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        頹而復(fù)振的湟源老街

        2008-01-01 00:00:00陳有倉
        雪蓮 2008年3期

        老街像一位飽經(jīng)滄桑的老人,經(jīng)歷了風(fēng)霜雪雨的剝蝕,留下了歲月的印痕。

        一條寬五六米,長不足千米的街道便是當(dāng)年的主街。臨街兩旁巷道縱橫交錯(cuò),林立各式各樣的房屋。有平房,有二層的樓房。這些房屋大門都是用木板做的,寬一米到四米不等。門或單扇,或雙扇,或三扇四扇不一。這些房屋是各類店鋪,也有英、法、美、俄、德等國人開的洋行。街道兩邊是居民區(qū),院落是四合院。每間房子寬不足三米,深不過四米。依現(xiàn)在的眼光看顯然有些狹窄。居民房有平房,也有兩層樓房。兩邊的墻體是用土塊做的,厚一尺多。樓房的樓梯和陽臺(tái)的護(hù)欄都是用木料制作的。樓房的柱子是粗壯的木頭通柱。房屋的前門面和屋內(nèi)的隔墻大多數(shù)都是用木板做的,木板上雕刻和繪有各種圖案。大門也是經(jīng)過了精雕細(xì)刻,精心制作。這些無不顯示著當(dāng)時(shí)百姓的安居樂業(yè)和富有。整個(gè)建筑風(fēng)格融合了漢蒙藏文化,具有濃郁的地方特色。

        街道兩頭有城門。街道內(nèi)有城隍廟、文廟(勸學(xué)所)、牌坊等。縣衙也設(shè)在老街。

        當(dāng)時(shí)的縣城不叫湟源,而叫丹噶(ga0)爾城。據(jù)說,過去縣城東頭有一座很有名氣的寺院,叫東科爾寺,是從西藏遷移來的,是青海牧區(qū)和西藏地區(qū)牧民朝拜的主要寺院。隨著寺院聲名的遠(yuǎn)播,人們叫它時(shí)發(fā)音不準(zhǔn),

        “東科爾”被叫作“丹噶爾”。從此“東科爾”就成了“丹噶爾”,“丹噶爾”便成了湟源縣城的代名詞了。

        湟源縣城坐落在日月山下,湟水河上游。是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分界線,是漢文化和藏文化的結(jié)合部,歷史上是中原通往西部牧區(qū)和西藏地區(qū)的主要交通要道,被稱為“海藏通衢”、“海藏咽喉”。

        在這特定的地理位置,湟源人學(xué)會(huì)了藏話。一些被稱為“叼郎子”的買賣人,帶上從中原和其它內(nèi)地運(yùn)來的紅棗、糖、茶、布匹、米面等日用品穿梭于藏區(qū),換取藏區(qū)的牛羊毛、牛羊肉、皮張及藏飾品、中藏藥材等,再銷往內(nèi)地。

        不斷的運(yùn)作,古城丹噶爾的貿(mào)易日益繁榮,天津、山西、陜西、四川等地的商人也紛紛進(jìn)駐縣城進(jìn)行商貿(mào)交易。丹噶爾成了當(dāng)時(shí)西北地區(qū)最大的“茶馬互市”貿(mào)易集散地。老街內(nèi)車水馬龍,人頭攢動(dòng),人聲鼎沸,吆喝聲、叫賣聲響徹一片,生意興隆,熱鬧非凡。清嘉慶道光年間,年貿(mào)易額達(dá)白銀250萬兩,是西寧當(dāng)時(shí)的七倍以上。后來,英、法、美、俄、德國及京、津、滬、晉、川等地的商人、工匠紛至沓來,大量涌入古城設(shè)行開店,貿(mào)易極為活躍。城內(nèi)也相繼出現(xiàn)了“歇家”。歇家就是專門為商販提供住宿和商貿(mào)交易的場所。歇家的院落一般都比較大,便于住宿和交易。歇家的掌柜每年用騾馬馱上內(nèi)地商人運(yùn)來的商品到西藏等地?fù)Q取畜產(chǎn)品、藏藥等。由于路途較遠(yuǎn),中途還要換用駱駝馱。歇家長途跋涉,一年只有一個(gè)來回。貿(mào)易鼎盛時(shí)歇家多達(dá)48家。

