整整三天，我與一位世紀(jì)老人朝夕相處，沉浸在強(qiáng)烈的震撼和悠遠(yuǎn)的沉思中，以至于無法駕馭思想和文字。這是一位在1990年就已經(jīng)作古的老人，他走過了漫長的94年。幾乎整整一個世紀(jì)，他用自己的生命和鮮血譜寫著中國古代藝術(shù)的壯麗篇章，尋找、保存并復(fù)制著中華古代藝術(shù)文物，直到把自己也活成了國寶級的“文物”。這是怎樣的一生??！嘔心瀝血的付出卻至今沒有得到公正的評價和承認(rèn)。大部分中國人包括文化圈子的人居然都不知道他的名字，更不要說他應(yīng)有的社會地位和個人價值了。

這個讓我激動不已的人叫王子云。

王子云不僅在中國現(xiàn)代藝術(shù)歷史，甚至在世界藝術(shù)史上也是應(yīng)占有一席之地的。1930－1937年王子云留學(xué)法國，畢業(yè)于巴黎高等美術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)。其作品在當(dāng)時就已經(jīng)進(jìn)入了法國的春季沙龍、秋季沙龍和獨(dú)立沙龍，也就是說已經(jīng)進(jìn)入法國最權(quán)威的藝術(shù)圈。

1935年法國版《現(xiàn)代藝術(shù)家大辭典》中第一次載入了一個中國人和他的作品，這個人就是王子云和他的油畫《杭州之雨》。

他的學(xué)生桃李滿天下，而且都是赫赫有名的大藝術(shù)家，比如：中國美術(shù)館館長、著名雕塑家劉開渠，著名美學(xué)理論家王朝聞，大畫家李可染、吳冠中、趙無極，大詩人艾青……

他是中國第一任由國家教育部組織的“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”團(tuán)長，1940—1945年抗日戰(zhàn)爭期間，克服了難以想象的困難，利用攝影、臨摹、拓印、復(fù)制、測繪、記錄等方式，收集搶救保護(hù)了大批文物，上演了中國現(xiàn)代文化藝術(shù)史上的一次文化壯舉。

他是中國現(xiàn)代美術(shù)考古事業(yè)的開創(chuàng)者，在中國雕塑藝術(shù)家里，他是第一個對漢唐陵墓雕刻進(jìn)行了幾乎全部實(shí)地考察的人，留下了大量的攝影作品、拓片、復(fù)制品以及全景寫生長卷。

南京中山陵有一尊孫中山的塑像，所有的人都在此膜拜，卻很少有人知道他的作者，這尊塑像就是王子云和他的法國老師、世界著名雕塑家朗多維斯基共同完成的。

就是這樣一個在中國文化界、藝術(shù)界、美術(shù)界、雕塑界、教育界、藝術(shù)理論界都占有重要地位的大師，今天卻幾乎被人們遺忘了。

王子云(1897-1990年)，安徽蕭縣人，生前是中國美術(shù)家協(xié)會顧問，陜西美協(xié)名譽(yù)主席，西安美術(shù)學(xué)院教授，研究生導(dǎo)師。

王子云出生于書香門第，12歲上小學(xué)，15歲考入江蘇省立第七師范學(xué)校，酷愛美術(shù)。1916年師范畢業(yè)后，入上海美術(shù)學(xué)校進(jìn)修，一年后結(jié)業(yè)，回到家鄉(xiāng)教美術(shù)。任教期間，以美術(shù)教師身份被保送到北京美術(shù)學(xué)校第一屆高級師范科學(xué)習(xí)，從此開始了藝術(shù)生涯。

1928年，中國第一所高等美術(shù)學(xué)府“國立西湖藝術(shù)院”在杭州創(chuàng)辦，王子云受院長林風(fēng)眠之約來到杭州參與籌建工作。因他缺少留學(xué)鍍金的牌子，只能擔(dān)任水彩畫講師兼教務(wù)注冊主任的職務(wù)。這對他來說是個刺激，出國留學(xué)成為他埋藏心底的一個心愿。

