摘要：本研究以2006年第一批被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的蒲劇、雁劇為例，著重闡明地方戲曲唱腔旋律與方言的關(guān)系。蒲劇、雁劇雖同屬山西省，卻分屬兩個(gè)不同的方言區(qū)，都是由發(fā)源地聲腔、流布地方言及當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)交融而逐漸形成。其中，地域方言對(duì)地方戲曲唱腔旋律的形成、轉(zhuǎn)變和規(guī)范影響巨大。筆者通過(guò)對(duì)蒲劇和雁劇不同方言字調(diào)圖式與旋律的比較研究表明：1、方言字調(diào)決定著唱腔旋律的變化發(fā)展，唱腔旋律依據(jù)方言的變化作大體符合方言字調(diào)的變化； 2、方言字調(diào)與唱腔旋律符合率的高低在某種程度上相對(duì)說(shuō)明了戲曲劇種在當(dāng)?shù)亓餍袝r(shí)間的久遠(yuǎn)程度及劇種唱腔的成熟度。

關(guān)鍵詞：方言；唱腔旋律；蒲?。谎銊?/p>

中圖分類號(hào)：J617.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-2172（2008）04-0030-07

山西是中華文明的發(fā)祥地之一，境內(nèi)的蒲劇、晉劇、雁劇和上黨梆子是山西地方劇種中的“大戲”，合稱“四大梆子”。山西的梆子戲在發(fā)展過(guò)程中，不僅受梆子腔戲曲音樂(lè)基本形態(tài)和變化規(guī)律的直接作用，而且同自然環(huán)境、地理因素、方言、文化習(xí)俗、地方民間音樂(lè)以及受眾體的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向和戲曲藝術(shù)家的主觀創(chuàng)新等多種自然、社會(huì)因素發(fā)生著直接或間接的聯(lián)系，其中與其關(guān)系最為密切的是方言。

一、山西梆子戲的分布與山西方言區(qū)的劃分

（一）山西梆子戲的歷史演變及分布

山西的梆子腔以蒲劇為最早，因源于山西南部的古蒲洲一帶而得名。蒲劇大約形成于明代中期，盛行于清代，具有濃厚的地方色彩，深受晉南民間喜愛(ài)。明清時(shí)期，隨著大規(guī)模的人口遷徙，以及山西匯兌業(yè)的發(fā)展和錢莊票號(hào)的相繼成立，大量的山西南部居民被遷往晉北定居，蒲劇也隨之向北傳播。蒲劇在向北傳播過(guò)程中，不斷與各地的民間音樂(lè)、方言等相結(jié)合，逐漸演變出了雁劇、晉劇等。雁劇、晉劇與蒲劇是同宗同源，一脈相承，都是單聲腔劇種。上黨梆子雖屬多聲腔劇種，風(fēng)格與其它三種梆子迥然不同，但它在形成過(guò)程中也受到蒲劇的影響。

山西四大梆子有嚴(yán)格的流布范圍：蒲劇主要流行于韓信嶺以南地區(qū)；雁劇主要在石嶺關(guān)以北地區(qū)；晉劇在晉中平川及東西兩山地區(qū)；上黨梆子則在潞安、澤州二府等地區(qū)。它們?cè)诟髯缘念I(lǐng)地是劇壇的盟主，被稱為“大戲”，幾乎所有小劇種都從它們那里吸收藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，如移植劇目、借用鑼鼓經(jīng)、吸收部分唱腔、學(xué)習(xí)表演藝術(shù)等等。風(fēng)靡于山西省內(nèi)“各梆子領(lǐng)地”的山區(qū)和農(nóng)村，界限清晰，很少互相串區(qū)演唱。直至近幾年來(lái)，在省內(nèi)匯演和全國(guó)調(diào)演頻繁活動(dòng)的帶動(dòng)下，情況有所好轉(zhuǎn)，偶爾會(huì)請(qǐng)其它梆子劇種的演員客串演出。

（二）山西方言區(qū)的劃分及各方言區(qū)方言的特點(diǎn)

