蘇東坡說(shuō)：“從來(lái)佳茗似佳人?！钡貌柚赖呐?，如一杯清亮、澄澈、甘醇的佳茗，令人回味有著茶一樣清新悠遠(yuǎn)的美。眼前的茶女人趙艷，清秀雋美、輕盈飄逸、寧?kù)o柔和，有一種別具妙韻的美麗和風(fēng)情。

趙艷的身份頗為繁復(fù)——山東省茶文化協(xié)會(huì)常務(wù)理事、曲阜國(guó)際孔子茶文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)、高級(jí)茶藝師、青島市勞動(dòng)保障局技能培訓(xùn)中心特聘茶藝教師、青島太清上遠(yuǎn)茶廠合伙人、嶗山茶藝和禪茶一味茶藝的創(chuàng)始人……，這些“符號(hào)”全部與茶有關(guān)，因此稱呼趙艷為茶女人，幾乎是再合適不過(guò)的美譽(yù)了。

趙艷是典型的江南女子，1997年來(lái)到青島后，她先是被這座魅力山海城所吸引，繼而鐘情于當(dāng)時(shí)才露尖尖角的嶗山茶。于是從小就喜歡喝茶的趙艷，敏銳地感覺(jué)到嶗山茶是有著深厚潛力的茶種，將來(lái)的前途不可估量。“10年前，青島的茶文化幾乎是一張白紙，大多數(shù)青島人對(duì)喝茶的領(lǐng)悟，就是將一大把茉莉花茶在保溫杯里泡成濃濃的茶水?！壁w艷認(rèn)為，既然嶗山茶勢(shì)必流行，那么與之相得益彰的茶文化也將大行其道，成為推廣嶗山茶的有力推手。從那時(shí)起，趙艷開(kāi)始尋師學(xué)習(xí)與茶有關(guān)的所有技藝，開(kāi)啟了她精彩的“茶人生”。

談起往事，趙艷沒(méi)有觸及一個(gè)與艱難與困苦有關(guān)的字眼，而是懷著感恩的心情，如數(shù)家珍地訴說(shuō)她的一個(gè)個(gè)老師——比如讓她首先接觸到茶文化的山東茶文化研究會(huì)的創(chuàng)始人葛永瑞，比如在她到外地采風(fēng)學(xué)習(xí)時(shí)給予她很多指導(dǎo)的山東農(nóng)業(yè)廳茶專家段家祥和臨沂市的茶專家任建民。原山東省茶葉研究協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、曾參加孟良崮戰(zhàn)役的老同志李明彩多次支持趙艷參加全國(guó)茶事活動(dòng)。趙艷說(shuō)：“那時(shí)，我就像一個(gè)普通茶農(nóng)一樣，學(xué)習(xí)了種茶、采茶、制茶、炒茶等與茶葉有關(guān)的全部流程。我還在曲阜呆了一段時(shí)間，為的就是深刻領(lǐng)悟儒家文化的精髓。我認(rèn)為這是為自己今后涉足茶文化而必備的積淀?！边@些歷程為她2004年成為山東省第一個(gè)高級(jí)茶藝師，更為她創(chuàng)建包括曲阜茶藝、有青島本土元素的嶗山茶藝等在內(nèi)的江北茶藝做了很多鋪墊。

2004年是趙艷“茶人生”的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。在這一年，她結(jié)識(shí)了王哥莊姜家村的姜純山?！敖掖迨峭醺缜f街道最早引種嶗山茶的村莊，有著優(yōu)越的地理位置，可謂是山好、水好。姜純山是那種典型的嶗山人，質(zhì)樸厚道、不善辭令。他經(jīng)營(yíng)的茶廠所出產(chǎn)的‘嶗山綠’，品質(zhì)純正、營(yíng)養(yǎng)豐富且獨(dú)具特色，實(shí)為茶中上品和精品。俗話說(shuō)，好馬還得配好鞍。姜純山的茶再上乘，也得有一個(gè)好的品牌包裝才能在大浪淘沙的市場(chǎng)中獲勝?！痹谮w艷引領(lǐng)策劃下，這一年，姜純山的茶廠有了一個(gè)更響亮的名字“太清上遠(yuǎn)”?！疤迳线h(yuǎn)”品牌取自嶗山的太清宮，同時(shí)寓意他們的茶將永遠(yuǎn)有上乘的品質(zhì)。趙艷認(rèn)為，有了這個(gè)有著深厚的嶗山道家文化印記的嶄新形象還不夠。她又根據(jù)“太清上遠(yuǎn)”的品牌特色和博大精深的嶗山文化創(chuàng)建了一套完整的“太清上遠(yuǎn)茶藝”。