1930年，他參加學(xué)校赴日本舉辦的繪畫展覽會，他的畫作和林風(fēng)眠的作品并列以彩版展出，受到廣泛好評，回國之后就提出自費(fèi)赴法國留學(xué)的要求。學(xué)校破例以“國立西湖藝術(shù)院駐歐代表”的名義，每月發(fā)給津貼五十元，批準(zhǔn)他留學(xué)法國。

王子云進(jìn)入巴黎高等美術(shù)學(xué)校雕塑系。由油畫改為雕塑，是因?yàn)樗话屠枋袇^(qū)公共場所隨處可見的雕塑所感染，意識到雕塑對于美化社會生活和對社會的影響比其他藝術(shù)形式更大。因此，他白天在學(xué)校上課，晚上到國立高級裝飾藝術(shù)學(xué)校的夜校學(xué)習(xí)建筑裝飾雕塑，星期天到私人畫室畫人體速寫。日夜奔忙，刻苦自勵，同時也沒有放棄畫了十余年的街景寫生，常常攜帶畫具、干糧，乘巴黎地鐵跑遍全市去速寫。

從1932年到1935年的四年中，他的油畫街景作品和雕塑人體習(xí)作，曾先后五次在巴黎每年舉行的“春季沙龍”、“秋季沙龍”和“獨(dú)立沙龍”等大型美術(shù)展覽會上展出，標(biāo)志著他已經(jīng)進(jìn)入法國上層藝術(shù)圈。不久，他的名字和作品被選入1935年在巴黎出版的《現(xiàn)代藝術(shù)家大辭典》，是唯一上榜的中國人。

1936年他完成了學(xué)業(yè)，但并不急于回國，他下決心要游遍歐洲，先后到了英國、比利時、荷蘭、德國、瑞士、意大利、希臘……荷蘭國家美術(shù)館收藏的倫勃朗名作以及荷蘭十八、十九世紀(jì)的世俗畫，柏林國家美術(shù)館收藏的德國名畫家丟勒、雕塑家布凱和十八世紀(jì)北歐大畫家魯本斯的名作，都令他仰慕不已。意大利是歐洲文藝復(fù)興的藝術(shù)中心，美術(shù)館的收藏和古建筑物的雕刻裝飾著實(shí)讓他贊嘆。巴爾干半島南端的希臘被譽(yù)為歐洲藝術(shù)的發(fā)源地，古代雕刻名作遍布各地神廟遺址和博物館中，這一切都讓他大飽眼福，對他一生的藝術(shù)道路產(chǎn)生了深刻的影響。

1935年，英國舉辦了一個“萬國博覽會”，中國文物第一次赴英國倫敦博物館參加展覽，選送了一些漢唐石雕、玉器、陶器、青銅器等，其中有中國最早的國畫、東晉顧愷之的《女史箴圖》。王子云為能夠在國外看見祖國的珍貴文物欣喜和感慨，同時也感到憤慨。在博覽會上，他看見中國的一些文物商人非?；钴S，正是他們和一些外國列強(qiáng)，將祖國寶貴的文物偷盜到了外國，成為別人的家產(chǎn)，而作為一個中國人，在別人家里欣賞自己的東西，他感到恥辱，這就是弱國和殖民地的下場。從此他下了決心，要盡自己的一切力量，保護(hù)中國的文物不要遭到破壞和流失。這樣的心理刺激，也決定了他以后的使命和道路。

在參觀中，他的老師，世界著名雕塑家朗多維斯基指著中國的雕刻說：“真正的藝術(shù)在你的祖國，你來這里學(xué)什么？” 這句話對他造成強(qiáng)烈震撼。應(yīng)該說，他是在國外發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識到自己祖國輝煌藝術(shù)的。當(dāng)年這個古希臘藝術(shù)的崇拜者，隔山跨海去西方尋夢，卻在大洋彼岸尋到了自己老祖宗的燦爛藝術(shù)，并奠定了畢生為它獻(xiàn)身的決心。

