鄂溫克、赫哲、達(dá)斡爾和鄂倫春，這東北大地上的牧獵民族四兄弟，如同輪回的四季撐起了數(shù)千年的悠久歲月。他們有著一張與森林一樣醇厚，又和雪地一樣單純的臉。這是一種與廣袤大地，奔騰河流有著某種隱秘聯(lián)系的天然秉性。遼闊疆域和豐富物產(chǎn)養(yǎng)活了這些馴鹿人和捕魚(yú)者，厚厚冰雪封住了他們與外部世界的聯(lián)系，卻也孕育出東北人對(duì)自己的土地、血緣和山河的那種深邃而悠長(zhǎng)的熱愛(ài)。

四兄弟背靠著背站立在一起，他們生長(zhǎng)的軌跡與地軸的轉(zhuǎn)動(dòng)暗合。季節(jié)轉(zhuǎn)換，人們相愛(ài)，婚禮舉行，孩子出生……萬(wàn)物有序，歲月漫長(zhǎng)穩(wěn)妥，無(wú)數(shù)的生命在騰躍、繁衍生長(zhǎng)，升起的太陽(yáng)一次次把它們照亮。

鄂溫克族

他們是“逐草而居”的游牧民族，也是愛(ài)鹿如子的牧鹿人。

馴鹿成了他們愛(ài)的信物，若是看上了哪位健壯漂亮的姑娘，不給她準(zhǔn)備上幾頭同樣健壯漂亮的馴鹿，如何能抱得佳人歸?

大喜當(dāng)日，浩浩蕩蕩的接親隊(duì)伍牽上馴鹿到女方家去。女方也以同樣的隊(duì)伍來(lái)迎接。兩支隊(duì)伍相遇后，新郎新娘擁抱接吻。接著新娘從男方帶來(lái)的馴鹿中挑兩頭最好的，兩人各牽一頭繞女方的“撮羅子”走三圈，最后大家都進(jìn)撮羅子喝酒。

河灘谷地上，燃起鄂溫克人的“歡樂(lè)之火”。主婚人用樺皮杯斟滿兩杯酒，交由新郎新娘潑在火里，表示對(duì)火神的尊敬，接著再向雙方父母敬酒。最后所有參加婚禮的人手挽手圍成圓圈，載歌載舞。

而這種歌舞亦被鄂溫克人稱之為“歡樂(lè)之火”舞。牧人們的舞姿雄健有力，時(shí)而振臂扭腰，時(shí)而盡情歡跳。一人領(lǐng)唱，眾人齊和。歌伴舞，舞隨歌，時(shí)快時(shí)慢，高低錯(cuò)落，縱情狂歡。

鄂溫克·春姻

在這嚴(yán)寒之地，沒(méi)有比春更顯得重要和迫切的了，它成了生活或者活著的象征。當(dāng)森林回春，萬(wàn)物復(fù)醒，正是要愛(ài)一次婚一場(chǎng)，才顯出生命之貴與肉身之重。

姑娘愛(ài)著的鄂溫克騎手啊，黑色佩刀插在右邊的靴筒中。他騎著那匹健壯的高頭大馬，揮舞起手中的套馬桿如同舞蹈，馳過(guò)她面前時(shí)帶起一陣烈風(fēng)。那一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)的動(dòng)作激起人們的連聲驚呼，可他只對(duì)著姑娘你一個(gè)人展開(kāi)勝利的微笑。

“我心渴慕你，如同鹿在溪邊飲水。”

可他家的媒人帶上酒到女方家時(shí)，姑娘的阿爸卻拒絕喝下這杯求親的酒喲。姑娘的頭抵在那頭溫順的母鹿身上，眼中含滿淚水。媒人自信的微笑，來(lái)求婚的可是“米闊魯節(jié)”上得勝的騎手，要把最健壯的馴鹿奉給他愛(ài)的姑娘。阿爸的酒杯立刻就一見(jiàn)了底。姑娘笑得像牧場(chǎng)上的春花，可花瓣上還有未干的水珠。

赫哲族

“棒打狍子瓢舀魚(yú)，野雞飛到飯鍋里”，赫哲人就是烏蘇里江天生水養(yǎng)的孩子。

在赫哲姑娘眼中，捕魚(yú)，打獵能手是她們眼中的英雄，也是她們最向往的如意郎君。族里經(jīng)常舉辦滑雪、射箭，設(shè)伏弩、捕魚(yú)，狩獵等比賽活動(dòng)，其中的佼佼者少不了受女孩們追捧的。