趙艷說(shuō)，打開(kāi)中華民族五千年文明史，幾乎每一頁(yè)都可以嗅到茶香。在厚重的中國(guó)茶文化中，茶道是核心。用心靈去悟茶道的玄妙感受，好比是“月印千江水，千江月不同?！痹轮惠?，映像各異?！安璧馈比缭?，人心如江，在各個(gè)茶人的心中對(duì)茶道映像各異?！安璧馈比缭?，人心如江，在各個(gè)茶人的心中對(duì)茶道自有不同的美妙感受?！半m然近年來(lái)，飲茶成為一種休閑時(shí)尚，但全國(guó)各地所有茶藝幾乎都沿用著傳統(tǒng)的飲茶八式?！壁w艷認(rèn)為，各地的茶葉都有不同的氣質(zhì)，因此茶藝也應(yīng)該是各有千秋。

趙艷的“太清上遠(yuǎn)荼藝”將嶗山的云海奇觀、巨峰旭照、九水風(fēng)光等地域特色元素詩(shī)意地融入其中，自成一體。她自幼喜歡文藝，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，其中她尤其對(duì)具有濃郁中國(guó)傳統(tǒng)文化風(fēng)格的書(shū)法和古箏、揚(yáng)琴、葫蘆絲情有獨(dú)鐘。茶通六藝，是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的載體。她的這些愛(ài)好與中國(guó)茶道講究的撫琴歌舞、吟詩(shī)作畫(huà)、論經(jīng)對(duì)弈的風(fēng)雅韻味有著完美的對(duì)應(yīng)。生命如茶，歲月如水，經(jīng)年接觸的茶文化浸染的優(yōu)雅和嫻靜，讓趙艷的氣質(zhì)像茶一樣耐人尋味，在歲月的沉淀下成為一種生命本色。這也是很多愛(ài)茶人士在評(píng)價(jià)她的茶藝表溴時(shí)，大加贊賞。那種詩(shī)情畫(huà)意就像是宋詞里難與人言的美妙意境，簡(jiǎn)直是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴啊!

趙艷說(shuō)，中國(guó)佛茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！拌笙阋牟?，酌茗開(kāi)凈筵”；茶清靜純潔的品質(zhì)內(nèi)涵與妙香流溢的佛法禪機(jī)相映生輝，茶的自然屬性被賦予人文的理想之中；成為“修身養(yǎng)性，開(kāi)慧益智”的正信之道。裊裊清茶留在唇齒間的甘甜則是最終的了悟與所得。她所創(chuàng)造的“禪茶一味”茶藝表演深得佛家和道家的推崇，湛山寺方丈明哲和山東省道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)都對(duì)她的“禪茶一味”茶藝給予了很高的評(píng)價(jià)。

去年，趙艷最礙意的事情，就是被青島市勞動(dòng)保障局聘為茶藝教師。一年的時(shí)間，她的學(xué)生達(dá)到1000多人，更有一些外地朋友和外國(guó)友人慕名而來(lái)。聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的同時(shí)，也讓她深感壓力?，F(xiàn)在，她每年有一半的時(shí)間都是行走在國(guó)內(nèi)的一些歷史名城和知名大城市，為的就是廣泛學(xué)習(xí)接觸中國(guó)各地的特色茶文化和交流嶗山茶文化，從而豐富自己的“茶人生”。她說(shuō)，推廣茶文化已經(jīng)成為她的使命，因?yàn)樗褪菫椴瓒摹?/p>