俗話說得好，“誰(shuí)人背后不罵人，誰(shuí)人背后不被罵”。人無(wú)完人，自古以來，掌握權(quán)力的官員，少不了被人說三道四、指桑罵槐，尤其權(quán)力地位越顯赫，好比圓越大和外界接觸面越廣一樣，就越容易遭人非議。一些領(lǐng)導(dǎo)挨罵后，怒不可遏，比如那個(gè)周厲王，有的是辦法讓罵他的人吃不了兜著走或者閉嘴，目的是達(dá)到了：人人都成了“啞巴”，見面也只是“道路以目”，可結(jié)果呢?不出3年，他就被趕下臺(tái)流放了。有的領(lǐng)導(dǎo)即使挨罵，也常常能冷靜地從“罵”中取長(zhǎng)補(bǔ)短，比如魏征常年犯顏直上，就算唐太宗氣得吹胡子瞪眼，終究還是能采納雅言。

可以這么說，一個(gè)人如何對(duì)待“挨罵”，體現(xiàn)了他的胸襟肚量；一個(gè)官員如何對(duì)待“挨罵”，則體現(xiàn)了他的政治道德水平。

從去年到今年，全國(guó)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)生了一系列“官員挨罵”的新聞，如果放在古代，小小百姓敢拿官老爺開涮，別說老爺治你罪沒人喊冤，就是百姓們也要奚落你一番：官尊民微，天經(jīng)地義，向來如此。不過，現(xiàn)在是21世紀(jì)了，經(jīng)歷了“五四”時(shí)期反封建的科學(xué)民主洗禮，經(jīng)歷了30年改革開放的民主、法治、自由、憲政等普世價(jià)值觀熏陶，聞聽此事，萬(wàn)分惋惜，不是為那些膽大包天的“罵人小吏小民”，而是為挨罵的那些個(gè)領(lǐng)導(dǎo)：一次多好的展現(xiàn)現(xiàn)代政治胸襟與風(fēng)采的機(jī)會(huì)，竟然不幸被幾縷封建式的做派所糟蹋。

我不知道前述動(dòng)輒對(duì)“罵領(lǐng)導(dǎo)者”舉起誹謗大棒的官員們是否博覽群書，是否讀史，想來作為為官一方的政治精英，不從浩瀚的歷史里汲取安邦惠民的從政規(guī)律，說不過去吧。那不妨和他們一起嘮嘮歷史。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鄭國(guó)有國(guó)人聚集議論政府的“鄉(xiāng)?！?，大概百姓在此言辭犀利毫不留情，如同現(xiàn)在網(wǎng)民議政時(shí)的肆無(wú)忌憚，所以有官員惱羞成怒要關(guān)閉“鄉(xiāng)校”。鄭國(guó)丞相子產(chǎn)知道后是這么看這件事情的，用經(jīng)典白話文說來就是“知無(wú)不言，言無(wú)不盡；言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?；有則改之，無(wú)則加勉”。

子產(chǎn)的政治道德很有現(xiàn)代味兒，作為一個(gè)公權(quán)掌握者，權(quán)力來自于人民，自然要接受人民的監(jiān)督，這里的人民包括他的同僚、同級(jí)、下級(jí)，這里的監(jiān)督包括對(duì)他的批評(píng)、對(duì)他的辱罵。無(wú)論這種批評(píng)辱罵有沒有道理和根據(jù)，它更多是一種情緒的宣泄和意見表達(dá)渠道不暢通后的另類表達(dá)。其實(shí)，出現(xiàn)這類表達(dá)本身也多少說明“挨罵者”自身的不足，而屢屢成為惡搞或編段子看笑話對(duì)象的領(lǐng)導(dǎo)官員，別惱羞成怒下“誹謗罪”的定論，先拿自己比對(duì)一下那些受人敬重的領(lǐng)導(dǎo)楷模才是。

還有一段更絕的“挨罵”：“在整個(gè)事情上，杰斐遜使用的語(yǔ)言，是冷酷無(wú)情、一心一意保全自己權(quán)柄的一個(gè)暴君的語(yǔ)言。野心是他的罪惡，他也將因此受到懲罰。陰謀是他的愛好，但陰謀也將打亂他的計(jì)劃和奪去他的權(quán)力。他為政腐化墮落，他的應(yīng)受譴責(zé)的行為將使他名譽(yù)掃地和被人辱罵……”這段罵詞夠狠吧，這是兩百多年前美國(guó)人罵當(dāng)時(shí)總統(tǒng)杰斐遜的話。即便如此，杰斐遜強(qiáng)忍怒氣依然說：“他們選中了我來?yè)?dān)任這一榮譽(yù)的角色(總統(tǒng))，同時(shí)又以世上任何國(guó)家前所未聞、見所未見的這種兇惡方式來攻擊我。我將保護(hù)他們?cè)熘{與誹謗的權(quán)利，而且我仍將珍視這一權(quán)利的繼續(xù)維持……”杰斐遜對(duì)“挨罵”的容忍態(tài)度讓人感到他的軟弱，不過他的一句話大概會(huì)讓人完全改變看法——“如果一個(gè)政府在批評(píng)面前站不起來，就該倒臺(tái)”。

無(wú)論是子產(chǎn)還是杰斐遜，他們對(duì)待“挨罵”的表現(xiàn)，其本質(zhì)不僅僅是一種道德修養(yǎng)，更道出了一種政治規(guī)律——權(quán)力和監(jiān)督之間如何實(shí)現(xiàn)一種平衡。作為官員，他必然是一位公眾人物，他被賦予了掌握公權(quán)的特權(quán)，而權(quán)力是一柄天然的雙刃劍，要遏制劍的惡刃，必然要在“受監(jiān)督批評(píng)”層面讓出相當(dāng)?shù)臋?quán)利，以此達(dá)到公權(quán)不偏不倚的平衡。

其實(shí)，官員領(lǐng)導(dǎo)要想少挨罵直至不挨罵并不難，無(wú)非是做人從政常記百姓之苦、牢記法律之嚴(yán)、永記權(quán)力之源。那些動(dòng)輒對(duì)“挨罵”大發(fā)雷霆，對(duì)罵人者舉起狼牙棒的官員，骨子里還彌漫散發(fā)著封建時(shí)代的“官老爺”腐尸味。