山西四大梆子的流布范圍同山西各方言區(qū)的劃分及各方言區(qū)方言關(guān)系密切。

山西方言由晉語(yǔ){1}、中原官話{2}、北方官話3種方言組成，它們同屬于北方方言區(qū)下的方言次區(qū)。山西方言內(nèi)部差異比較明顯，在語(yǔ)音和語(yǔ)法方面有許多不同于北方話的地方。山西方言的形成既有歷史人文的原因，也受地域地貌的影響，是中華民族語(yǔ)言當(dāng)中較為復(fù)雜、豐富的一支。20世紀(jì)60年代， 田希誠(chéng)教授按照方言分布首次將山西方言劃分為4個(gè)方言區(qū)——南區(qū){3}、北區(qū){4}、東南區(qū){5}，中、西區(qū){6}。其中，山西南區(qū)的28個(gè)縣市屬于中原官話區(qū)，使用中原官話人數(shù)約640多萬(wàn)人；山西北區(qū)、東南區(qū)及中區(qū)、西區(qū)的78個(gè)縣市屬于晉語(yǔ)區(qū)，使用晉語(yǔ)人數(shù)達(dá)1900多萬(wàn)人；東北區(qū)的廣靈縣屬于北方官話區(qū)，使用北方官話人數(shù)約15萬(wàn)人（廣靈區(qū)忽略不計(jì)）。80年代，侯精一先生將山西方言劃為5個(gè)區(qū)。到了90年代末， 侯先生又繼續(xù)將山西方言劃分為7個(gè)方言區(qū)。目前，方言和方言區(qū)有進(jìn)一步細(xì)化的趨勢(shì)。1990年出版的《中國(guó)民間歌曲集成·山西卷》基本采用的是田希誠(chéng)教授的四分法，這種四分法同樣比較符合山西地方戲曲的分布情況，因此，本論文也將采用四分法進(jìn)行分析。

山西各方言區(qū)最主要的特點(diǎn)是：南區(qū)方言是唯一無(wú)入聲的地區(qū)，是蒲劇的主要流行區(qū)；北區(qū)方言平聲分陰陽(yáng)，也是雁劇的主要流行區(qū)；東南區(qū)方言是平、去、入都分陰陽(yáng)，是上黨梆子的主要流行區(qū)；中西區(qū)方言入聲分陰陽(yáng)，是晉劇的主要流行區(qū)。可見(jiàn)，山西四大梆子的地域分布與方言的地域分布基本上是完全吻合的。

二、山西方言與蒲劇、雁劇唱腔旋律分析

方言的地理分布與劇種的地理分布具有極為密切的相關(guān)性，地方戲的生命力主要在于使用方言上。一般來(lái)講，任何一種戲曲，其起源都局限于一定地域，采用當(dāng)?shù)氐姆窖?，由方言特征直接影響唱腔的音?lè)特征，最后發(fā)展為地方戲曲。山西四大梆子都是由發(fā)源地聲腔、流布地方言及音樂(lè)交融而產(chǎn)生新流派，進(jìn)而形成一種新的地方戲。方言的不同，字音調(diào)值的不同，必然要造成旋律、行腔的變異，所以，旋律是依據(jù)方言的不同而變化的。

（一）晉南區(qū)方言與蒲劇的唱腔旋律

蒲劇的唱腔基礎(chǔ)是晉南區(qū)方言的字調(diào)，所謂晉南區(qū)方言，是以臨汾、運(yùn)城，特別是蒲劇的發(fā)源地永濟(jì)一帶的方言為代表，過(guò)去常稱作“晉南官話”的中原官話。

1、晉南區(qū)方言的分布與特點(diǎn)

（1）分布

晉南區(qū)方言主要包括永濟(jì)、芮城、運(yùn)城、平陸、臨猗、萬(wàn)榮、河津、稷山、新絳、侯馬、夏縣、聞喜、汾西、洪洞、霍州、臨汾、沁水、翼城、鄉(xiāng)寧、吉縣、夏縣、襄汾、浮山、曲沃等24個(gè)市縣（南區(qū)的方言區(qū)又分為3個(gè)子區(qū)——臨汾片{7}、侯馬片{8}、運(yùn)城片{9}）；而這24個(gè)市縣正是蒲劇在山西的主要流行地域，晉南方言區(qū)的分布與蒲劇的流行地域分布基本完全相符。

此地的方言特點(diǎn)是：無(wú)入聲。影響唱腔旋律最主要的因素是字調(diào)——調(diào)值因素，現(xiàn)以蒲劇的發(fā)源地永濟(jì)為中心，主要就其單字調(diào)的調(diào)值、調(diào)類、調(diào)型等與行腔有關(guān)的聲調(diào)分析。

