質上是某種運作形式的存在,而運作形式的存在需要認知思維意識來給予確認;因而宇宙中運作形態(tài)體的世界需要人類達到最高境界的認知思維意識來給予確認。我們知道,宇宙中只有這個運作形態(tài)體的世界才是永恒的,所以我們說,宇宙因為我們而永恒。也就是說,我們是宇宙的明燈,探照出了宇宙的永恒,而這也正是人生對于宇宙的最重大的意義。

        關于人生的意義的問題我們已經(jīng)回答完了一半,下面我們將要論述另一半問題一對于自我個體而言,人生有何意義?

        自我個體

        在回答這一問題之前,我們首先應該明白:什么是自我個體?簡單地說,自我個體是一個生命體加上其自我意識。我們已經(jīng)講過,凡生命體必定擁有本能個體意識;但是,從本能個體意識發(fā)展出自我意識來的目前只有人類。人類正是因為擁有著真正的自我意識,所以才能與身軀共同構成與眾不同的、獨一無二的自我個體。

        人之所以成為人,是因為其擁有著以自我意識作為基礎的思想意識。如果人不擁有思想意識,就會像一群嘎嘎直叫的鴨子,其個體與個體之間是沒有什么區(qū)別意義的。因此,對于自我個體來說,其自我思想意識是極為重要的,它賦予個體以唯一性。所以我們說,具有唯一l生的自我個體是生命體加上其自我意識。也就是說,自我個體是生命個體與其自我思想意識所共同構成的宇宙中獨一無二的個體。

        在弄清楚了自我意識的起源后,下面讓我們來談論一下生命的起源吧。

        生命的起源

        我們知道,生命最大的奧秘是一些有機體要形成出遍布整體的信息信號傳輸網(wǎng)絡和一個總指揮部。這個總指揮部要能夠激發(fā)周圍的空間體以形成出本能的個體意識場,而這個個體意識場還要能夠指揮整個有機體進行新陳代謝等生命活動。在宇宙中,不管多么簡單的生命體都要擁有這個指揮信息信號與個體自身的信息信號所構成的生命的最本質的循環(huán)變化活動。由此可見,宇宙要從本來無生命的世界中形成出生命來,是多么艱巨的事情啊!人們不知道生命最本質的東西是其內部的信息的循環(huán)變化活動,于是單從有機化學合成演化的途徑來探討生命的起源,這是不得要領的。

        生命的結構需要是如此精妙與復雜,因而自然界最初形成出來的最原始的生命體只能是極為短小的(因為生命體越短小,其復雜程度越低)。這也就是說,最早期的生命體其指揮組織(即生命體的總指揮部)外的體組織應是較為稀少的(這樣一來其生命體的信息信號傳輸網(wǎng)絡就十分短小簡單)。這種以指揮組織為主體的有點像種子的最原始的生命體,我們可以稱之為生命基元體。

        因而,生命的起源中最關鍵的是有機組織要先形成出指揮組織的運作形態(tài)體,再由指揮組織的運作激發(fā)周圍的空間體,從而形成出個體信息感應場;然后,形成在指揮組織外圍的分量不多的體組織與指揮部進行信息交換。從而實現(xiàn)生命信息的循環(huán)活動變化。于是,最原始的生命體——生命基元體就宣告誕生了。而生命基元體在其指揮組織的控制下,它外圍那稀少的體組織在新陳代謝的運作中可以不斷擴充發(fā)展。從而使整個生命基元體演變成為更大層次的、結構更為復雜的生命體。之后,生命就這樣不斷發(fā)展進化,從而形成出如今這千姿百態(tài)、各種各樣的生命世界。

        如果人們以較后期的復雜的生命模式去探求生命的起源,那么面對生命精妙無比的結構,人們就會難以相信自然界中有機物的隨機運作會產(chǎn)生出生命來。當然,雖然生命基元體的結構模式比起后期生命體來不知要簡單多少倍,但自然界的隨機運作要產(chǎn)生出生命基元體來也并不是件容易的事,需要方方面面的條件和一個特定的環(huán)境(比如說,由于生命基元體所激發(fā)的個體信息感應場非常微弱,因而它的產(chǎn)生需要一個完全沒有電磁污染的、非常潔凈的空間環(huán)境)。總之,正是由于我們地球擁有著恰到好處的適合生命生存的自然條件,再加上曾經(jīng)出現(xiàn)過一個恰到好處的適合生命基元體產(chǎn)生的特定環(huán)境,因此我們那所有生命的祖先——生命基元體方能非常萬幸地誕生于宇宙之間!

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