早就聞聽吳榮治先生頗有儒雅之風(fēng)，當(dāng)筆者在北京華僑大廈與之相見并款款唔談時，仍覺言者之不足。但見他一身淺色休閑裝，足下純黑軟底皮鞋，目光睿智，眉宇間透出幾多英氣，風(fēng)度灑脫，神情飄逸，韻致高雅。

唔談之中，他追憶往事，娓娓道來，而述及當(dāng)下，又深感欣慰。其故園之思，鄉(xiāng)梓之情，溢于言表，于中華傳統(tǒng)人文精神，更見刻骨銘心。

吳榮治家鄉(xiāng)在廣東著名僑鄉(xiāng)五邑之開平樓崗鄉(xiāng)。創(chuàng)業(yè)、發(fā)達(dá)于海外，投資、慈善于故里，這在華商中并不鮮見，吳先生超于常人的，乃是其人文情懷、田園詩意，他在家鄉(xiāng)親手設(shè)計的“在園”，已成當(dāng)代第宅園林中的精品，在嶺南沃土上寫上濃墨重彩的一筆。

“實在”與“自在”

吳榮治心靈深處始終蘊含著揮之不去的“中華文化情結(jié)”，做一個“文化人”更是他兒時的夢想。于是，在投資造福鄉(xiāng)梓之時，他一直在家鄉(xiāng)尋覓，讓文化之夢變成現(xiàn)實，讓中華人文精神的乳汁哺育僑鄉(xiāng)兒女和僑鄉(xiāng)的未來。終于，一個偶然的機(jī)會，他發(fā)現(xiàn)了這一“文化之夢”的絕佳載體。

1996年的一天，開平市郊梁金山麓一處狹長而草木豐茂的山谷使他眼前一亮，他后來記述道：“此地翠竹盈崗，蒼松遍嶺，花草秀美，蝶舞鶯鳴，雍容幽雅，仿如絕代佳人。余第一次踏足此地，即驚為桃源仙境，造園之念，油然而生?！钡拇_，當(dāng)時吳榮治“立足‘谷中’，前方視野空闊，仰見三面山巒環(huán)抱，青翠欲滴，嶺頂林木參差，勾畫出一道起伏有致的天際線，將藍(lán)天、白云、青山、綠水，連成一幅絕美的天然畫圖。”吳榮治喜不自勝，逐斥資購下，他要在這里馳騁兒時舊夢，讓中華文化展翅翱翔。

他回憶道：“邀天之幸，賜我如此寶地，如何構(gòu)建，將之美化，深感任重、惶恐。幸得好友葉子賢建筑師之助，一齊構(gòu)劃，備嘗艱辛，六年于茲，才克底定雛形。但整個過程，也令我與子賢兄過足了造園癮，實平生一大快事也。”其間，他的好友吳肇釗、陳曖、黃篤維、朱帆、李醒韜、潘鶴等專家學(xué)者多有指教，亦使該園受益匪淺。

這，就是“在園”，他解釋說：“在，七分是實實在在，三分是自自在在。”好一個實在、自在，飽含中華文化之深義。

今天的“在園”已成為“當(dāng)代第宅園林中的精品”，它地處開平市郊，地偏而靜，遠(yuǎn)離塵囂，門前楹聯(lián)分明道出此園好處：“筑雨榭云亭，寄故國悠思，讓旖旎南嶺風(fēng)光，都入我，三面青山，三泓綠水；伴豆棚瓜架，溫兒時舊夢，愛瀟灑東坡笠屐，也栽他，幾竿修竹，幾樹蒼松?！?/p>

進(jìn)得園來，但見山環(huán)水繞，茂林修竹，飛瀑濺玉，魚躍深潭。山有賓主朝揖之勢，水有迂回映帶之情，一派峰回路轉(zhuǎn)、陌上花開的自然風(fēng)光。園內(nèi)有水榭亭臺、民居別墅、竹籬茅舍，均錯落有致，點綴于真山真水之間，既澹泊古樸，又高雅清新，猶如一幅值得再三品讀的山水田園畫卷。

倘在園中徜徉，則移步換景，景致無窮。忽而置身深谷，忽而蹺首懸?guī)r，忽而幽篁滴翠，忽而曲水回環(huán)。林木有天然之美，山徑無斧鑿之痕，碧茵翠柳，野藤山花，伴隨泉聲鳥語，竹韻松風(fēng)，一切皆宛如天成，確乎造化之鬼斧神工，令人流連忘返者，不知凡幾。

你于不經(jīng)意間，會驀然瞥見幾處農(nóng)家庭院。茅舍數(shù)椽，草亭幾間，豆棚瓜架，菜圃蔬畦，無不宛然在目。而此刻，犬吠深巷，雞鳴田間，麻鴨戲水，雁帶斜陽，遠(yuǎn)處墟煙裊裊，端的一幅陶淵明世外桃源圖。尤令人叫絕者，是不遠(yuǎn)處碧綠的湖畔，靜靜泊著一只烏篷船，那詩情畫意，則呼之欲出矣。