（2）聲調(diào)特點(diǎn)

漢語(yǔ)字音的形成分為3個(gè)部分：一是聲母，二是韻母，三是聲調(diào)。三者中，和行腔最有關(guān)的是聲調(diào)的調(diào)值；調(diào)值是聲調(diào)高低升降的變化情況，也就是聲調(diào)的實(shí)際讀法。字的聲調(diào)，又常稱作“字調(diào)”，簡(jiǎn)稱“調(diào)”或“聲”；不同字調(diào)就其升降或曲折走向，叫做“調(diào)型”。晉南方言的聲調(diào)特點(diǎn)：

①無(wú)入聲。

②晉南話的字調(diào)調(diào)型與北京話不同；陰平都讀降調(diào)，如“他”，晉南話讀成“踏”（字調(diào)21），即將平調(diào)讀成降調(diào)；去聲都讀平調(diào)，如“燕”，晉南話讀“淹”（字調(diào)33）；即將降調(diào)型音變成平調(diào)型音。（見(jiàn)表1）

③ 變調(diào)：字與字連續(xù)時(shí)，在某種調(diào)類相連的一定條件下，其中一字的基本調(diào)值和調(diào)類會(huì)發(fā)生變化，語(yǔ)音學(xué)稱其為“變調(diào)”。晉南方言變調(diào)有以下兩種情況：上聲相連時(shí)不變調(diào)，平聲相連時(shí)第一個(gè)字變升調(diào)24。（見(jiàn)表2、表3）

2、蒲劇唱腔旋律與晉南區(qū)方言

聲腔是隨著方言的變化而變化的，為了唱腔能“字正腔圓”，旋律行腔須大致依照方言的字音的調(diào)型。在一字多音的曲調(diào)中，字調(diào)常在前兩個(gè)音或三個(gè)音中體現(xiàn)，后面長(zhǎng)大的拖腔與字調(diào)無(wú)關(guān)，只是為了抒發(fā)感情而用的；一字一音時(shí)，則以相鄰字間的高低起伏體現(xiàn)字調(diào)。

例1：這是蒲劇《竇娥冤·二樁誓愿》中竇娥（小旦）的上句唱腔（王秀蘭演唱）。

“昔日飛霜因鄒衍”，“昔、飛、霜、因、鄒”陰平（調(diào)值是21），調(diào)型是下降趨勢(shì)；“衍”是陽(yáng)平（調(diào)值24），調(diào)型是上升趨勢(shì)；“日”是去聲（調(diào)值33），其中“飛霜”是平聲連接，第一個(gè)字“飛”要變調(diào)（由調(diào)值21變成升調(diào)24）。

方言字調(diào)曲線圖：

從方言字調(diào)的曲線圖與旋律唱腔的吻合上看，“日、霜、鄒、衍”的旋律唱腔與字調(diào)相符，“昔、因、飛”的旋律唱腔與字調(diào)不相符。

例2：這是蒲劇《柜中緣》中劉玉蓮（小旦）的唱腔（景雪變演唱）。

“悔不該在門外做針線”中的“悔”是上聲（調(diào)值42），“不、在、外、做、線”是去聲（調(diào)值33），“該、針”是陰平（調(diào)值是21），“門”是陽(yáng)平（調(diào)值24）。

方言字調(diào)曲線圖：

從方言字調(diào)的曲線圖與旋律唱腔的吻合上看，“悔、該、在、門、外、針、線”的旋律唱腔與字調(diào)相符，“不、做”的旋律唱腔與字調(diào)不相符。其中，“外、線”的旋律看似與字調(diào)不符，實(shí)際不然，因?yàn)椤坝行┳终{(diào)可以兼用，例如，平調(diào)可與下行字調(diào)相兼用；上行字調(diào)也可用平調(diào)，但平調(diào)不能用上升字調(diào)”{10}。