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，他回到了祖國，作為一個熱血青年，投入到了保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗中。從此徹底拋棄了優(yōu)裕的生活工作環(huán)境，他沒有想到，他走上的，是一條充滿了磨難的十字架之路。

抗戰(zhàn)期間，四處炮火連天，作為一個藝術(shù)家，王子云最擔(dān)心的不是自己的安危，而是那些裸露在槍彈之下隨時可能遭遇滅頂之災(zāi)的中國文物。深思熟慮之后，他向國民政府提出了一個大膽的報告，為了保護(hù)國家瑰寶免于毀失于戰(zhàn)火，建議成立“教育部西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”，實(shí)行搶救性的調(diào)察記錄保護(hù)工作，也就是要摸清楚自己的文化家底，免得這些珍貴文物毀于戰(zhàn)爭遺恨萬代。對此愛國義舉，在當(dāng)時的亂世，政府竟然批準(zhǔn)了，當(dāng)時的教育部長是陳立夫。就這樣，王子云成為中國首任以國家的名義成立并出資的文物考察團(tuán)團(tuán)長。

對于這個考察團(tuán)，在60年之后由廣東省美術(shù)館的一批熱心人發(fā)現(xiàn)并整理，舉辦了一個“抗戰(zhàn)中的文化責(zé)任——西北藝術(shù)文物考察團(tuán)60周年（1940—1945年）紀(jì)念展覽”。這一在60年前由幾個知識分子搞起來的一次大型文物挽救活動終于迎來了遲到的重視。從展覽中人們看見當(dāng)年考察團(tuán)輾轉(zhuǎn)四川、陜西、河南、甘肅、青海等省，踏遍幾乎所有的古墓、古寺、山窟、洞穴，考察、收集、整理文物遺產(chǎn)，對藝術(shù)文物進(jìn)行搶救性的復(fù)制、拓印、照相以及繪寫等等保護(hù)措施，把對祖國的赤誠之心和對藝術(shù)的癡情，融入一座座石膏模型、一張張墨色拓片和一幅幅五彩畫卷中。

藝術(shù)考察團(tuán)應(yīng)該說是王子云一生中完成的最重要也最有影響的工作，而他本人，也由此從一個畫家、雕塑家轉(zhuǎn)為了文物考古藝術(shù)家。這是一個艱難的轉(zhuǎn)折，一個痛苦的轉(zhuǎn)折，一個從輝煌到寂寞的轉(zhuǎn)折，在藝術(shù)界幾乎沒有人愿意走這樣一條艱苦而清貧的道路，王子云卻作出了這樣的選擇。

從1940年6月到1945年8月，考察團(tuán)在極其艱苦的環(huán)境下，克服常人難以想像的困難，足跡踏遍川陜豫甘青五省，行程10萬里，先后發(fā)現(xiàn)各類文物數(shù)百余處，收集諸如馬家窯彩陶、秦漢瓦當(dāng)、敦煌經(jīng)卷、漢唐雕塑，北朝造像、唐三彩、古代宗教藝術(shù)品等大量文物以及各時代石刻藝術(shù)拓本2000余件，繪制各類速寫圖、寫生圖、藝術(shù)文物分布圖千余件，拍攝各類藝術(shù)文物照片千余張，椎拓石刻藝術(shù)拓片近千張，同時臨摹了洛陽龍門、甘肅敦煌、天水麥積山等石窟的大量壁畫，并對大量雕刻和彩塑進(jìn)行了石膏模鑄及膠泥仿塑。此外還發(fā)出一系列頗有見地的公函信件，對文物保護(hù)提出了建議和措施。接著又在西安、蘭州和重慶舉辦了5次大型展覽，“流風(fēng)所至，盛況空前”，引起各界強(qiáng)烈震撼。

