【文題】

大哲學(xué)家康德說(shuō)：“有兩種東西，我們對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們所喚起的那種越來(lái)越大的驚奇和敬畏就會(huì)充溢我們的心靈，這就是繁星密布的蒼穹和我們心中的道德律?！?/p>

20世紀(jì)人道主義的巨擘，在當(dāng)代具有廣泛影響的德國(guó)思想家阿爾貝特·史懷澤創(chuàng)立了以“敬畏生命”為核心的生命倫理學(xué)，認(rèn)為不僅對(duì)人的生命，而且對(duì)一切生物的生命，都必須保持敬畏的態(tài)度。

核物理學(xué)家，當(dāng)代散文作家詹克明在《敬畏自然》一文中指出：“敬畏自然，順應(yīng)自然，理解自然，我們?nèi)祟惙娇稍诖笞匀恢泻秃先f(wàn)世，頤養(yǎng)天年?！?/p>

三位大家的話，引發(fā)你對(duì)“敬畏”這一話題什么聯(lián)想和思索呢？請(qǐng)以“敬畏”為話題寫一篇文章。

注意：1.所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；2.立意自定；3.文體自選；4.題目自擬；5.不少于800字；6.不得抄襲。

【構(gòu)思導(dǎo)引】

這個(gè)話題有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和深廣的思想內(nèi)涵。當(dāng)沙塵肆虐、山體滑坡、江河泛濫之時(shí)，我們不能不沉痛反思：人類不是大自然的主宰者和凌駕者，失去了對(duì)自然的敬畏，也就等于自毀家園，自掘墳?zāi)?。敬畏自然，才能更深刻地認(rèn)識(shí)自然，和諧發(fā)展，持久發(fā)展。當(dāng)世風(fēng)日下、人情淡漠、利欲至上、道德淪喪之時(shí)，我們不能不沉痛反思：活著，除了物質(zhì)的滿足之外，我們不能不建構(gòu)精神的家園。我們需要敬畏親情、友情、愛(ài)情，它們是我們心靈的慰藉；我們需要敬畏理想和信仰，它們是我們生命的支撐；我們需要敬畏美麗和崇高，它們是我們?nèi)松南蛲?；我們需要敬畏真誠(chéng)和善良、質(zhì)樸和率真以及一切美好的品德和崇高的道德風(fēng)尚，它們是生命存在的意義和應(yīng)有的境界。

當(dāng)我們面對(duì)無(wú)窮的宇宙，那種浩瀚和深邃能不令我們敬畏？當(dāng)我們面對(duì)悠遠(yuǎn)的歷史，遙想遠(yuǎn)古，追念先人，能不為浩茫的時(shí)空打動(dòng)而心生敬畏嗎？當(dāng)我們?cè)谑穬?cè)泛舟，面對(duì)一個(gè)個(gè)英雄人物，能不為他們艱苦卓絕的生命歷程唏噓感嘆而心生敬畏嗎？當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)卑微但頑強(qiáng)的生命，當(dāng)我們面對(duì)稚氣孩童的清澈雙眸，當(dāng)我們面對(duì)那令人銷魂的詩(shī)文，當(dāng)我們面對(duì)那浩瀚的大海、蒼勁的古樹，當(dāng)我們面對(duì)一位白發(fā)老者的安然辭世，當(dāng)我們聆聽(tīng)新生兒第一聲響亮的啼哭，我們能不為生命的美麗與多元而心生敬畏嗎？

敬畏，在某種程度上就是我們生存的底線，無(wú)法想象，人們?nèi)绻麊适Я司次?，這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子。對(duì)于個(gè)體生命而言，沒(méi)有了敬畏之心，也就意味著失去了生活的根基、價(jià)值的底線。擁有敬畏之心，便意味著以更謙卑的姿態(tài)處世，不胡作非為，意味著擁有向善之心、仁德之心，意味著對(duì)生命的熱愛(ài)和深刻的理解，意味著生命質(zhì)量和人生境界的提升。因?yàn)榫次飞屏迹闶菍?duì)善良的執(zhí)著；敬畏崇高，便是對(duì)崇高的向往；敬畏強(qiáng)者，便是對(duì)強(qiáng)者的追隨……敬畏之心，讓我們更關(guān)注生命，更懂得反思自身，更向往美好，追求卓越。

這一話題，具有深刻的思想內(nèi)涵，盡可縱橫馳騁，任意揮灑。既可就某一事物或生命現(xiàn)象抒寫敬畏之情，闡發(fā)敬畏之由，也可就多個(gè)事物或現(xiàn)象生發(fā)感懷，組合成文；既可就具體的生命現(xiàn)象展開(kāi)文章，亦可就抽象的品質(zhì)與風(fēng)尚，比如執(zhí)著、頑強(qiáng)、善良、天真、熱情等牽動(dòng)聯(lián)想；既可從宇宙、自然等宏觀角度入筆，寫出大氣磅礴的文章，亦可從小處著手，寫出細(xì)膩入微，感人至深的記敘文或散文。