例3：這是蒲劇《送女·余郎夫且息怒休把臉變》中周蘭英（小旦）的唱腔（武俊英演唱）。

“余郎夫”中的“余、郎”都是陽(yáng)平（調(diào)值24），“夫”是陰平（調(diào)值是21）。

方言字調(diào)曲線圖：

從方言字調(diào)的曲線圖與旋律唱腔的吻合上看，“余郎夫”的旋律唱腔與字調(diào)都是相符的，“夫”的后面有長(zhǎng)大的拖腔，但是一字二音即能充分地體現(xiàn)字調(diào)，后面的拖腔是為了抒發(fā)感情，與字調(diào)無(wú)關(guān)，忽略不計(jì)。

例4：這是蒲劇中的一句須生唱腔的唱詞“前三皇后五帝年深久遠(yuǎn)”， “前、皇、年”都是陽(yáng)平（調(diào)值24），調(diào)型是上升趨勢(shì)；這與北京話相同。但“五、久、遠(yuǎn)”是上聲（調(diào)值42），調(diào)型是降調(diào)趨勢(shì)。在晉南話中最為特殊的是陰平和陽(yáng)平的調(diào)型，如“三、深”是陰平（調(diào)值21），調(diào)型是下降型，如“后、帝”是去聲（調(diào)值33），調(diào)型是平調(diào)趨勢(shì)，這與北京話完全不同。

方言字調(diào)曲線圖：

蒲劇唱腔旋律的走向與晉南方言的調(diào)型基本上是一致的，只有在上聲“久”的調(diào)型在方言中應(yīng)該是下降趨勢(shì)，但在唱腔中是上升的趨勢(shì)例外，其它字的唱腔旋律的發(fā)展方向完全與方言字調(diào)吻合。

例5：這是蒲劇《殺驛》中吳承恩（須生）的唱腔（閻逢春演唱）。

“王老爺”中的“王、爺”都是陽(yáng)平（調(diào)值24），“老”是上聲（調(diào)值是42）。

方言字調(diào)曲線圖：

從方言字調(diào)的曲線圖與旋律唱腔的吻合上看，“王老爺”的旋律唱腔與字調(diào)都是完全相符的?！盃敗焙竺骈L(zhǎng)大的拖腔，是為了抒發(fā)感情，“爺”的一字二音最能充分體現(xiàn)字調(diào)，所以，后面拖腔與字調(diào)無(wú)關(guān)，忽略不計(jì)。

例6：這是蒲劇《殺驛·王老爺他待我恩比天高》中吳承恩（須生）的唱腔（閻逢春演唱）。

“悔不該吃酒醉神魂顛倒”中的“該、吃、顛”是陰平，（調(diào)值21）；“神、魂”是陽(yáng)平（調(diào)值24），“悔、酒、倒”是上聲（調(diào)值42），“不、醉”是去聲（調(diào)值33），“該、吃”都是陰平，平聲相連時(shí)，前一個(gè)字“該”要從降調(diào)型變成升調(diào)型。

方言字調(diào)曲線圖：

從方言字調(diào)的曲線圖與旋律唱腔的吻合上看，“悔、吃、酒、醉、神、魂、顛、倒”的旋律唱腔與字調(diào)相符，“不、該”的旋律唱腔與字調(diào)是不相符。（見(jiàn)表4）

例7：這是蒲劇《包拯賠情》中包拯（凈）的上句唱腔（張大發(fā)演唱）。

“我鐵面無(wú)私把國(guó)?！敝械摹八健笔顷幤?，（調(diào)值21），“無(wú)、國(guó)”是陽(yáng)平（調(diào)值24），“我、鐵、把、?！笔巧下暎ㄕ{(diào)值42），“面、”是去聲（調(diào)值33）。

方言字調(diào)曲線圖：

凈角多是一字對(duì)一音，這時(shí)的字調(diào)多是在相鄰的兩個(gè)字之間體現(xiàn)，此例還采用了裝飾音的潤(rùn)腔方法來(lái)扶正字調(diào)，使唱腔更加圓潤(rùn)。從方言字調(diào)的曲線圖與旋律唱腔的吻合上看，“我、面、無(wú)、私、國(guó)、?！钡男沙慌c字調(diào)相符，“把、鐵”的旋律唱腔與字調(diào)不相符。（見(jiàn)表4）

通過(guò)對(duì)蒲劇旦行、生行、凈行的唱腔與字調(diào)的分析得出：

（1）蒲劇是用地方土語(yǔ)晉南話演唱的，只有講晉南話的地區(qū)，才愛(ài)聽(tīng)蒲劇，所以，晉南話的流行地區(qū)24個(gè)縣市與蒲劇流行地區(qū)的24個(gè)縣市基本上完全吻合。