這是中國政府獨(dú)立組織的時間最早、規(guī)模最大、影響最深的一次中國古代文物考察活動，具有深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)意義，它不僅結(jié)束了自18世紀(jì)以來世界列強(qiáng)對中國的掠奪性考察，也充分展示了中國藝術(shù)家具有的考察實(shí)力和臨摹復(fù)制水平，更是表現(xiàn)出了中國現(xiàn)代藝術(shù)家的一片誠摯的愛國情懷和民族自尊，精誠所至，金石開花。

60年之后，考察團(tuán)的展覽再次展出，“歲月雖已逝，輝煌依舊在”，但畢竟物在人非，當(dāng)年為之嘔心瀝血的考察團(tuán)成員都已經(jīng)仙逝，永遠(yuǎn)地沉睡在他們當(dāng)年艱難跋涉的土地上了，今天的人們，又該是怎樣一種心情呢？

當(dāng)年的參觀者中有國民黨文化界、政界的各路高官，還有外國領(lǐng)事，包括美國的副總統(tǒng)，所有的人都被中國有如此燦爛的文化而震驚了，激起了強(qiáng)烈的愛國之心和民族自豪感，恰逢抗戰(zhàn)時期，起到了很大的鼓舞斗志和激揚(yáng)愛國精神的作用。

為了收集整理復(fù)制這些寶貴的文物，王子云和他所領(lǐng)導(dǎo)的考察團(tuán)風(fēng)餐露宿，忍饑挨餓，吃盡了苦頭。他的女兒王倩收藏有一塊父親當(dāng)年的手帕，上面蓋滿密密麻麻的郵戳，都是他們曾經(jīng)去過的地方，涵蓋了中國西北五省，占全國六分之一面積的市縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)村的地址和名稱。比如陜西的岐山、三原、長武、咸陽、合陽、馬嵬坡、武功、扶風(fēng)、乾縣、臨潼等。這塊手帕本身就是一個奇跡的見證。

端詳著60年前的這方手帕，我心潮澎湃。在那戰(zhàn)火紛飛、交通極為困難的情況下，他們竟然像徐霞客一樣用腳步丈量著中華大地，他們或搭車，或走路，或騎馬騎驢，從一個縣到另一個縣有時要走幾天，為了一個拓片常常也要忙一整天。從他們考察的日記中可以看出，當(dāng)年他們背著沉重的行囊，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，穿戈壁、爬洞窟，酷暑嚴(yán)冬，忍饑挨餓，荒山之上，野廟之中，常常一天吃不上東西，喝不上水，還要和兵匪周旋，和豺狼搏斗。但是卻從來沒有過任何怨言，反而非常自信和樂觀。他的兒女們常常要問：一個在國外享受優(yōu)厚條件的藝術(shù)家，何苦跑回來作這種苦行僧一樣的事情呢？

這絕不僅僅是“抗戰(zhàn)時期”的壯舉，實(shí)際上，這是20世紀(jì)乃至中國幾千年來的一次前無古人后無來者的壯舉，為中國近代文化藝術(shù)史劃上了濃墨重彩的一筆。很可惜，60年前的這次文化考察行動，始終沒有得到應(yīng)有的重視，一再地被忽略和遺忘。其中的歷史、文化、文物、知識分子使命等深刻的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有引起今人的重視，至今仍然是一個學(xué)術(shù)上的空白。更加糟糕的是，為中華民族作出如此重大貢獻(xiàn)的王子云不僅沒有得到重視，反而因此遭遇了一生的屈辱和磨難。因?yàn)樗麄儺?dāng)年的行為是在國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府行為，是得到“蔣（介石）家天下陳（立夫）家黨”支持的“壯舉”，由此和國民黨的一些官員形成了“剪不斷理還亂”的關(guān)系，比如當(dāng)年陪同胡宗南參觀長安也成了一個洗不清的污點(diǎn)。

