要點

散文是指與詩歌、小說、戲劇文學并列的一種文學樣式。從內(nèi)容和文采上來看。散文可分為兩大類：文藝性散文和非文藝性散文。近年來，由于敘事性散文中的報告文學和議論性散文中的雜文越來越發(fā)展成為獨具特色的文學樣式，因而人們又把這種以抒情為主或抒情與敘事并重的作品稱之為“散文小品”。前面我們專門從小小說的人物形象、主題思想、寫作技巧(構(gòu)思藝術(shù))、細節(jié)描寫這幾個方面探討了賞析短文的寫作要領(lǐng)。這一期，我們就談?wù)勅绾螐馁p析思想內(nèi)容人手來寫作散文賞析短文。

寫作要領(lǐng)

賞析散文的思想內(nèi)容，一是要高度概括文章的內(nèi)容。二是要評價作者的思想觀點和寫作意圖。對于作品中表現(xiàn)出來的思想內(nèi)容。并對文章創(chuàng)作的特有藝術(shù)規(guī)律，進行客觀而公正的評價。

敘事散文講求以小見大，形與神的關(guān)系是重點；寫景散文注意情景交融，情與景的契合是關(guān)鍵；詠物散文托物言志，盡可能體味象征手法。但有一點更重要，那就是，鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”，用自己的人生體驗和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。

1、整體人手，理清文章脈絡(luò)。材料豐富，思路靈活是散文的主要特點之一，閱讀時一定要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上駕馭文章，體察作者寄寓其中的意，傾注其中的情。

2、了解背景，透視創(chuàng)作歷程。作品是社會的折射，內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作，往往受環(huán)境的影響。因此，了解文章的相關(guān)背景，是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。

3、借助想象，體察作者情感。散文屬于文學范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象，結(jié)合個人生活體驗，和作者情感發(fā)生強烈共鳴。

4、辨識手法，找準突破口。常見的手法有：①比喻，②反襯，③對比，④象征，⑤排比，⑥變換人稱。

5、瞻前顧后，抓住文中的重要語句。閱讀散文時還要瞻前顧后，注意句與句之間、段與段之間的前后勾連。

原文

丑石 賈平凹

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥收時節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒棱角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因為河灘并不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石磨，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細，也不采用。

它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何。只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊：奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。終有一日，村子里來了一個天文學家。他在我家門前路過，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來：以后又來了好些人，說這是一塊隕石。從天上落下來已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。

這使我們都很驚奇!這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢!它補過天，在天上發(fā)過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了!

奶奶說：“真看不出!它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢?”

“它是太丑了”。天文學家說。“真的。是太丑了?！?/p>

“可這正是它的美?！碧煳膶W家說?！八且猿鬄槊赖摹！?/p>

“以丑為美?”

“是的，丑到極處。便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷?！?/p>

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大：我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切?而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。

文本解讀

初讀文本，你會感觸很深，也會像文本中的奶奶一樣感嘆，“真看不出!”繼而要思考：這丑石寄寓了一個什么道理呢?物不可貌相，丑到極處是美。再細細品味、分析，文本中為什么除了描畫丑石的丑形丑貌以外，為什么還要花那么多筆墨寫它的無用，不能壘墻、鋪臺階，更不能雕花刻字，甚至浣紗捶布的作用都沒有。為什么要寫那么多人對它的態(tài)度，奶奶嫌它，伯父看不起它，石匠不用它，連小孩子都討厭它。深入探求，你會發(fā)現(xiàn)，作者不僅要寫出丑石的丑，更要寫出它因丑而遭遇的不幸，寫出它因不幸而遭受的孤獨寂寞，遭受的誤解屈辱。還要寫出它幾百年的默默忍受，幾百年的不屈生存。如果想到這一層，你會感觸更深，領(lǐng)悟更深，作者不是在寫丑石。而是在寫一種人生哲學，寫出一種不屈服于誤解和寂寞的生存的偉大。

賞析范例

丑也是一種美

——《丑石》主題思想賞析

這是一篇狀物散文，沒有華麗的辭藻做過多的修飾，只是樸實無華的語言做簡簡單單的記述。卻道出了小小的義深刻的道理，讓人讀了，回味無窮。如同品茶，慢慢地品出屬于它的味道。澀澀的，纏在舌頭，香在口里，滲到心里。

在所有人的眼里，這是一塊丑得不能再丑的石頭，“黑黝黝的，牛似的模樣”，既不可以用來壘山墻、蓋房子，又不能用來洗石磨……是擺著也覺得礙眼的那種。直到有一天，天文學家發(fā)現(xiàn)了這塊丑石。人們這才從天文學家口中得知，它是一塊隕石，“它補過天，在天上發(fā)過熱，閃過光”。其實石頭并不丑。它也美，用天文學家的話說，“丑到極處，美到極處”，丑，本身也是一種美。于是，丑石默默忍受一切的偉大，讓人們臉紅，感到慚愧。

越是古樸丑陋的東西越具備豐富而讓人吃驚的內(nèi)涵，但世人的眼光往往為表象所欺騙而忽視賤視了它們。丑石即是一例。文章先抑后揚，才有作者聽說它曾是一塊隕石后的震驚和羞愧。才有對生存的思考：“而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大?！?/p>

編輯 姚 晟