在以“數(shù)字”和“速度”為衡量指標(biāo)的今天，很少有人仍然保有快樂人生的能力。美國社會(huì)學(xué)家杰里米?里夫金指出，我們正在進(jìn)入一個(gè)歷史的新階段—一個(gè)以工作不斷地和不可避免地減少為特點(diǎn)的新階段。

這是相對(duì)于當(dāng)前社會(huì)匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在意大利出現(xiàn)后，便風(fēng)靡世界。這里的“慢”，并非速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。

富蘭克林的“時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢”對(duì)絕大部分中國人來說還是至理名言。雖然大部分中國人還不具備“慢生活”的現(xiàn)實(shí)條件，但“慢生活”的價(jià)值理念可以并也應(yīng)貫徹到人們的生活、學(xué)習(xí)和工作過程中?！澳悴荒軐?shí)現(xiàn)‘慢生活’，但卻可以實(shí)現(xiàn)慢節(jié)奏、慢速度、慢飲食、慢心態(tài)。

為什么要慢？

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，一切對(duì)人體健康不利的因素中，最能使人短命夭亡的就是惡劣的情緒。而惡劣的情緒和緊張的生活節(jié)奏是一對(duì)連體嬰。過度緊張和疲勞，不僅會(huì)誘發(fā)疾病，損害健康，而且還會(huì)奪去人的生命。

所有的不良生活方式，包括飲食、生活習(xí)慣、情緒緊張都不同程度地和我們每天賴以生存的“快餐生活”有關(guān)。

因?yàn)榭?，我們吃飯的目的只能停留在充饑的水?zhǔn)，而顧不得讓味蕾在舌尖停留，哪怕是多余的片刻；因?yàn)閴毫?，我們不得不以極端的方式來消遣、發(fā)泄，于是，酗酒、半夜唱歌成了最大眾化的娛樂方式；因?yàn)榭?，我們沒有時(shí)間享受散步的愜意；因?yàn)榭?，我們沒有閑情思考“一花一世界，一葉一菩提”；因?yàn)榭?，我們無法靜下心來讓心靈接受一次愛的感動(dòng)。慢慢地，快成了一種常態(tài)，即使無所事事，我們的大腦也無法停止運(yùn)轉(zhuǎn)，慢慢地，我們食無味，睡無意，我們陷入愛無能、思無能、樂無能的絕望境地。長此以往，不病才怪。

更讓人擔(dān)心的是，生活方式疾病的危險(xiǎn)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳染病，因?yàn)樗[藏在幕后，不易被人們發(fā)覺，就像著名的“溫水煮青蛙效應(yīng)”一樣，因個(gè)人不健康行為而造成的疾病是不能用疫苗來預(yù)防的，而且每一種不良習(xí)慣對(duì)健康都有多種危害。因此，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和健康的生活方式，不但可防患生活方式疾病，降低其發(fā)病率和死亡率，還可提高生活品質(zhì)，使生活更美好。

如何解決生活方式疾病給人類帶來的困惑呢？根本途徑只有一個(gè)——回歸慢生活。對(duì)此，養(yǎng)生專家洪昭光為我們提供了“慢生活”的樣本。

慢生活是什么樣子？

慢慢吃：慢生活支持者們反對(duì)快餐，認(rèn)為應(yīng)該在輕松的環(huán)境下吃精心烹制的食品，不接聽手機(jī)，不查看掌上計(jì)算機(jī)的信息。意大利的“慢一族”喜歡每天花兩個(gè)小時(shí)來吃午餐；法國的“慢慢”們更是每天三餐都精雕細(xì)鏤，法式大餐該有的程序一個(gè)都不能少；有些美國人還在自家院子里種菜，從頭到尾地享受食物帶來的樂趣。

美食家們很懂得享受用餐時(shí)間，對(duì)每一道餐點(diǎn)都細(xì)心地關(guān)照，讓食物在唇齒間廝磨，用舌頭上的味蕾從不同的方向體會(huì)不同的味道，用他們的話說，一場(chǎng)盛宴何止是滿足口腹之欲的宴席，更是眼、耳、口、鼻及觸覺的五感體驗(yàn)，是忘掉紛繁小事、縱情挑逗多巴胺分泌的美好時(shí)光。