歷史就是這么和我們開著玩笑。試想，在國民黨統(tǒng)治時期，但凡想要做一些事情，必須獲得蔣政權(quán)的批準(zhǔn)和支持，這就免不了會把自己劃到國民黨的圈子里去，除非你什么都不要作，但這又不是一個愛國知識分子的所為。王子云在上世紀(jì)30年代和40年代所作的一切后來都成了被反復(fù)審查、親蔣反黨的“罪行”，以至于從50年代開始，王子云就一直在地獄里受煎熬。50年代初王子云來到西安美術(shù)學(xué)院工作，不久就陷入了一系列政治運(yùn)動中，成了老“運(yùn)動員”，受盡羞辱和折磨。反右時被打成右派，文革時是反革命，折騰了20多年，直到1978年才平反，但不久又讓其退休了。

文革中他所有的書稿畫件都被視為封、資、修而被抄焚一空，數(shù)年的心血成果盡成灰燼，收入法國藝術(shù)大辭典的名畫《杭州之雨》等珍貴繪畫，被紅衛(wèi)兵當(dāng)著他的面一把火燒掉了。每每想起這驚心動魄的悲慘一幕，王老先生都會悲痛欲絕。像這樣愚昧而瘋狂的革命行動，在文革時期豈不是家常便飯嗎？

中國啊中國，你就是這樣對待用生命來愛你的藝術(shù)家的嗎？當(dāng)年王子云為了保護(hù)文物嘔心瀝血，沒有想到這些珍貴的文物沒有喪失在日本鬼子手里，卻輕而易舉地毀在了自己祖國兒女的手中。當(dāng)年王子云因?yàn)樽约鹤鎳奈奈锪髀湓诘蹏髁x列強(qiáng)手中而憤慨，后來卻因?yàn)檫@些國寶幸虧沒有在國內(nèi)遭受浩劫而感慨。

解放幾十年來，王子云一直過著十分拮據(jù)的生活，始終沒有自己的住房，單位給專家分房子也沒有他的份，和兒子一家擠在其愛人單位分的一個30多平米的兩居室里。他和愛人的房間里放了兩張床，一張桌子一把椅子，就再也沒有空間了，吃住寫作都在這十幾平米的小屋子里。直到他即將90歲的時候，才在當(dāng)時的省委書記白紀(jì)年的關(guān)心下，在總書記胡耀邦的批示下終于分得了一套住房。在此之前，為了得到一個涼爽寬敞一點(diǎn)的學(xué)習(xí)寫作環(huán)境，他竟然經(jīng)常跑到鐘樓郵局，站在那里寫作，因?yàn)槟抢镉锌照{(diào)。而他自己，終于在分得住房后也買了空調(diào)，卻因舍不得花電費(fèi)，一直沒有開。

然而就是在這狹窄的空間里，他竟用他那劇烈顫抖的手完成了數(shù)百萬字的著作。

《從長安到雅典——中外美術(shù)考古游記》是他在上世紀(jì)30年代就開始的一部恢弘著作，為此他曾經(jīng)踏遍歐洲。該書分為中國編和歐洲編兩部分，以作者親身經(jīng)歷為線索，輔以大量珍貴的圖片，介紹了中外博物館、美術(shù)館與古代藝術(shù)寶窟。

在大量實(shí)物考察的基礎(chǔ)上，以將近九十高齡，他修改完成并且出版了《中國雕塑藝術(shù)史》（人民美術(shù)出版社）。《中國雕塑藝術(shù)史》是一項(xiàng)開拓性的工程，該書以其資料的翔實(shí)、觀點(diǎn)的新穎、雕塑藝術(shù)發(fā)展歷史演繹的嚴(yán)密而震撼學(xué)界，出版當(dāng)年便獲得國家優(yōu)秀圖書獎。為此書，王老先生耗盡了全部心血，也是他的收山之作。

