幾年前，部分高校明文禁止大一新生自備電腦，如今，一些高校又出臺(tái)這種規(guī)定，并引起大家對(duì)學(xué)校管理的熱烈討論。顯然，這種規(guī)定有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。如果因材施教還是一條教學(xué)原則，那么，這些規(guī)定的合理性也是值得充分肯定的。大學(xué)新生自制力不強(qiáng)，對(duì)大學(xué)生活和合理使用電腦認(rèn)識(shí)不足，適當(dāng)約束有助于防止他們沉迷于電腦游戲和網(wǎng)絡(luò)，有助于他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

然而，反對(duì)這些規(guī)定的人也不在少數(shù)。推究起來(lái)，問(wèn)題既涉及教育者該管什么不宜管什么等微觀方面，也涉及大學(xué)該做什么不宜做什么這樣的宏觀領(lǐng)域。這使筆者再一次思考大學(xué)是什么，大學(xué)應(yīng)該管什么，大學(xué)可能管什么等有關(guān)大學(xué)教育的性質(zhì)、目的、使命與方法等宏大問(wèn)題。如果不能恰當(dāng)?shù)乩斫膺@類(lèi)問(wèn)題，在今后的人才培養(yǎng)、教育管理過(guò)程中，勢(shì)必出現(xiàn)更多的分歧，乃至面臨更大的沖突。

2007年10月，哈佛大學(xué)為新上任的校長(zhǎng)德魯·浮士德（Drew Faust）舉行就職大典。她在就職演講中提到：美國(guó)人對(duì)高等教育存在一種焦慮感，愛(ài)恨交集，其中最為深層的問(wèn)題在于，大家對(duì)大學(xué)缺乏了解，對(duì)大學(xué)是什么和大學(xué)應(yīng)該做什么并未達(dá)成共識(shí)。其實(shí)這也正是中國(guó)高等教育所面臨的問(wèn)題，中國(guó)社會(huì)對(duì)大學(xué)教育的獨(dú)特使命也缺乏足夠的了解。它所涉及的面自然很寬，這里僅就培育學(xué)生的什么能力和如何培養(yǎng)兩個(gè)方面略加說(shuō)明。

從教育目的上看，大學(xué)要培育的能力很多，而當(dāng)前最為關(guān)鍵的是什么呢？幾十年前，存在主義教育哲學(xué)家指出，教育的具體目的在于培養(yǎng)學(xué)生真誠(chéng)的態(tài)度，選擇與決定的能力，以及責(zé)任感。所謂真誠(chéng)，就是不隨波逐流，不人云亦云，也不自欺欺人。

教育的大問(wèn)題不在于學(xué)生無(wú)紀(jì)律，而是學(xué)生安于習(xí)俗。選擇與決定的能力，則要求學(xué)校為學(xué)生展示種種可能性，以利于他們自主選擇。個(gè)人有絕對(duì)自由的選擇，這意味著個(gè)人對(duì)自己的選擇負(fù)有完全的責(zé)任。人的選擇在情境、與他人的關(guān)系中發(fā)生，與此相伴的，則是對(duì)環(huán)境與他人的絕對(duì)責(zé)任。當(dāng)前的討論說(shuō)明，存在主義的這種主張并沒(méi)有過(guò)時(shí)。在計(jì)算機(jī)文化如此發(fā)達(dá)的今日中國(guó)，學(xué)生自主選擇能力的培養(yǎng)顯得極為重要。教育者的作用，就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的存在，為學(xué)生提供多種選擇的可能，提高學(xué)生自主選擇的質(zhì)量。因此，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇，比不斷地禁止或告誡他們，不斷告訴他們這也不能做，那也不能做，這也必須做，那也必須做，都更為重要。

在研究高等教育的社會(huì)功能時(shí)，筆者注意到，反省批判和引導(dǎo)社會(huì)，是大學(xué)發(fā)揮好其他功能的基礎(chǔ)和前提，批判功能是大學(xué)的“親本功能”。在“網(wǎng)絡(luò)面前人人平等”的當(dāng)代社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)、批判能力，對(duì)于增強(qiáng)其自主選擇能力更有意義，自主選擇能力的培養(yǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育的根本任務(wù)。

大學(xué)的教育目的應(yīng)該定位于，使每一個(gè)學(xué)生借助于他們所受的教育，形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)和判斷能力，使每個(gè)學(xué)生都能以批判的精神來(lái)對(duì)待大量流通的信息。就個(gè)人而言，需要本著批判精神對(duì)信息進(jìn)行篩選，將其分出主次，并對(duì)傳媒和信息社會(huì)保持一定的距離，從而超越傳媒有時(shí)提供的簡(jiǎn)化或歪曲的看法，真正地了解所發(fā)生的各種事件。如今，中西文化的碰撞，古今文化的交匯，各種社會(huì)思潮和信息異常龐雜，恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值取向與行動(dòng)取舍顯得十分重要。

因此，培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的批判精神與判斷能力，使之在大是大非問(wèn)題上能明辨是非，在知識(shí)積累中能恰當(dāng)取舍，在方法建構(gòu)中能求得優(yōu)化，是大學(xué)教育無(wú)可推卸的責(zé)任。在利益與價(jià)值多元化的今天，使學(xué)生既能兼收并蓄又能慧眼識(shí)珠，則是完全現(xiàn)實(shí)、完全可能實(shí)現(xiàn)的教育目的。這需要教會(huì)學(xué)生尋找信息，尋找信息間的相互聯(lián)系，并以批判的態(tài)度認(rèn)識(shí)和選擇這些信息。一些教育者過(guò)于武斷或教條化的認(rèn)知教學(xué)和規(guī)定，其實(shí)是在扼殺而不是培養(yǎng)學(xué)生的自主選擇能力。

規(guī)約是必要的，但讓學(xué)生感覺(jué)這也不行，那也不行，管得太多，卻值得商榷。分析大學(xué)生心理，很有益處。同所有人一樣，禁果香甜，禁止的東西可能更容易成為人們注意的對(duì)象，甚至明知是“苦果”，有人卻偏要破禁而偷吃。年齡越小，這種心理表現(xiàn)得越明顯。在大學(xué)新生中，這種心理也很普遍。這是政策制訂者和反對(duì)者都不可回避的學(xué)生心理。對(duì)大學(xué)新生來(lái)說(shuō)，為防止上網(wǎng)玩游戲而禁止自備電腦的規(guī)定，可能適得其反。如果真要預(yù)防他們上網(wǎng)耽誤學(xué)習(xí)，可能需要禁止的內(nèi)容還會(huì)很多。這說(shuō)明，教育目的與教育方式之間的協(xié)調(diào)，還須教育管理者進(jìn)一步研究和思考。

（本文作者系華東理工大學(xué)高等教育研究所副所長(zhǎng)，教育學(xué)博士、教授）