洪昭光“慢”談

醫(yī)生建議用15~20分鐘吃早餐，中、晚餐則用半小時(shí)左右，對(duì)老年人來說，每口飯菜應(yīng)咀嚼25~50次，每頓飯吃30分鐘左右，才可以給飲食中樞足夠的興奮時(shí)間。一些醫(yī)學(xué)家還指出，中老年人癌癥發(fā)病率較高，與咀嚼能力差有一定關(guān)系，多咀嚼，基本上可消除食物中的致癌物質(zhì)。

慢慢工作：現(xiàn)代工作節(jié)奏是“慢”的大敵，對(duì)于它，“慢一族”也有解決的辦法。在法國，3%的企管人員在家辦公。當(dāng)然，自由職業(yè)者畢竟是少數(shù)，SOHO一族的工作狀態(tài)不是每個(gè)人都能擁有的，大多數(shù)人還是遵循著朝九晚五的工作常規(guī)。怎樣解決這部分人的慢工作問題呢？倒也不難，且看慢工作者的10個(gè)“偷懶”絕招。

1.按計(jì)劃行動(dòng)。

2.為了快樂而投入地工作。

3.自己營造舒適的工作環(huán)境。

4.不到萬不得已絕不加班。

5.絕對(duì)要按時(shí)進(jìn)餐（絕對(duì)不用漢堡作為工作餐）。

6.絕對(duì)要做眼睛保健操。

7.絕對(duì)不要連續(xù)工作超過兩個(gè)小時(shí)。

8.絕對(duì)需要冥想。

9.絕對(duì)要在辦公室里放些健身小器材。

10.絕對(duì)不要把年假延遲到來年。

洪昭光“慢”談

80高齡的金庸先生就相信“樂觀豁達(dá)養(yǎng)天年”。他說：“人要善于有張有馳。要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。我們的性子很慢，不著急，做什么都是徐徐緩緩，最后也都做好了，這樣對(duì)健康很有好處。”徐徐緩緩的他做出了自己的事業(yè)，為表彰他的杰出貢獻(xiàn)，2001年國際文學(xué)聯(lián)合會(huì)把一顆小行星命名為“金庸星”。

慢慢運(yùn)動(dòng)：運(yùn)動(dòng)代表了“速度與熱情”，但“慢慢”們也有辦法讓它慢下來。他們通常選擇太極拳、瑜伽或者“超慢”的舉重等運(yùn)動(dòng)，而不是一下就弄得滿身大汗；平日里，他們喜歡散步，而不是一路小跑或者干脆來個(gè)累死人的馬拉松。專家表示，堅(jiān)持適度舒緩地運(yùn)動(dòng)，比斷斷續(xù)續(xù)地猛烈運(yùn)動(dòng)對(duì)人體更有益。

慢一族喜歡的慢性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目通常有以下幾種：瑜伽、慢跑、普拉提、高爾夫、太極拳、泡溫泉。

也許慢式運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目永遠(yuǎn)也進(jìn)不了奧運(yùn)會(huì)，但它卻可以成為你的最愛。我們的目標(biāo)是讓自己更健康，而不是更疲憊。那些標(biāo)榜“更高、更快、更強(qiáng)”的項(xiàng)目讓運(yùn)動(dòng)健兒去為之拼搏吧！我們的標(biāo)準(zhǔn)不是心跳速度提高了多少，也不是肌肉力量增強(qiáng)了幾分；我們不必挑戰(zhàn)生理極限，只需要舒活僵硬的筋骨，平靜內(nèi)心的漣漪；我們不想太過激烈，我們要的正是讓內(nèi)心不那么激烈。柔韌、平衡、松弛，而非強(qiáng)壯、劇烈、激動(dòng)，這才是慢式運(yùn)動(dòng)。