《王子云西北寫生選》是王子云在上世紀(jì)30年代考察團(tuán)時期的作品，大概可以分為三大類：第一類是考察行程中記錄下的西北各民族的不同風(fēng)俗與生活情狀；第二類是沿途所見的自然風(fēng)物與雕刻、建筑等；第三類則是傾注了畫家更多心血的全景寫生巨幅長卷，如唐十八陵全景圖(621厘米×15厘米)、三危山與鳴沙山全景圖(330厘米×39厘米)等等。敦煌莫高窟石窟群外景圖全長456厘米，當(dāng)因歷史風(fēng)化等原因不少洞窟現(xiàn)已塌毀無存的時候，畫卷更加體現(xiàn)出絕無僅有的歷史意義與文獻(xiàn)價值，也引發(fā)我們對于繼承先輩遺志、保護(hù)祖國藝術(shù)文物的沉思。

很多珍貴的石窟全圖，既是可欣賞的山水風(fēng)景畫，又是可供研究的標(biāo)有比例尺寸的實(shí)景資料。它們中的代表作《敦煌莫高窟全景圖》，是王子云先生用一個月的時間繪制的。他仔細(xì)測量每個洞窟的位置、遠(yuǎn)近、大小、高低，并附有清晰的編號。這幅珍貴的長卷被王子云的家屬無償?shù)鼐璜I(xiàn)給了敦煌研究院。除此以外，還有《唐十八陵》長卷、《漢茂陵》長卷等，將各陵冢按方位排列，連成一體，成為當(dāng)?shù)夭┪镳^最珍貴的歷史文物。

《中外美術(shù)考古游記》是王子云在生前就完成的巨作，收集有600多幅圖片，60多萬字，卻由于中國出版手續(xù)繁雜，直到去世兩年后才出版。

除此之外王先生還著有《茂陵霍墓之漢代石刻》《唐代雕塑選集》《中國古代石刻線刻畫選集》等。

讓我們看一下他在人生最后幾年的沖刺：83歲出版《中國古代雕塑百圖》，88歲出版《陜西石刻雕塑》，91歲出版《中國古代雕塑藝術(shù)史》，去世兩年后出版《從長安到雅典——中外美術(shù)考古游記》，這洋洋數(shù)百萬字的著作是在怎樣的條件下寫出的。王先生從解放初起就患了手抖的疾病，必須用左手將右手使勁抓住，才能寫出文字，所寫文字活像九曲羊毛，到了后期，幾乎無法辨認(rèn)。老先生多次向組織提出給他配一個助手，卻總不能如愿，只好無奈地看著自己的手劇烈顫抖。為此他曾經(jīng)打算用自己可憐工資的大半請人幫忙寫字。今天我們回過頭看，給這樣一個藝術(shù)巨人配一個助手不是理所當(dāng)然的事情嗎？更何況老先生在88歲時還被單位反聘為研究生導(dǎo)師，怎么就不能給他一個助手呢？

從世俗的眼光看，一個在20世紀(jì)30年代起作品就已經(jīng)名揚(yáng)中西，進(jìn)入法國高檔藝術(shù)沙龍，列入世界藝術(shù)家大辭典的大畫家，棄畫從文，從此寂寞地在塵土間研究古代文物，名聲遠(yuǎn)不如他的學(xué)生們，經(jīng)濟(jì)收入上更是天壤之別，晚年為了出版自己的著作，竟然要靠賣自己學(xué)生的作品才能實(shí)現(xiàn)。生活上更是慘不忍睹。但是，若從歷史的角度看，作為第一位向政府提出考察并挽救中國古代文物的中國畫家，作為最早提出建立敦煌藝術(shù)研究院的文物專家，作為在如此困難的條件下做出巨大成就的文物考察團(tuán)團(tuán)長，在中國現(xiàn)代美術(shù)史上怎么可能少了他的地位呢？

直到上世紀(jì)80年代，中國的藝術(shù)家才迎來了春天。1985年，王子云被美術(shù)界同仁推舉為全國美協(xié)顧問。但此時的老先生已經(jīng)年近90了。此時的他已經(jīng)無法握住筆了，“九曲羊毛”也沒有人再認(rèn)識，他卻還常與人云：“只要假我以天年，我要撰寫出一本《中國美術(shù)簡史》留給后人，讓他們知道我國美術(shù)的發(fā)展，汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造我國美術(shù)事業(yè)更加光輝燦爛的未來?！?/p>

