舞蹈是人類早期出現(xiàn)的藝術(shù)形式之一。它的出現(xiàn)，是與詩歌、音樂結(jié)合在一起的，是綜合藝術(shù)，通過“手之舞之，足之蹈之”表達(dá)思想感情，反映社會(huì)生活。

各民族舞蹈，都有自己的特色，但是卻有著一個(gè)共同點(diǎn)，那就是興之所至手舞足蹈、“眉飛色舞”，恣意抒發(fā)情感的。此一時(shí)，彼一時(shí)，時(shí)間推進(jìn)到21世紀(jì)，生活在都市里的人們對(duì)舞蹈的欣賞，僅限于演員舞姿的優(yōu)美與否了；而歌舞廳里的男女伴舞，更是純粹出于交誼的需要。不用說，這舞遠(yuǎn)非那本質(zhì)意義上的舞蹈了。眼下，當(dāng)你面對(duì)這種交誼舞之類的所謂舞蹈的時(shí)候，感受到的恐怕不是人類早期舞蹈的那種激情和快意了。

然而，舞蹈之魂并沒有因此而消亡。

青藏高原上的藏族舞蹈，就是以其獨(dú)特的舞姿展示了一個(gè)瑰麗神奇的精神世界。我對(duì)藏族舞蹈的感受，最早來自于舞臺(tái)上歌頌領(lǐng)袖、贊頌解放軍為主要內(nèi)容的歌舞表演。那時(shí)我雖然不懂舞蹈，但由于藏舞熱烈、歡快，我就產(chǎn)生了感性上的喜愛。后來，我于草原上第一次親歷藏族青年男女跳集體舞蹈“卓”時(shí)，感情上受到了強(qiáng)烈的震撼。

“卓”舞是一種古老的集體舞蹈，十幾人或幾十人甚至上百人圍成圓圈一起跳唱，動(dòng)作莊重大方，舒展豪放，節(jié)奏時(shí)快時(shí)慢，慢時(shí)如鴻羽落地，無聲無息，快時(shí)則剛勁威風(fēng)，激情澎湃。伴隨著時(shí)而深沉，時(shí)而高昂，節(jié)奏明快而多變的曲調(diào)，舞蹈先從優(yōu)美雅靜的抒情慢板開始，隨著音樂的不斷反復(fù)和情緒的上升而逐漸加快，直到最后在歡快而熱烈的氣氛中結(jié)束。整個(gè)過程，似高原雷電，先是晴空萬里，繼而亂云飛渡，雷聲隆隆，隨之電閃雷鳴，最后大雨傾盆；又如江河之水，先是從雪山上淙淙流下，繼而潺潺小河蜿蜒，最后匯成滾滾巨流，一瀉千里?！白俊蔽杼饋頃r(shí)，女的長(zhǎng)袖飛舞，似天女散花，飄灑繽紛，男的熱烈奔放，具有大海波涌、群獅奔馳的氣勢(shì)。

杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》中描寫公孫大娘舞劍時(shí)“霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔，來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”。又說書法家張旭?？垂珜O大娘舞劍，自此草書長(zhǎng)進(jìn)，豪放生動(dòng)，充滿激情。觀眾因公孫大娘驚心動(dòng)魄的劍舞所吸引而失色，感到好像天地也隨著她的劍舞而上下起伏。老杜詠誦公孫大娘劍舞風(fēng)采的詩篇千百年來令人嘆服。而當(dāng)我在欣賞青藏高原上的藏族“卓”舞時(shí)，覺得對(duì)此詩又有了切身的感受和理解。

藏舞中的“依”又是一種風(fēng)格不同于“卓”的集體舞蹈，在康巴一帶叫“弦子”，動(dòng)作輕快、活潑、浪漫，跳時(shí)由一人手執(zhí)胡琴領(lǐng)頭，眾人后隨(不管多少人都能容納)邊唱邊舞?！耙馈蔽韬芏嗍侵苯幽７率崭睢⒋驁?chǎng)、騎馬、打獵、剪羊毛等生產(chǎn)勞動(dòng)的動(dòng)作，經(jīng)過提煉和加工，同一些帶有情緒性的舞蹈動(dòng)作融化在一起，曲調(diào)流利、舒暢、輕松。從“依”舞中更能感受到藝術(shù)是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是勞動(dòng)創(chuàng)造了藝術(shù)。藏族歌舞是眾多的，其他還有熱巴舞、踢踏舞等，都具有情緒熱烈、節(jié)奏明快、豪邁奔放的特征。