洪昭光“慢”談

“慢生活”的流行，使乒乓球、羽毛球、游泳、瑜伽、太極拳、騎自行車等慢運(yùn)動(dòng)也如火如荼地展開。這些運(yùn)動(dòng)成本不高，甚至零成本，但是讓疲憊的人群身心卻得到了放松，其實(shí)，不管經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何，在工作之余給自己身心放松，享受“慢運(yùn)動(dòng)”。

慢慢玩：很多現(xiàn)代人的休閑方式是一群人出去狂歡一把，然后一哄而散，在“慢一族”看來，這不叫休閑。我們來看看美國得克薩斯的一個(gè)養(yǎng)豬農(nóng)場(chǎng)主哈瑞斯先生的生活：他每天晚上8點(diǎn)半鐘之后就把手機(jī)關(guān)掉，或讀書，或早早就寢。周末兩天，不接受任何大規(guī)模聚會(huì)邀請(qǐng)，而是和妻子或幾個(gè)好友相約外出， 要不是釣魚，就是去尋找其他休閑方式。

以下十種方式是慢慢們最喜歡的休閑活動(dòng)，也是被香港雜志列為最受歡迎的休閑運(yùn)動(dòng)，它們依次是：釣魚、學(xué)畫、跳舞、登山、耕田、擊劍、出海、騎馬、駕駛飛機(jī)、打高爾夫球。

值得慶幸的是，越來越多的從刺激中得不到放松的人們紛紛敗下陣來，認(rèn)識(shí)到慢休閑的好處，加入到慢一族的休閑隊(duì)伍中來，人們的休閑方式也因此呈現(xiàn)多元化。體育健身、讀書“充電”、藝術(shù)欣賞、插花、茶藝、收藏等豐富多彩的文化、體育休閑同樣在人們生活中所占的比重越來越大。

洪昭光“慢”談

“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理趨勢(shì)，是一種富的充實(shí)，窮的快樂的寫照……，是真正做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。

慢慢愛：愛情真的不是小品，只能像韓劇。談情說愛宛如煲湯，必須拿時(shí)間來蘊(yùn)燉，時(shí)間越長，味道越香。

有人總結(jié)當(dāng)前單身白領(lǐng)的四大特點(diǎn) ：圈子小，時(shí)間少，壓力大，眼光高。為了縮短不必要的過程，“不耽誤時(shí)間”，城市里出現(xiàn)了號(hào)稱“放縱荷爾蒙”的8分鐘約會(huì)，咖啡館里16位單身男女，彼此約會(huì)8分鐘，8分鐘一到，男士起立，互相交換新的約會(huì)對(duì)象。

這樣既避免了單獨(dú)相處的尷尬，又能有效地結(jié)識(shí)單身異性。

然而當(dāng)我們喘著粗氣回頭看，一個(gè)月相了三次親的結(jié)果就是對(duì)方的名字都沒記住，同時(shí)談兩場(chǎng)戀愛到頭來發(fā)現(xiàn)自己根本沒有愛過，直奔主題使神圣的性愛從甜點(diǎn)變成雞肋。程序化無誠意的愛和性使我們情感生活中的質(zhì)與量日益背道而馳，在所謂性解放的囂張外衣底下，掩藏著現(xiàn)代男女愛能力逐漸萎縮的一顆蒼老的心。于是我們又回到了愛的起跑線，準(zhǔn)備慢跑，哪怕來一場(chǎng)馬拉松，只為那份難得的愛情慢滋味。

時(shí)間是必須付出的感情成本，HBO當(dāng)年紅極一時(shí)的大片《SEX AND THE CITY》的結(jié)局似乎有點(diǎn)出人意料，4個(gè)視夜生活為生命的女人居然相繼從良，包括打算要睡遍曼哈頓所有男人的珊曼莎，終于在48歲因罹患乳腺癌以后，發(fā)現(xiàn)有人守候的日子其實(shí)很重要。

讓我們慢下來吧！誠然，緩慢不見得一定能走向長久，但至少中間會(huì)有許多可待追憶的情節(jié)。效率很容易導(dǎo)致功利，而速度往往會(huì)使你來不及體會(huì)情感的含蓄和細(xì)膩。其實(shí)那些曾經(jīng)被輕視的愛情瑣事，可能是你人生中最蕩氣回腸的片段。