（2）以上分別選用了蒲劇3個(gè)行當(dāng)——須生、旦及凈的相對(duì)靈活的上句唱腔，節(jié)奏有4/4的慢板和2/4的二性板式，經(jīng)分析，唱腔的旋律基本符合字調(diào)的占80%，完全不符合的占20%；其中，須生、凈角曲調(diào)與字調(diào)調(diào)型符合的比例最高，旦角最次。這說(shuō)明地方戲曲雖然用方言土語(yǔ)來(lái)演唱，但并不和當(dāng)?shù)氐目谡Z(yǔ)完全一致，而是有些參合；表現(xiàn)在唱腔旋律特點(diǎn)上時(shí)，曲調(diào)是基本圍繞字調(diào)來(lái)發(fā)展的，方言的字調(diào)調(diào)型決定了唱腔旋律的走向，但唱腔的旋律不是完全依附于字調(diào)的調(diào)型，而是大體上符合方言字調(diào)的調(diào)型。

（二）晉北區(qū)方言與雁劇的唱腔旋律

雁劇的唱腔基礎(chǔ)是晉北區(qū)方言的字調(diào)，所謂晉北的方言，大體是以忻州、山陰、特別是大同一帶的方言為代表，它是晉語(yǔ)的一部分。

晉北區(qū)方言的分布與特點(diǎn)

(1)分布

山西北部方言區(qū)主要包括大同、陽(yáng)高、懷仁、左云、右玉、山陰、繁峙、應(yīng)縣、渾源、靈丘、代縣、五臺(tái)、定襄、原平、平魯、朔州、偏關(guān)、河曲、保德、苛嵐、寧武、神池、五寨、忻州24個(gè)市縣的3個(gè)片——大同片、山陰片、忻州片，而這些地區(qū)即是雁劇的主要流行地域。

以大同為中心的這一方言區(qū)的主要特點(diǎn)：是平聲分陰陽(yáng)，入聲不分陰陽(yáng)，只有1個(gè)入聲。聲調(diào)有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲、入聲5個(gè)。

（2）聲調(diào)特點(diǎn)

①有入聲，但入聲在唱的時(shí)候，基本不存在對(duì)唱腔的直接影響。因?yàn)槿肼曋皇窃诠?jié)奏上比較短促，音調(diào)的高低、升降都可以，但在唱的時(shí)候，不可能很短，唱腔一拖長(zhǎng)，就弱化了入聲的存在。

②平、上聲不分，尤其是晉西北一帶如忻州、岢嵐、五寨等地區(qū)：如搬、板讀音不分，讀同音；收、手讀同音。（見(jiàn)表5）

③變調(diào)：雁劇只有上上連接時(shí)變調(diào)，其余情況不變。

A、上上連接時(shí)變調(diào)，第一個(gè)字變成調(diào)值313，第二個(gè)字不變。

2、雁劇唱腔旋律與晉北區(qū)方言

例1：是《江姐》中江姐（旦）的上句唱腔，“多少年朝夕相處心連心”中的“多、朝夕、相、心”是陰平，調(diào)值31，調(diào)型是下降趨勢(shì)；“處”是去聲，調(diào)值24，調(diào)型是上升趨勢(shì)；“少”是上聲，調(diào)值54，調(diào)型是下降趨勢(shì)；“年、連”是陽(yáng)平，調(diào)值313，調(diào)型是先降后升的趨勢(shì)。

方言字調(diào)曲線圖：

其中，“‘連、年’是降升調(diào)，旋律上行也可，‘朝、處’是降調(diào)，旋律也可用平調(diào)”{11}。所以，“多、年、朝、夕、相、處、心、連、心”的旋律曲調(diào)與字調(diào)符合?！吧佟钡男汕{(diào)與字調(diào)不符合。

例2：這是雁劇《金水橋》中銀屏公主（旦）中的唱腔。

“日夜盼狼煙掃再寄飛虹”中的“煙、飛”是陰平，調(diào)值31，調(diào)型是下降趨勢(shì)；“狼、虹”是陽(yáng)平，調(diào)值313，調(diào)型是先降后升的趨勢(shì)；“掃”是上聲，調(diào)值54，調(diào)型是下降趨勢(shì)；“日、夜、盼、再、寄”是去聲，調(diào)值24，調(diào)型是上升趨勢(shì)。

