有許多堪稱“傳統(tǒng)”的東西，比如，許多文學(xué)作品中，狐貍總是以“狡猾者”或“邪惡者”的面目出現(xiàn)的，這個(gè)“狐貍壞”的命題就是一個(gè)具有“傳統(tǒng)意義”的命題。人們常說的“吃不上葡萄就說葡萄酸”，便是對狐貍的一個(gè)十分具體的挖苦。

可是，只要我們對這個(gè)“狐貍吃葡萄”的故事再作思考，就能發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的主題。

如若不信，請細(xì)品下列短文。

狐貍蹦跳再三，夠不到樹上的葡萄，便說了一句：“讓饞嘴的麻雀去吃吧!這葡萄肯定是酸的!”說著轉(zhuǎn)身而去。

不料，這事剛剛傳開，便有人開始嘲笑狐貍。

有的說它缺德。

有的說它無聊。

有的說它志趣低俗。

有的說它道德敗壞。

還有的索性說它就是阿Q。

可我，卻偏要說它特別聰明。

不是嗎?如果不是如此，如果它回去后便害了單相思，便老是想著葡萄，想象著那葡萄是多么多么甜美，多么多么鮮艷，多么多么引人入勝，多么多么美不勝收，于是越想越難過，從此可憐兮兮地得了神經(jīng)衰弱，吃不好睡不著，硬是自己把自己折磨得骨瘦如柴，那才真叫傻呢！

既然如此，憑什么嘲笑小狐貍！

再說，在人的一生中，“吃不到葡萄”的不幸時(shí)刻有的是，當(dāng)想吃而不得的悲哀襲來時(shí)，為什么不學(xué)學(xué)聰明的小狐貍?

因此我要說，小狐貍的所作所為不僅不錯(cuò)，而且恰恰給了人們一個(gè)深刻的暗示。這個(gè)暗示就是：人必須學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，必須善于從不幸中解脫，也只有這樣，才能叫做清醒明智！

(亭子：《何不學(xué)學(xué)小狐貍》)

瞧，只要換一個(gè)思路，便一舉為狐貍翻了案。

自然，這就叫出新——就因?yàn)樽髡咄黄屏藗鹘y(tǒng)，這才立即從老材料中挖出一個(gè)全新的主題。

既然如此，當(dāng)挖掘?qū)懽鞑牧现械乃枷霑r(shí)，我們不妨突破老傳統(tǒng)，也來個(gè)別開生面。