黎明時(shí)分，正是赫哲人婚禮的開(kāi)始，新娘先得接受長(zhǎng)輩的訓(xùn)I話，由親友中的老人手持用三道紅布捆扎在一起的三根蘆葦，要求新婦孝順父母，尊敬丈夫，待人和氣，好好勞動(dòng)，勤儉過(guò)日子。這樣的婚俗，自然是夫妻同心協(xié)力，幸福長(zhǎng)久。

婚宴時(shí)，新娘要面朝墻“坐?！?，直到送親的人散席離去后，才可下地并與新郎一起共吃豬頭豬尾。新郎吃豬頭，新娘吃豬尾，意為夫領(lǐng)婦隨，團(tuán)結(jié)和睦。最后新娘新郎共吃面條，以表示情意綿綿，白頭到老。

赫哲·夏戀

“烏蘇里江長(zhǎng)又長(zhǎng)，藍(lán)藍(lán)的江水起波浪，赫哲人撒開(kāi)千張網(wǎng)，船兒滿江魚(yú)滿艙?！边@傳唱了大江南北的《烏蘇里船歌》，唱的正是赫哲人的捕魚(yú)生活。

傳說(shuō)這里是太陽(yáng)最早升起的地方，而那伴江而生的這個(gè)民族赫哲，就是對(duì)著那片最早的霞光撒下漁網(wǎng)的人們。

迎親的新郎也正是在太陽(yáng)升起時(shí)出發(fā)。赫哲人的終身大事，可是要跟天光同時(shí)展開(kāi)的。那條迎親專用的彩船已被裝點(diǎn)得五彩繽紛，一路迎風(fēng)破浪，濺開(kāi)的每一朵浪花都是他熱切的心跳。這船歌唱得正艷，家住江邊的好女子，也已經(jīng)穿上紅襖紅褲，將單辮改梳成雙辮。從今后就是人家婦了，千針萬(wàn)線愿為他縫一件魚(yú)皮袍。

都說(shuō)他們是人口最少的一個(gè)民族，可赫哲人的血，定會(huì)跟烏蘇里江一樣奔騰不息。頂著紅蓋頭的女子，從今夜起你將和那條母親河一樣寬廣博大。

達(dá)斡爾族

契丹人的血仍在他們的體內(nèi)奔流，只是如今他們將驍勇愛(ài)斗的天性深深掩埋，只求與世無(wú)爭(zhēng)的守住嫩江兩岸的農(nóng)牧?xí)r光。

這群天性熱烈的人們也和其他民族一樣，以豐盛的酒宴，歌舞來(lái)慶婚，但其具體形式有獨(dú)特之處。其中，最有意思的是他們的過(guò)禮儀式。

在舉行婚禮的前幾天。男方要帶上禮物去女方家認(rèn)親，這種過(guò)禮的儀式又叫“端盅”。彩禮多為馬一匹、乳牛和犍牛各一頭，活豬一口，酒一壇，另有一些衣物和金銀首飾。男方父母一般不參加過(guò)禮儀式，多請(qǐng)閱歷豐富，才思敏捷的同輩為代表。在媒人的陪同下。由堂叔，堂兄趕禮車前往女方家。牛馬和禮車，要披戴紅布條，酒壇上要貼紅紙，女婿乘馬隨于車后。在這些禮品中，帶韁繩的馬，表示聯(lián)親：乳牛送給丈母娘，以感謝她對(duì)姑娘的哺育：犍牛送給女方家，以表示對(duì)娶走姑娘后對(duì)女方勞力的補(bǔ)償：至于豬，酒，糕點(diǎn)之類，主要是用來(lái)招待娘家親人的。之后。男女雙方向女方的雙親和家庭成員一一敬酒、行拜禮，熟悉彼此間的血緣關(guān)系和稱謂。

達(dá)斡爾·秋緣

人們開(kāi)始啟程離開(kāi)家鄉(xiāng)

一路上他們還會(huì)不斷想起那親愛(ài)的達(dá)斡爾姑娘

野蘋(píng)果樹(shù)下的姑娘朝著秋天的方向張望

果子熟透時(shí)就是姑娘嫁人的好時(shí)光

姑娘你不用再焦急盼望，那正是他的媒人提親搭橋來(lái)了。媒人頭上戴頂帽子，帽子右邊掛一塊兒紅布條，手里還要拎著“提親酒”。別人一看見(jiàn)這裝束，都笑著給他讓道了。

