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        一位女心理醫(yī)生的愛情新說

        2008-01-01 00:00:00
        閩南風(fēng) 2008年1期

        香港中文大學(xué)亞洲研究中心研究員、上海交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)院客座教授程超澤博士寫成《婚姻魔方:一位女心理治療醫(yī)生的真實(shí)告白》一書(以下簡稱《婚姻魔方》),其中不少觀點(diǎn)和案例對(duì)理解當(dāng)下正在形成的所謂“第三次離婚浪潮”也許很有幫助。程博士的愛情新說觀點(diǎn)大膽、新穎,令人關(guān)注,為此,筆者專門訪問了他——開放是婚外情和離婚率急劇上升的外因?

        趙泓(以下簡稱趙):你在書中著重探討了經(jīng)濟(jì)在婚姻中所產(chǎn)生的權(quán)力平衡問題。既然經(jīng)濟(jì)在婚姻生活中的作用如此之大,那么,經(jīng)濟(jì)又是不是造成婚姻破裂最直接和最主要的原因呢?

        程超澤(以下簡稱程):金錢和權(quán)力確實(shí)在婚姻中起了很重要的作用,但婚姻危機(jī)有很復(fù)雜的原因,它包括經(jīng)濟(jì)的、權(quán)力的、平等的、性的、姻親關(guān)系的、婚姻生活壓力的,以及雙方成長家庭的性格承傳等諸多因素。

        我國婚姻男女從未像今天這樣在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的婚姻觀的交戰(zhàn)中苦苦掙扎,也從來沒有像今天這樣認(rèn)真地以市場經(jīng)濟(jì)的原則去量度婚姻,探究婚姻究竟是成本大于利益,抑或是利益大于成本。更重要的是,因?yàn)殚_放,西方的婚姻模式給國人帶來了前所未有的沖擊和影響。隨著改革開放的進(jìn)一步發(fā)展,人們將日益跨越傳統(tǒng)與封閉,也日益強(qiáng)化開放、自由、平等這些西方家庭婚姻的心理特征。所以,我們說中國當(dāng)下婚外情和離婚率急升,與改革開放不無關(guān)系。

        “夫妻雙方,誰有錢誰說了算”?

        趙:在《婚姻魔方》一書中,您提出婚姻夫婦在婚后有必要再度協(xié)商婚姻金錢關(guān)系,以明確一些共同原則以資遵守。我注意到您的一些觀點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)說法的挑戰(zhàn),例如您很強(qiáng)調(diào)金錢和權(quán)力在夫妻關(guān)系中的作用。

        程:事實(shí)確實(shí)如此。這一問題以往常常被人們忽略或者回避了,就如同平時(shí)親朋好友在調(diào)解別人的夫妻關(guān)系時(shí)的用心一樣——害怕揭開夫妻不和真相的面紗。而夫妻本身又往往不提這個(gè)問題,他們最多只為花錢問題而爭論,從來不談及金錢是如何建構(gòu)和摧殘他們的婚姻的。甚至連一些心理咨詢專家,也不和求助者討論有關(guān)錢的問題。事實(shí)上,正是金錢和權(quán)力的不平等導(dǎo)致了一系列婚姻問題。在婚姻夫婦中,誰有經(jīng)濟(jì)能力,誰就可以下命令,任何婚姻關(guān)系都臣服于這條金科玉律之下。

        若想在婚姻家庭中成為完整的人,并進(jìn)而成為對(duì)方真正的伴侶,夫妻雙方就必須審視他們經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì),并承認(rèn)金錢這個(gè)東西在雙方關(guān)系中所具有的平衡作用。如果我們真心想做個(gè)自主并在情感上連接配偶的真正的人,同時(shí)也希望幫助配偶這么做,那么,我們就要避免在經(jīng)濟(jì)上對(duì)配偶的長期依賴,因?yàn)檫@種依賴會(huì)摧毀夫妻互敬互愛的關(guān)系。

        趙:那金錢和權(quán)力又是怎樣影響到夫妻間的性關(guān)系的呢?

        程:在性關(guān)系中,惟有兩性真正平等才是最性感、最有魅力的性滿足。但在現(xiàn)實(shí)中,婚姻性關(guān)系從一開始便建立在權(quán)力基礎(chǔ)之上:婚后尤其有了孩子之后,婚姻家庭中男主外、女主內(nèi)的格局逐步形成,女人常常不自覺地居于下屬的服從地位,社會(huì)上的人也似乎早已習(xí)慣了這種婚姻關(guān)系中的男女定位。這種不平等地位使夫妻問的性關(guān)系亦會(huì)逐漸變得帶有一方命令一方服從的性質(zhì),這樣的性關(guān)系顯然是難以給雙方持久帶來性滿足的。

        “愛情不是婚姻的惟一保障”?

        趙:美國著名心理婚姻顧問湯姆·麥金尼說過:“婚姻不是建立在愛情之上,而是建立在誠懇之上,這就是說,要誠懇地面對(duì)自我與對(duì)方的現(xiàn)實(shí)世界?!蹦跁械脑S多論述似乎也印證了這一觀點(diǎn)。這是否與以往強(qiáng)調(diào)的“婚姻以愛情為基礎(chǔ)”相沖突?