        紅火的商貿(mào)交易,使丹噶爾古城呈現(xiàn)著一派繁榮景象。每當(dāng)黃昏來臨,老街各個(gè)店鋪和洋行的門上具有濃郁民族特色的燈箱式的招牌燈火輝煌,大放異彩。這種標(biāo)志性的招牌后來演變成了“排燈”。每年正月十五,把排燈懸掛在縣城主要街道,吸引了成千上萬的觀眾。

        老街始建于清雍正五年(公元1727年),到民國十三年(公元1924年),商業(yè)貿(mào)易達(dá)到了頂峰??h城內(nèi)擁有大小商戶及手工業(yè)者一千余戶,從業(yè)人員達(dá)五千多人,貿(mào)易總額白銀達(dá)到了500萬兩以上。因商賈云集,貿(mào)易興盛,丹噶爾古城便有了“小北京”的美稱而揚(yáng)名天下。

        在《丹噶爾廳志》中,這樣描述當(dāng)時(shí)的繁華:海藏特為咽喉,湟中資為鎖鑰……迄今商業(yè)發(fā)達(dá),幾成巨埠,彼歐西各幫若英若俄若德,皆遣其華夥,梯航遠(yuǎn)來,群集丹地,歲輸白金數(shù)十萬,盛矣!又說:“番貨云集”、“商客輻輳”?!暗ぶ艘陨讨\生者約居其半”。商民生活奢侈,“絲布、洋緞服者比比”?,F(xiàn)在我們看到的城隍廟、火祖閣、文廟等,都是那一時(shí)期的代表性建筑物。城隍廟、文廟的修建為老街的繁華增添了濃重的色彩。

        城隍廟位于老街西北隅,始建于清乾隆年間,嘉慶七年(1802年)落成,占地6000平方米。修有山門、戲樓、鐘鼓樓、東西廊坊、牌坊、大殿等。這座依地坐北向南而建的城隍廟是青海省乃至西北地區(qū)修建較早、迄今保存最為完整的古建筑之一。其建筑糅合了漢藏民族風(fēng)格,真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)茶馬互市的特點(diǎn)。屬典型的漢式和宮廷式建筑。整個(gè)建筑宏偉壯觀,高貴典雅,布局獨(dú)特,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),刻鏤精致,樓閣極具特色,彰顯出民間建筑工藝之無窮魅力。

        殿內(nèi)280.28平方米的大型壁畫繪制精美,色彩艷麗,內(nèi)容豐富,別具風(fēng)味,人物造型生動(dòng)活潑,線條流暢,大氣磅礴,完全出自甘青繪畫高手之筆,絕妙至極,堪稱一絕。

        文廟始建于民國七年(1918年),占地面積4300平方米。1998年12月被青海省人民政府確定為省級(jí)文物保護(hù)單位。建筑有大成殿,東西兩廡、過庭、月臺(tái)、花園、走廊等。設(shè)計(jì)別致典雅、古樸簡潔、層次分明、協(xié)調(diào)統(tǒng)一,布局合理、疏密得當(dāng)。其高殿過廳、曲徑回廊、掩門廡壁、紅墻藍(lán)瓦,顯得文靜秀氣,是古代殿宇式建筑和江南園林式建筑相結(jié)合的典范,是西北地區(qū)不可多見的古建筑群,也是一種具有裝飾性和實(shí)用性、觀賞性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的,充分體現(xiàn)該地區(qū)尊孔重教、重師揚(yáng)儒、崇尚師德教風(fēng)的建筑。文廟是文人墨客出入的地方。文廟的設(shè)計(jì)者還特意建造了通向各處的回廊(雨廊)環(huán)繞全院一周,映襯了文廟的雅氣。