青藏高原稱為世界第三極，這里雪峰聳立，草原浩瀚，藏民族世居在這里，創(chuàng)造了絢麗多姿的高原文明。高原壯美瑰麗的風(fēng)光孕育了豐富多彩、獨(dú)具特色的藝術(shù)，嚴(yán)酷的生活環(huán)境和艱苦的勞動(dòng)釀造出了他們對(duì)生活的激情和樂天豪放的群體精神特征。我在玉樹草原，聽人們說，康巴人會(huì)說話就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞。如果說一個(gè)人不會(huì)唱歌，不會(huì)跳舞，在他們看來是不可思議的。

我曾到過好多藏區(qū)，不管是農(nóng)村還是牧區(qū)，藏族農(nóng)牧民都能歌善舞，歌舞始終伴隨著人們的勞動(dòng)和生活。在農(nóng)村，從青稞的耕種直到收割，歌舞是不斷的。特別是在金黃色的秋天，青稞收上場(chǎng)時(shí)，人們分兩排，面對(duì)面邊打邊唱，歌聲滔滔不絕，有對(duì)唱，有齊唱，情緒熱烈。待到稍事休息時(shí)，即載歌載舞。以“打青稞”為內(nèi)容的歌舞在藏族民間就有許多種。

每逢年節(jié)佳日，群眾聚會(huì)必集體而舞。每年七、八月間是草原上最美的季節(jié)，天邊聳立著巍峨圣潔的雪山，羊群像藍(lán)天上的白云在涌動(dòng)，碧綠的草原深處的帳篷里升起裊裊炊煙。賽馬會(huì)上，小伙子們跨著各色駿馬疾馳如飛。其間，藏族男女身著絢麗的藏袍，圍成圓圈，隨著贊美勞動(dòng)創(chuàng)造歌唱草原牛羊、頌揚(yáng)純真愛情、敘述幽怨情感的歌曲，跳起來，舞起來，就這樣有時(shí)竟徹夜而舞。此時(shí)此刻似乎整個(gè)大地都沉浸在歌舞之中了。

舞蹈起伏跌宕、鏗鏘歡快的節(jié)奏中，藏族人那種樂天的精神，噴涌的激情，灑脫的神態(tài)，豪邁的氣勢(shì)，實(shí)在令人心醉。一些外地城市的旅游者在見到這樣的場(chǎng)景時(shí)，一下子悚然而驚，喜極而泣，情不自禁而熱淚縱橫，他們?cè)诖藭r(shí)此刻似乎才感受到了生活的激情、生命的活力、情感的沖動(dòng)和男子漢的陽剛之美，也似乎才察覺到了城里人情感和性格當(dāng)中了無生氣、萎縮變態(tài)的一面。如今都市中的人們生活于紛繁忙碌之中，或忙于事業(yè)，無暇他顧；或迫于生計(jì)，疲于奔命；或耽于精心算計(jì)，而缺乏生活熱情。他們行色匆匆，穿梭于水泥建筑林里，已很難產(chǎn)生激情甚至無激情可言。

今天我們來相聚，格桑拉!

跳起歡樂的鍋莊(卓舞)，格桑拉!

祝愿朋友心想事成，格桑拉!

祝愿朋友吉祥如意，格桑拉!

一曲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的藏族民歌，一段奔放歡快的藏族舞蹈，會(huì)使人心底涌動(dòng)生命中激情的波瀾。也只有在此時(shí)此刻，我們才深深感受到人與自然、藝術(shù)與自然、生命與自然、生活與自然的和諧之美。深深感受到青藏高原濃郁的民族風(fēng)情和深厚的文化積淀。

給人的啟示是：西部的良性開發(fā)，不僅僅以物質(zhì)文明建設(shè)為主，更不能以破壞生態(tài)為代價(jià)，理當(dāng)是充分發(fā)掘和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，保存那種人與自然、藝術(shù)與自然的和諧，保存那種對(duì)生命對(duì)生活的激情，保存那種人性的純真，保存那種綿綿不盡的詩意。