方言字調(diào)曲線圖：

其中，“‘日、盼’二字是聲調(diào)，升調(diào)可兼用平調(diào)，或者說(shuō)在高音區(qū)停留較長(zhǎng)時(shí)間，沖淡了字頭倒字的感覺(jué)；‘虹、狼’是降升調(diào)，旋律上行也可”{12}。所以，“日、夜、盼、狼、煙、掃、再、寄、飛、虹”的唱腔旋律與字調(diào)都相吻合。

例3：這是雁劇《金水橋》中銀屏公主（旦）中唱腔的上句。

“最喜聞花園內(nèi)瑯瑯書聲”中的“花、書、聲”是陰平，調(diào)值31，調(diào)型是下降趨勢(shì)；“聞、園、瑯瑯”是陽(yáng)平，調(diào)值313，調(diào)型是先降后升的趨勢(shì)；“喜”是上聲，調(diào)值54，調(diào)型是下降趨勢(shì)；“最、內(nèi)”是去聲，調(diào)值24，調(diào)型是上升趨勢(shì)。

方言字調(diào)曲線圖：

其中，“最、喜、聞、園、內(nèi)、書、聲”的唱腔旋律與字調(diào)吻合，“花、瑯瑯”的唱腔旋律與字調(diào)不吻合。

例4：雁劇的須生“前三皇后五帝年深久遠(yuǎn)”的唱詞的字調(diào)，與北京話完全不同，它的陰平調(diào)值31，是降調(diào)型，如“三、深”，讀作“散、腎”，陽(yáng)平的“前、皇、年”的調(diào)值313，調(diào)型是降升型，上聲的“五、久、遠(yuǎn)”的調(diào)值54，是降調(diào)型，但是“久遠(yuǎn)”是上上連接，須變調(diào)，調(diào)值由54-54變成313-54。

方言字調(diào)曲線圖：

可以看出，晉北方言曲折度較大，大跳也較多，幅度也較大，下切的線條較多。在雁劇的唱腔中，也有這樣的體現(xiàn)。如下圖：

其中，“三、皇、五、帝、年、深、久、遠(yuǎn)”的曲調(diào)與方言字調(diào)的調(diào)型符合，“前、后”的曲調(diào)與方言字調(diào)的調(diào)型不符合。

例5：這是《劈殿》中程咬金（凈）二性板的上句。

“七國(guó)盜寶珍珠鳳”中的“七、珍、珠”是陰平，調(diào)值31；“國(guó)”是陽(yáng)平，調(diào)值313；“寶”是上聲，調(diào)值54；“鳳”是去聲，調(diào)值24。

方言字調(diào)曲線圖：

雁劇的凈角唱腔也多是一字對(duì)一音，字調(diào)也是在相鄰兩個(gè)字的曲調(diào)進(jìn)行中體現(xiàn)，但它不像蒲劇還有倚音的裝飾，旋律曲調(diào)直上直下，更加符合晉北人民粗獷、豪邁的性情。其中，“國(guó)、盜、珍”的曲調(diào)與字調(diào)的調(diào)型符合，“七、寶、珠、鳳”的曲調(diào)都與字調(diào)的調(diào)型不符合。

例6：這是《蘆花蕩》中張飛（凈）的唱腔。

“奉軍師令喳”中的“奉、領(lǐng)”是去聲，調(diào)值24；“軍、師、喳”是陰平，調(diào)值31。

方言字調(diào)曲線圖：

其中，“軍、喳”的曲調(diào)與字調(diào)調(diào)型吻和，“奉、師、令”的曲調(diào)與字調(diào)調(diào)型不吻和。

通過(guò)對(duì)雁劇旦行、生行、凈行的分析得知：

（1）雁劇的方言多降型，致使方言字調(diào)曲線圖呈“下切”型的直線多、曲折的幅度大、密度大；這與雁劇的唱腔旋律是相對(duì)應(yīng)的，如雁劇的旋法特點(diǎn)以七、八度甚至八度以上的向上大跳為主，旋律進(jìn)行是以下行直線式為多是相吻合的。