九月恰是成熟的季節(jié)，姑娘你也就嫩嫩的嫁了吧。姑娘小伙們簇?fù)碇阕纤陀H的馬車，“送親歌”唱得甜香四溢，歡聲笑語(yǔ)走一路灑一路。

而新郎家則一大早就開(kāi)始忙碌起來(lái)。派上兩名素諳禮俗、辦事干練的小伙子，端上雙杯酒迎候于村頭，喜車一到就迎上敬酒，為新婚夫妻祝福。新娘在伴娘的攙扶下，蒙著紅色的頭巾，踏著新郎家門(mén)前的地毯緩緩邁進(jìn)新門(mén)檻。進(jìn)屋后，新郎親手掀掉新娘的紅蓋頭，讓新娘“亮相”。這時(shí)，人們向這一對(duì)新人身上紛紛拋撒五谷雜糧，祝愿他們婚后的生活甜蜜幸福，多子多孫，人丁興旺。然后，新娘步入洞房，由新郎的嫂子給新娘梳頭，表示新娘已被正式接納為新郎家族里的一員。

鄂倫春族

莽莽的森林中，他們既是主人，也是被庇護(hù)者，和一棵樹(shù)、一頭獸、一朵朝開(kāi)夕落的花一樣平等。

“媒人上門(mén)連遭兩次拒絕——這是規(guī)矩。

認(rèn)親過(guò)禮后，小伙子就留在女家與未婚妻同居。

拜天地時(shí)，把小孩放在新人之間，顯示新人是很合格的父母?！?/p>

此外，寡婦只要不滿20歲。是可以改嫁的。要是婆家不同意，女方還可以聯(lián)合新許配的男方家，用“搶婚”的形式達(dá)到再嫁的目的。不過(guò)，原配丈夫家可從搶親人員的坐騎中選留兩三匹。權(quán)當(dāng)算作是“追回彩禮”。過(guò)去，鄂倫春人和鄂溫克人，達(dá)斡爾人一樣，還盛行收繼婚，主要是兄死弟繼，弟死兄納。乃至于父子，叔侄之間也可以續(xù)娶。

鄂倫春·冬婚

整整下了三天的大雪，幾乎淹沒(méi)了所有聲音，但一個(gè)女?huà)氲目蘼晠s分外響亮的打破了這深白色的寂靜，1942年1月6日，我母親出生在沾河邊上的一個(gè)鄂倫春人部落里。鄂倫春人日子苦啊，13歲姥爺就把她說(shuō)給了人家做童養(yǎng)媳了，母親天天吃不飽，起早貪黑地干活，誰(shuí)也不把她當(dāng)人看。她叔叔實(shí)在看不下去了，就把她送到對(duì)湯子躲了起來(lái)。

是他去對(duì)湯子打獵時(shí)發(fā)現(xiàn)的她。那時(shí)候，母親正是十七八歲的大姑娘，像棵秀挺的小白楊。他就主動(dòng)上前搭話，得知母親還沒(méi)有嫁人，就把她領(lǐng)回家來(lái)了。這個(gè)年輕的獵手，后來(lái)就成了我的父親。說(shuō)到這里時(shí)，母親眼中閃著光，你父親年輕的時(shí)候真精神，我見(jiàn)他第一眼就喜歡上了。那天你父親他穿著嶄新的狍皮大袍和狍皮靴子，頭上戴一頂猞猁皮帽，騎著大白馬，肩上背著槍，又威武，又英俊，一下就把我迷住了。

我母親說(shuō)，她結(jié)婚的時(shí)候雖然沒(méi)有什么娘家人，但也特別熱鬧?；槎Y上要拜太陽(yáng)神、拜老人，還要鳴槍?xiě)c賀。大家為他們搭建了新的仙人柱，火塘里的火要從老人火塘引過(guò)來(lái)，說(shuō)明又分出一個(gè)小家。接下來(lái)，篝火點(diǎn)燃了，酒宴開(kāi)始了，人們圍坐在篝火旁，吃著大塊的獸肉，喝著大碗的烈酒。酒酣肉飽之時(shí)，大家唱起悠揚(yáng)的“贊達(dá)仁”(鄂倫春族民歌)，跳起“罕拜舞”，熱烈的場(chǎng)面一直要持續(xù)到深夜。

入夜后，新郎新娘還要用一個(gè)樺皮碗，一雙筷子吃“老考貼”(粘粥)：用一個(gè)盆，一把刀吃手把肉：用一個(gè)酒盅飲酒，表示二人如膠似漆，永不分離。

跟母親出生那天一樣，她嫁人那天也是大雪連綿。雪，落在大興安嶺上，落在杉樹(shù)頂上，落在鄂倫春人的屋頂上，也落在這對(duì)苦難也幸福的新人緊偎的身影上。