【范例】

朝圣者的敬畏

文登一中曹佳佳

我像玉龍雪山下一位虔誠(chéng)的朝圣者，瞻仰它的圣潔，心生敬畏。

我敬畏生命。

一次在湖邊散步，看到幾棵大樹正飄散著大團(tuán)大團(tuán)的白色纖維，有的飄到草地上，有的飄進(jìn)湖水里，我突然想到中學(xué)時(shí)有篇課文曾提到這種樹木，它靠風(fēng)力傳播種子，風(fēng)一直吹，它就一直飄散種子，或許這些種子只有一顆能落地生根，長(zhǎng)成大樹。這種偉大的生命延續(xù)方式讓我產(chǎn)生一種無(wú)以名狀的敬畏，我不能不被生命這種豪華奢侈、不計(jì)成本的投資所震撼。

不知你是否用心觀察過(guò)石縫中的小草，那里缺少泥土和養(yǎng)分，而它卻倔強(qiáng)地在那里生根發(fā)芽，忍受著無(wú)比巨大的痛苦，尋著點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光努力生長(zhǎng)。當(dāng)它細(xì)瘦的莖兒伸出縫隙，頂著兩片嫩綠的芽?jī)合蜿?yáng)光招手時(shí)，我似乎看到它的眼里噙滿幸福的淚水；狂風(fēng)暴雨能將它纖弱的身體擊倒，卻挫不敗它不滅的勇氣，它毅然堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，似乎向世界昭示著它對(duì)生命的渴求。如此執(zhí)著頑強(qiáng)的小草，怎不讓我萬(wàn)分敬畏。

大自然對(duì)于一個(gè)朝圣者來(lái)講，永遠(yuǎn)值得敬畏。

飛流直下的瀑布，變幻多端的云海，若隱若現(xiàn)的海市蜃樓，奇形怪狀的險(xiǎn)峰，或是黃沙漫天的沙塵暴，一發(fā)不可收拾的洪災(zāi)，地動(dòng)山搖的地震，都值得敬畏。

我敬畏真情。

雖然我并不知道這位母親的名字，但我知道唐山大地震時(shí)，她在廢墟里用自己的鮮血哺育嬰兒；縱然我不清楚狼的情感究竟有多濃，我卻知道母狼中彈后拼死堵住洞口保護(hù)它的幼崽。馬克思與恩格斯的友情已成佳話，同甘苦共患難，共創(chuàng)偉業(yè)；俞伯牙與鐘子期高山流水，心心相通。無(wú)論是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，還是“山無(wú)陵……天地合，乃敢與君絕”，抑或是“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”，都是對(duì)愛(ài)情的忠貞堅(jiān)守。真情呼喚著我的靈魂，感化著我的心懷，我深深折服，無(wú)法不敬畏。

對(duì)天真的孩子那一句“皇帝沒(méi)穿衣服”，我心生敬畏，這是“真”；對(duì)那被毒蛇咬死的農(nóng)夫，我心生敬畏，這是“善”；對(duì)羅丹那忘記時(shí)間和空間的投入而創(chuàng)作出的杰作心生敬畏，這是“美”。

我敬畏那些在寂寞中堅(jiān)守的勇者，敬畏那些高風(fēng)亮節(jié)、不追名逐利的智者，敬畏那些矢志不渝的仁者。

我是一個(gè)朝圣者，我敬畏一切平凡中的崇高，樸實(shí)中的偉大，敬畏一切令我感動(dòng)和震撼的。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”這便是我敬畏的人生。

諸葛亮說(shuō)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@便是我敬畏的追求。

陶淵明說(shuō)：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧?！边@便是我敬畏的境界。

文天祥說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@便是我敬畏的氣魄。

……

玉龍雪山是納西族人的精神寄托，是孕育麗江古鎮(zhèn)的生命之源，納西族人敬畏玉龍雪山，或許正如我虔誠(chéng)地敬畏我所敬畏的。

我愿做個(gè)永遠(yuǎn)的朝圣者。

【點(diǎn)評(píng)】

作者以“虔誠(chéng)的朝圣者”自比，抒寫了對(duì)生命、自然、美善、崇高人生等的贊美、敬畏及向慕之情，字里行間洋溢著熾熱的情感，籠罩著一種出自靈魂深處的圣潔光輝，一如冰清玉潔的雪山的光芒，照徹讀者的心靈。