（2）雁劇的唱腔旋律與晉北方言的字調(diào)有75%符合，25%的曲調(diào)與字調(diào)不相符合，唱腔旋律與方言字調(diào)的符合程度略低于蒲劇。

三、山西方言與蒲劇、雁劇唱腔旋律分析結(jié)論

通過(guò)對(duì)蒲劇、雁劇的方言字調(diào)與唱腔旋律的比較分析得出：

1.地方戲曲的地域分布與方言的地域分布密切相關(guān)，蒲劇、雁劇分屬山西方言區(qū)的南、北兩區(qū)，都是由發(fā)源地聲腔、流布地方言及音樂(lè)交融而逐漸形成。其中，地域方言對(duì)地方戲曲唱腔旋律的形成、轉(zhuǎn)變和規(guī)范影響巨大。蒲劇和雁劇不同方言字調(diào)圖式與旋律的比較研究表明，發(fā)源地聲腔（戲曲）流布到新的區(qū)域后，為了吸引受眾體，使觀眾能夠聽(tīng)得懂，就必須使用當(dāng)?shù)氐姆窖?。方言的不同，字音調(diào)值就不同。為了達(dá)到唱腔 “字正腔圓”的美學(xué)效果，唱腔會(huì)隨著方言的變化而發(fā)生變化，并由此形成了旋律依據(jù)方言的不同而變化的特點(diǎn)。兩大梆子的旋律曲調(diào)基本上是圍繞字調(diào)變化發(fā)展的，方言是區(qū)別不同地方戲曲最顯著的特征之一。為了唱腔能“字正腔圓”，必然要造成旋律、行腔的變異，因?yàn)槿魏我粋€(gè)劇種，其起源首先都局限在一定的地域，采用當(dāng)?shù)氐姆窖?，最后發(fā)展為地方戲曲。地方戲曲也必定是以方言演唱的，且主要流傳在這一方言區(qū)中。區(qū)別地方戲最顯著的特點(diǎn)不是聲腔而是方言（因?yàn)橛械牡胤綉蚩梢约嫒輲追N聲腔，如川劇、上黨梆子等），聲腔可以隨方言變。因此方言的地域差異，往往也反映了戲曲劇種的地域差異?？梢?jiàn)，旋律是依據(jù)方言的不同而變化的，地方戲的生命力主要在于使用方言上，方言的地理分布與劇種的地理分布具有極為密切的相關(guān)性。漢語(yǔ)語(yǔ)音的特點(diǎn)對(duì)于聲腔起著極為重要的影響，這是我國(guó)民族聲樂(lè)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，對(duì)地方戲曲與方言關(guān)系的重視和研究，是了解劇種與劇種之間的差異并更好地為地方戲曲的創(chuàng)腔服務(wù)。

2.山西方言的特點(diǎn)不夠集中，共同特點(diǎn)較少。從字調(diào)圖式與旋律比較中還可以看出：蒲劇的字調(diào)線狀起伏多變，跳躍多，平穩(wěn)的線段少，這與蒲劇的唱腔旋律多跳躍、少級(jí)進(jìn)，有大幅度起伏多變的旋律線，腔高板急，起伏跌宕，具有豪邁奔放的旋法特點(diǎn)是吻合的；雁劇的字調(diào)調(diào)型圖多是“下切型”的線段，線段陡、寬窄不一、曲折度大，這也符合雁劇的旋律以下行為主，音程跳度大，節(jié)奏形式變化多樣，有高昂、慷慨、悲壯的唱腔特點(diǎn)。

3. 研究中作者分別選用了蒲劇、雁劇的3個(gè)行當(dāng)——旦行、生行、凈行的唱句，節(jié)奏有4/4的慢板和2/4的二性板式，經(jīng)分析，從唱腔符合與基本符合字調(diào)比例上來(lái)看：蒲劇符合的比例大體在80%，雁劇符合的比例占75%。以上數(shù)據(jù)表明：

（1）地方戲曲雖然用方言土語(yǔ)來(lái)演唱，但并不和當(dāng)?shù)氐目谡Z(yǔ)完全一致，而是有些參合離合，表現(xiàn)在唱腔旋律特點(diǎn)上時(shí)，旋律曲調(diào)是基本圍繞字調(diào)來(lái)發(fā)展的，但唱腔的旋律并不完全受限于字調(diào)，而是大致地符合方言字調(diào)，換言之，旋律是依據(jù)方言的不同而變化的，旋律和方言是大體上吻合的。