主人匠心獨運處，還在于鮮花叢中矗立起的那兩幢歐式別墅，內(nèi)有寬敞明亮的畫室，簡潔舒適的客廳，幽靜別致的琴房，古樸典雅的藏書閣iexcl;iexcl;讓人在兼得山水之樂、田園野趣的同時，感受現(xiàn)代文明的舒適與愜意，滿足現(xiàn)代人高品位、高質(zhì)量的生活需求。

不作一家一姓之私物

從小便浸淫于中華古典詩文，加之?dāng)?shù)十年間自學(xué)不輟，以及“行萬里路，讀萬卷書”，吳榮治如今已是“腹有詩書氣自華”，從他隨手寫下的一首七絕《在園懷遠(yuǎn)》，即可見一斑。其詩曰：“天涯何處覓知音，云影清溪洗素心?；h菊幽篁明月夜，時聞山鳥和泉琴?！逼湓娰|(zhì)樸率真，清新可誦，且熔出世入世于一爐，味之有唐人余韻焉。

今日之“在園”，作為中華傳統(tǒng)文化的載體，溶入?yún)菢s治太多的夢想、心血、理念和情愫，故爾他視若拱璧。然而，尤為難能可貴的是，他并不以此為一家一姓之私物，而將其作為宏揚中華文明的窗口、展示華僑文化的平臺和研究當(dāng)代園林藝術(shù)的科研基地，奉獻(xiàn)給僑鄉(xiāng)和社會公眾，使其社會功能最大化。

他作為香港孔教學(xué)院副院長，對源遠(yuǎn)流長的儒家學(xué)說備極推崇，所到之處，不遺余力地倡導(dǎo)儒學(xué)理念。他特地于“在園”設(shè)立了“曲水論壇”，定期邀請相關(guān)專家學(xué)者來此講學(xué)，宏揚儒家精神，而“曲”字當(dāng)源自“大成至圣先師”孔子的故鄉(xiāng)曲阜，“水”則指泮宮之水，泮宮即古代學(xué)校?！扒搲闭谖逡貎S鄉(xiāng)產(chǎn)生越來越大的影響。

有道是，“主雅客來勤”，文人墨客聯(lián)袂而來，在此雅集，吟詩作賦，潑墨揮毫，為“在園”留下諸多丹青、墨寶，“在園”因此而更添風(fēng)采。中國僑聯(lián)主席林兆樞、全國政協(xié)僑委主任郭東坡、國務(wù)院僑辦主任陳玉杰、國家文物局兩任局長張文彬、單霽翔先后造訪“在園”，深感其優(yōu)美宜人，大加贊賞。聯(lián)合國教科文組織的專家亨利博士來到“在園”，在驚喜中深深感受到東方文明的魅力，而美國亞利桑那州州務(wù)卿珍妮絲·布魯爾訪問“在園”時，連連驚嘆中國園林的美麗，并真誠地表示，她的女兒結(jié)婚時要到這里來開Party。

江門市百余名僑界人士曾應(yīng)吳榮治之邀，于園中舉行交流聯(lián)誼活動。吳榮治對他們說，“在園”是屬于僑界的，歡迎你們常帶僑界朋友和海外僑胞來此參觀游覽。讓他們來看看咱們中國自己的山水園林，讓他們來領(lǐng)略中華文化的真諦，增強(qiáng)他們，尤其是海外華裔青少年的民族認(rèn)同感和自豪感。于是，江門、開平不少海外鄉(xiāng)親尋根團(tuán)回鄉(xiāng)尋根問祖，都被邀請來“在園”參觀，神奇的中華園林果真令海外華裔青少年分外著迷，而“在園”所承載的華夏文明底蘊也深深地植入他們的心田。

為弘揚中華文化，吳榮治成立了“在園文化基金會”，竭盡所能，全力拓展文化事業(yè)的發(fā)展。2005年3月31日至4月3日，該基金會主辦了“在園僑鄉(xiāng)文化論壇”，來自十多個國家和地區(qū)的數(shù)十位從事人文科學(xué)研究的專家學(xué)者、相關(guān)部門負(fù)責(zé)人在此論道，成果甚豐。

吳先生非常關(guān)注青少年的健康成長，為提升他們的人文素質(zhì)，他經(jīng)常邀請中小學(xué)師生來“在園”舉辦豐富多彩的文化沙龍活動。三年前，他還設(shè)立了“在園中學(xué)生文學(xué)獎”，并定期舉辦“在園書畫作品大獎賽”，讓“在園”真正變成僑鄉(xiāng)青少年文化與交流的園地。

現(xiàn)在，“在園”正成為嶺南五邑僑鄉(xiāng)令人矚目的亮點，它的湖光山色，月影花香，連同諸多中華文化的深刻內(nèi)ordm;，在此間持久釋放著魅力。