        程:我很贊同湯姆·麥金尼的這一觀點(diǎn)。我覺得國人在這方面始終存在一個(gè)誤區(qū),那就是他們不斷將婚姻危機(jī)的焦點(diǎn)放在情感的層面上,試圖從情感上去解決一切。大多數(shù)心理治療醫(yī)生也都在傳播“只要有充分的愛,就能改善婚姻生活的各種關(guān)系”的理念。然而,事實(shí)證明,單單具有愛是不夠的?;橐鲋械姆N種矛盾和沖突,決非單靠愛情的力量就能化解。在現(xiàn)實(shí)的婚姻里,坦誠的溝通更為重要。如果缺乏良好的溝通,諸多因素所產(chǎn)生的危機(jī)就會(huì)一點(diǎn)一滴地吞噬愛情,動(dòng)搖整個(gè)婚姻根基,最后將兩人苦心經(jīng)營的愛巢傾覆。

        人們往往在婚前持有許多浪漫的想法,而婚后的生活卻常常迫使你放棄從前自以為是的婚姻觀。金錢和權(quán)力在婚姻中的作用、性生活的不和諧、小孩養(yǎng)育問題上的分歧以及與成長家庭的關(guān)系等等,都有可能成為焦慮、沖突甚至決裂的重要原因。

        結(jié)婚對(duì)于那些還未從愛情的激情中緩過神來的人來說,意味著一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一般人會(huì)認(rèn)為,經(jīng)過熱戀之后邁入婚姻殿堂的夫婦,結(jié)婚頭幾年雖然生活較苦,但仍然甜美??勺钚碌囊豁?xiàng)權(quán)威調(diào)查發(fā)現(xiàn),婚姻的頭十年最為糟糕,也最具危機(jī)。中國南方一家婚姻研究中心調(diào)查了1000名離婚者后發(fā)現(xiàn),婚姻危機(jī)常開始于剛剛結(jié)婚的那陣子,特別是在頭兩三年里。締結(jié)婚姻的新人日后能否和平共處,很大程度上取決于這段期間兩人的婚姻關(guān)系,取決于這兩個(gè)來自不同背景的個(gè)體,能否在這段期間發(fā)展出一種夫妻一體的第三種性格。

        一些觀念新潮的青年,正是因?yàn)閼峙聦砘橐隼餆o法預(yù)知到的矛盾會(huì)造成情感上的更大傷害,而采取仍未獲得社會(huì)一致認(rèn)可的婚前同居或“試婚”等方式。

        “婚外情是人的本性使然”?

        趙:婚外情是婚姻危機(jī)爆發(fā)的一種外在形式,也是導(dǎo)致家庭離異的一個(gè)導(dǎo)火索?;橥馇闊o可避免地會(huì)對(duì)某一方造成傷害,因而受到輿論的普遍抨擊是理所當(dāng)然的。但婚外情有很復(fù)雜的原因,即便是一些和睦相處的夫妻、甚至是一些被認(rèn)為十分恩愛的“模范”家庭,也難免遭遇婚外情。那么,婚外情產(chǎn)生的主要原因到底是婚姻內(nèi)部發(fā)生了危機(jī),還是人的本性使然?

        程:我的觀點(diǎn)也許非常大膽——

        1、“婚外情”的界定具有不確定性?;橥馇閺那橛嵌瓤矗赡苁菍こ5摹⒔】档?;但從道德或心理學(xué)意義上看,也許是病態(tài)的。事實(shí)上,即使是正常人,有正常的克制力,若是驅(qū)動(dòng)力嚴(yán)重受挫,也會(huì)造成婚姻上的不忠。但很多時(shí)候,生活單調(diào)、乏味,是長期努力克制婚外情欲的正常人也會(huì)產(chǎn)生外遇的常見原因。

        2、把婚外情僅僅看成是一種不道德情欲的結(jié)果,未免太過簡單。對(duì)婚外情的研究需要以科學(xué)的、實(shí)事求是的態(tài)度去多視角探討。

        3、雖然從未有過不造成傷害的婚外情,但婚外情在某種層面上看,對(duì)修復(fù)原來的婚姻關(guān)系、讓受傷者看到不忠者背叛的原因、讓不忠者重燃起生活的激情,也許都會(huì)有積極作用。國際上一些權(quán)威人士曾經(jīng)提出,婚外情對(duì)某些特定婚姻也許有所助益。尤其是那種低度投入的外遇。除了排解煩悶無聊外,低度投入的外遇在兩個(gè)層面上可能是有益的:其一,一個(gè)缺乏安全感或自尊的人,可以從某一次的艷遇中獲得暫時(shí)的滿足和自信;其二,一個(gè)婚姻有嚴(yán)重瑕疵,無法從中獲得充分滿足的人,可能會(huì)把婚外關(guān)系看作是婚姻的一種補(bǔ)充和改良。

        4、盡管婚姻的樣式正隨著我國開放程度和現(xiàn)代化程度的提高而在不斷改變,但婚姻本身卻比以往更受歡迎。即便離婚率不斷攀升,對(duì)婚外情引發(fā)的性行為的包容程度也比開放前強(qiáng)得多。而且,在我的問卷調(diào)查中,有近6/7的離婚者再婚,這說明婚姻仍然是當(dāng)今中國唯一合法且受到公認(rèn)的兩性結(jié)合形式。人們所反對(duì)的,往往只是不滿意的婚姻。

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