試試看，輕輕的一個(gè)吻，試試看，共眠無關(guān)風(fēng)月。多給自己一些時(shí)間，多給對(duì)方一些機(jī)會(huì)，別急著說好，也別急著說不。我們期待慢愛時(shí)代的到來，在這個(gè)感情易得輕拋、泛濫化的社會(huì)里，如果你還沒有放棄信念，慢愛或許會(huì)成為你新的情愛思考方式。

洪昭光“慢”談

上帝是公平的，在得到的同時(shí)你可能失去更多，所以，找一點(diǎn)時(shí)間，去享受被太陽暖洋洋地烘烤的舒服感覺，去細(xì)細(xì)觀察一朵花的盛開，去慢慢品味生命中的酸甜苦辣。選擇匆忙，是無可厚非的追求，而選擇慢，卻是一種重視自我的生活態(tài)度。

慢，只是一種心態(tài)

不同的觀念，決定了對(duì)健康的態(tài)度。健康最大的敵人是自己，要懂得健康在我不在天，做自己生命的主人。

現(xiàn)在，好多人已經(jīng)懼怕了快餐生活的代價(jià)了，他們想擺脫現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏、讓生活慢下來。但相關(guān)調(diào)查顯示，84%的白領(lǐng)都意識(shí)到了健康的重要，但只有24%的人能夠定期運(yùn)動(dòng)，20%的人表示“沒有時(shí)間”，這成為調(diào)查中理想和現(xiàn)實(shí)差距最大的一項(xiàng)。

這個(gè)調(diào)查結(jié)果反映出一個(gè)現(xiàn)實(shí)：人們期望能靜下心來慢慢享受生活，但是現(xiàn)實(shí)似乎并沒有給大家一個(gè)“慢”下來的機(jī)會(huì)。每每身體向他們發(fā)出疲倦的信號(hào)，他們有一萬個(gè)無法慢下來的理由：任務(wù)重、時(shí)間緊、壓力大、競爭激烈、對(duì)手多。

其實(shí)大可不必，因?yàn)槲覀兯鶑?qiáng)調(diào)的慢主要是一種心態(tài)，是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚碇茉馐虑榈囊环N態(tài)度，而并不是和你的具體行為“較勁”，一點(diǎn)都不會(huì)束縛你的手腳，更不會(huì)妨礙你的工作。

在當(dāng)下，慢，就是健康和樂觀心態(tài)的基礎(chǔ)。

洪昭光“慢”談

適度放慢節(jié)奏，對(duì)每個(gè)人自身來說，都是一種和諧。“有意識(shí)地放慢生活節(jié)奏使長期緊崩的神經(jīng)得到放松，壓力和困擾也得到排遣、焦慮、煩躁、無助等低迷情結(jié)也會(huì)消除?！?/p>

慢而不漫，慢步人生頂端

慢和漫，這其中有什么區(qū)別嗎？慢生活和漫生活之間可以畫上等號(hào)嗎？

如果你不加思索地把二者畫上等號(hào)，那說明你還是個(gè)慢生活的門外漢?！奥焙汀奥边@是兩種截然不同的人生態(tài)度，一種是悲觀消極的，一種是樂觀積極的。

漫即是散漫的意思，意味著隨心所欲，做事不認(rèn)真，放任自己，玩世不恭的輕浮的人生態(tài)度。具有這種人生態(tài)度的人，不能正確認(rèn)識(shí)人生的實(shí)質(zhì)，卻自以為看破紅塵，看透人生，實(shí)際上往往是片面地認(rèn)識(shí)人生，只看到人生中的困難和曲折，看不到人生的光明前途。

而慢生活則是一種科學(xué)、樂觀、進(jìn)取的人生態(tài)度。慢生活的人能理性、冷靜地對(duì)待生活，能正確地反映人生的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)到人生道路上既有光明，也有黑暗；既有逆境，又有順境。充分相信在人生的歷程中光明終將戰(zhàn)勝黑暗，新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物，進(jìn)而對(duì)自己的前途和命運(yùn)充滿信心和希望。