1990年8月16日，王老先生在自己的寫字臺前安然仙世，享年94歲，走得很平靜，一切紛擾都隨風(fēng)而逝。其夫人何正璜寫到：“王子云去了，他是托缽藝海的一個苦行僧，70年的美術(shù)生涯，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，幾多辛酸啊，他終于帶著滿缽的淚和汗，離開了不自量力的拼搏了終生的人間。他望著剛出版的《中國雕塑藝術(shù)史》，思念著即將出版的《中外美術(shù)考古游記》，半途擲筆的《歐洲雕塑史》，能說什么呢？若在文革前能有點(diǎn)工作條件，在文革中手稿不被燒毀掉，文革后有個助手，本來是可以寫完最后的《歐洲雕塑史》的……”，而這一切遺憾，也只能隨著思念永遠(yuǎn)地去了。

一所名校的聲譽(yù)，是因?yàn)閷W(xué)校里有幾個大師級的教授；一個民族能立于世界，是因?yàn)檫@個民族有厚重的文化和一批文化大師。王子云就是這樣的教授和文化大師。

2002年，廣東美術(shù)館館長王璜生認(rèn)識了了解這段歷史的羅宏才，兩人對復(fù)原這段歷史有著共同的興趣。廣東美術(shù)館聘請羅宏才為特約研究員，并找到了當(dāng)年考察團(tuán)成員盧善群之子盧夏，一起成立了專題研究組。為了解那段歷史，羅宏才跑遍了陜西、甘肅、江蘇等地的檔案館，向知情者進(jìn)行深入調(diào)查。這個過程中羅宏才吃了不少苦頭。一次去陜西鳳縣調(diào)查資料，羅宏才雇了一個小拖拉機(jī)，途中車子翻到深溝里，虧得抓住路邊一棵樹才沒有送掉性命。王子云若知道他的事業(yè)后繼有人，會怎樣的欣慰?。《鴱V東省博物館收藏的這批文物，也已經(jīng)成為博物館的鎮(zhèn)館之寶。2005年王子云的后代來到廣東，館長省去萬語千言，向他們深深地鞠了一躬。

當(dāng)年考查團(tuán)發(fā)現(xiàn)和復(fù)制的文物，今天有很多已經(jīng)遭到破壞，有些已經(jīng)不復(fù)存在了，所以他們的復(fù)制品成了絕版，其意義是怎么評價都不過分的。

可喜的是，今天已經(jīng)有越來越多的人開始認(rèn)識到了文化對一個民族的重要作用，認(rèn)識到了像王子云這樣的文化大師對國家的作用，而那些被大師的手記錄進(jìn)史冊的文物，也正以一種無聲的語言默默彰顯著古代文化的燦爛輝煌。

1997年，王子云誕辰100周年，陜西省文聯(lián)、陜西省美協(xié)、西安美術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦了王子云百年誕辰學(xué)術(shù)研討會。在肯定王老先生一生的價值和地位的同時，也提出了應(yīng)該如何對待文化學(xué)術(shù)知識分子的問題，指出不應(yīng)該滿足于成名之后的歌頌，而應(yīng)該想辦法在他們困難的時候幫助他們解決問題。一些學(xué)者在談到王子云生前生活和工作上的窘迫以及自己掏錢出書和聘請助手時不禁痛哭出聲。

筆者寫這篇文章，不僅是提醒人們記住這個偉大的藝術(shù)家，更是期待我們這個具有輝煌歷史文化的偉大民族，能夠倍加珍惜我們的國寶級文物大師，善待那些將畢生精力無私奉獻(xiàn)給華夏民族文化的老前輩，扶持那些在文化理論中默默耕耘的文化學(xué)術(shù)大家。沒有他們的勞作、奉獻(xiàn)、犧牲，就沒有我們今天燦爛而深厚的文化場景，也不可能有繁榮而寬廣的文化市場。

王子云是我們的一面鏡子，讓我們面對并反思。