        日月流失。歲月變遷。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,老街的布局已不適應(yīng)現(xiàn)代城市建設(shè)的潮流,商貿(mào)中心地位的轉(zhuǎn)移,老街逐漸蕭條了起來,古老的建筑也進(jìn)行了改造,往昔的容顏只能隱約可見。

        改革開放日益深入的今天,湟源縣把“旅游興縣”提到了戰(zhàn)略高度,制定規(guī)劃,出臺(tái)方案,遵循“修舊如舊”的原則,把全面開展對(duì)老街的保護(hù)性修復(fù)工作融入到大西寧的旅游圈中。并以老街為主線,輔以日月山、華石山、北極山等,建設(shè)貫通東南西北的旅游一條線。這項(xiàng)恢復(fù)老街原貌,重顯昔日“茶馬互市”雄風(fēng)的工程,將老街和豐盛街貫穿起來,城隍廟、文廟、關(guān)帝牌坊、火祖閣等的整體修復(fù)和北極山廟群修復(fù)融為一體,修建文物展示區(qū)、旅游購物區(qū)、餐飲休閑區(qū)和入口廣場、文廟廣場、火祖閣廣場、東城壕什字。重建西城門、三個(gè)牌坊、文物展示中心、丹噶爾府衙、洋行等。整個(gè)街道內(nèi)還設(shè)置具有濃郁民間傳統(tǒng)色彩的石磨、拴馬樁、馬車等。

        保護(hù)性開發(fā)的老街,既保持了傳統(tǒng)氣息,又不失現(xiàn)代氣派。老街用青磚、灰瓦、白墻、朱紅柱廊構(gòu)成,和明清典型的七彩遍裝法彩繪。民居采用灰、白、朱紅三色飾面。在造型上,用幾何塊體相互組合,高低錯(cuò)落;在材質(zhì)上,采用玻璃與磚墻的虛實(shí)對(duì)比,相互借景;在色彩上表達(dá)出傳統(tǒng)民居黑、灰、白的基本色調(diào),使建筑布局與古老建筑格局相吻合。

        現(xiàn)在,漫步在老街,亭臺(tái)樓閣雕梁畫棟,人物雕刻內(nèi)容豐富,栩栩如生。置身其間,當(dāng)年“小北京”的繁榮景象似乎又重現(xiàn)在眼前。駝鈴聲聲,車馬擁擠,店鋪林立,商人出沒,呈現(xiàn)出一派盎然生機(jī)。

        湟源縣在開發(fā)老街的同時(shí),二者兼顧,把排燈藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè),大力挖掘、保護(hù)和開發(fā)創(chuàng)新。自2004年以來,每年投入大量的人力、物力、財(cái)力,購置設(shè)備、搜集資料、完善檔案,并組織專家、民間藝人和能工巧匠,采用電、光、聲等現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)新型材料和對(duì)傳統(tǒng)排燈進(jìn)行革故鼎新。在形式上把原先的“牌燈”改為懸掛式和落地式排燈,并增加了立柜式、屏風(fēng)式、中堂式、影壁式和扇形、橢圓形、梅花形等,風(fēng)格各異;藝術(shù)門類上除繪畫外又增加了堆繡、刺繡、皮影、剪紙等,畫面形象逼真,使傳統(tǒng)排燈更具觀賞性、研究性和收藏性,堪稱為“青海民族民間文化之靈和藝術(shù)寶庫中的珍品”。2006年成功入圍第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄,為排燈藝術(shù)逐步走向市場化的經(jīng)營之路奠定了基礎(chǔ)。

        在物質(zhì)文明高度發(fā)展,人類精神卻漸漸被掏空的今天,追尋傳統(tǒng)的東西,返璞歸真,是每個(gè)人的向往。湟源縣以保護(hù)性修復(fù)開發(fā)老街,打造文化旅游精品線,實(shí)在是一種功垂后世、造福子孫的壯舉。

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