（2）蒲劇、雁劇的曲調(diào)與字調(diào)調(diào)值相符合率呈遞減趨勢(shì)。這說(shuō)明，當(dāng)蒲劇在流傳過(guò)程中，流傳的距離越遠(yuǎn)、時(shí)間越久，脫離母體的時(shí)間越長(zhǎng)，曲調(diào)與字調(diào)的符合率越少。因?yàn)閺哪阁w地區(qū)發(fā)散，接受外來(lái)因素相對(duì)少，結(jié)合母體地區(qū)的方言、文化也最直接，這樣，母體地區(qū)的“品質(zhì)”就“純”一點(diǎn)。當(dāng)從母體地區(qū)發(fā)散到子地區(qū)后，受子地區(qū)的文化、音樂(lè)等其它因素的影響，尤其是受到當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊懀獙⒛阁w地區(qū)的曲調(diào)與子地區(qū)的語(yǔ)言融合，這樣出來(lái)的子音樂(lè)一方面相對(duì)于母地區(qū)的方言、音樂(lè)磨合的時(shí)間少，兼顧的其它成分多，固然形成的子音樂(lè)不夠純正的特點(diǎn)。方言字調(diào)與唱腔旋律符合率的高低在某種程度上也相對(duì)說(shuō)明了戲曲劇種在當(dāng)?shù)亓餍袝r(shí)間的久遠(yuǎn)程度及劇種唱腔的成熟度。符合率高的，在當(dāng)?shù)亓餍械臅r(shí)間越久遠(yuǎn)，戲曲聲腔也越成熟；符合率相對(duì)低的，說(shuō)明由母體流傳過(guò)來(lái)還不夠穩(wěn)定，還需要磨合。

責(zé)任編輯：郭爽

注釋：

{1}晉語(yǔ)是指陜西省及其毗連地區(qū)有入聲的方言。它分布于山西、河北、河南、陜西內(nèi)蒙古自治區(qū)等五省區(qū)的174個(gè)縣市，使用晉語(yǔ)的總?cè)藬?shù)約4500多萬(wàn)人。

{2}中原官話汾河片除山西省西南部的28個(gè)縣市外，河南省的靈寶縣，陜縣和三門峽市也屬于汾河片，這3個(gè)縣市的人口由100多萬(wàn)人。汾河片人口合計(jì)740多萬(wàn)人。

{3}南區(qū)是第1區(qū)，為無(wú)入聲的地區(qū)。

{4}北區(qū)為第2區(qū)，是有入聲，但入聲不分陰陽(yáng)的地區(qū)。

{5}東南區(qū)是第3區(qū)，是有入聲，但聲母無(wú)［Ｚ］［ζ］的地區(qū)。

{6}第4區(qū)即今天的中區(qū)、西區(qū)及少數(shù)今東南區(qū)。

{7}又稱平陽(yáng)小片，包括9個(gè)顯示：汾西、洪洞、襄汾、臨汾、霍縣、浮山、古縣、聞喜、沁水（城關(guān)）。方言特點(diǎn)是無(wú)入聲，去聲分陰陽(yáng)。

{8}又稱絳州小片，包括五縣市：新絳、絳縣、垣曲、侯馬、曲沃，它的方言特點(diǎn)是無(wú)入聲，去聲不分陰陽(yáng)，只有3個(gè)調(diào)。

{9}又稱解州小片，包括山西西南部的17個(gè)縣市：運(yùn)城、蒲縣、吉縣、鄉(xiāng)寧、河津、稷山、萬(wàn)榮、夏縣、臨猗、永濟(jì)、芮城、平陸、安澤、翼城。此地區(qū)方言特點(diǎn)是無(wú)入聲，去聲不分陰陽(yáng)。

{10}于會(huì)泳：《民族民間音樂(lè)研究專題之一腔詞關(guān)系研究》，上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)理論系（內(nèi)部資料），1963年12月。

{11}于會(huì)泳：《民族民間音樂(lè)研究專題之一腔詞關(guān)系研究》，上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)理論系（內(nèi)部資料），1963年12月。

{12}于會(huì)泳：《民族民間音樂(lè)研究專題之一腔詞關(guān)系研究》，上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)理論系（內(nèi)部資料），1963年12月。

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