摘要：在近代漢語(yǔ)研究中，《朱子語(yǔ)類(lèi)》一書(shū)以其語(yǔ)言現(xiàn)象的豐富多彩和切近當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的特點(diǎn)而具有很高的研究?jī)r(jià)值，從而為我們研究宋代語(yǔ)言提供了豐富的資料。此書(shū)中的“把”字句也是自成體系，其虛化程度加深，而處置式占據(jù)了絕大多數(shù)，“把”字的意義更為完善，結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，與其他相比有著更為鮮明的特色。

關(guān)鍵詞：《朱子語(yǔ)類(lèi)》 “把”字句 處置式

《朱子語(yǔ)類(lèi)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《朱》）較好地反映了宋代的口語(yǔ)概貌，為我們研究當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言提供了豐富的資料。本文對(duì)書(shū)中的“把”字句從不同角度進(jìn)行分析，著重對(duì)處置式“把”字句進(jìn)行探討，以揭示“把”字句在《朱》中的特點(diǎn)。本文“把”字句是指“把”作為介詞使用的句式，“把”字句在《朱》中共有577例，其中作為介詞用法的共有378例，約占總數(shù)的65.5%。

一、“把”字句的意義類(lèi)型

根據(jù)“把”字后的賓語(yǔ)與主要?jiǎng)釉~的語(yǔ)義關(guān)系，可將其分為以下幾類(lèi)：

（一）工具式”把”字句

“把”字賓語(yǔ)表示動(dòng)作行為的憑借或依據(jù)，共32例，約占8.5%。如：

（1）而今且去子細(xì)看，都未要把自家言語(yǔ)意思去攙他底。

（2）某在南康時(shí)，通上位書(shū)啟，只把紙封。

在本書(shū)中，工具式“把”字句的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于處置式。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，這種“把”字句一般用“拿”或“用”來(lái)介引，但也有用“把”的例子，可能是從近代漢語(yǔ)衍化而來(lái)的。

（二）處置式”把”字句

處置式“把”字句共347例，占91.5%。處置式是漢語(yǔ)的一種特殊語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，也是一種能產(chǎn)性高的句式。唐五代是處置式產(chǎn)生發(fā)展的重要時(shí)期，在此期三部代表性典籍《王梵志詩(shī)》《敦煌變文集》《祖堂集》中一共才45例，而宋代的《朱》一書(shū)中就有347例，明末《拍案驚奇》發(fā)展到845例。根據(jù)對(duì)賓語(yǔ)處置的意義《朱》的“處置式”把字句可分為如下幾類(lèi)：

1.表示認(rèn)定、充當(dāng)（216例），此種意義的“把”字主要有五種搭配：把……做；把……作；把……為；把……當(dāng)；把做（作）。如：

（3）把甚么時(shí)節(jié)做定限？

（4）他便把終始本末作一事了。

（5）它把致知為本，亦未是。

（6）看來(lái)子貢初年也是把貧與富煞當(dāng)事了。

需要說(shuō)明的是，“把做（作）”是《朱》中特殊的一類(lèi)，即“賓語(yǔ)省略”，所占比例很大。大多是表結(jié)果賓語(yǔ)的例子，少數(shù)表“給與”義。如：

（7）伯羽錄云：敬，只是把（）做事，小心畏謹(jǐn)，不敢慢道。

2.表給與（18例），多用“把……與”格式（9例）

（8）若堯當(dāng)時(shí)把天下與丹朱，舜把天下與商均，則天下如何解安！

3.表示比較、比喻（5例）。如：

（9）渠識(shí)見(jiàn)不遠(yuǎn)，卻要把兩漢事與三代比??！

4.處置（到），表示把…放在或放到某處（8例）。

（10）若把個(gè)空殼下在里面，如何會(huì)發(fā)生。

“把+賓語(yǔ)+動(dòng)詞+在+處所”格式大約也是在唐代出現(xiàn)，但使用比例不大。在上述唐五代三部典型作品中僅有11例，且唐初的《王梵志詩(shī)》中未見(jiàn)用例；宋代《朱》中是8例，并未有太大的發(fā)展，而到元代《元曲選》則出現(xiàn)了75例，與前代相比大有發(fā)展。

5.一般處置式（109例）。如：

（11）若把天外來(lái)說(shuō)，則是一日過(guò)了一度。

（三）施事類(lèi)”把”字句

“把”字的賓語(yǔ)從語(yǔ)意上看是動(dòng)作的發(fā)出者?！鞍选本哂小爸率剐浴弊饔茫怼白?、使”意，處置意味弱，去掉“把”后，句子剩下的部分仍為獨(dú)立結(jié)構(gòu)。如：

（12）試把數(shù)千人與公去行看，好皇恐！

這種用例一直延伸到現(xiàn)代漢語(yǔ)，如：她把眼睛哭得通紅。

二、處置式“把”字句的結(jié)構(gòu)類(lèi)型

（一）“把+名”后是單個(gè)動(dòng)詞，動(dòng)詞前后無(wú)任何連帶成分

1.單音節(jié)動(dòng)詞（11例），如：

（13）授大學(xué)甚好，也須把小學(xué)書(shū)看，只消旬日功夫。

在《朱》中，這種類(lèi)型絕大多用于復(fù)句，也有2例用于問(wèn)句。

2.雙音節(jié)動(dòng)詞（3例），如：

（14）把圣賢思量，不知是在天地間做甚么也！

從雙音節(jié)動(dòng)詞的結(jié)構(gòu)來(lái)看，兩個(gè)為并列式，另一個(gè)為動(dòng)補(bǔ)式，而現(xiàn)代漢語(yǔ)多為動(dòng)補(bǔ)式。

3.主要?jiǎng)釉~是重疊式（1例），如：

（15）蓋若是把這個(gè)養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去，那私意自是著不得。

另一例動(dòng)詞也是重疊式，但加了簡(jiǎn)單的狀語(yǔ)。如：

（16）后來(lái)把程先生說(shuō)自看來(lái)看去，乃大分明。

（二）動(dòng)詞后帶賓語(yǔ)

1.動(dòng)詞賓語(yǔ)為間接受事，介詞賓語(yǔ)為直接受事。

（17）后來(lái)見(jiàn)南容亦是個(gè)好人，又把兄之女妻之。

2.“把”字賓語(yǔ)與主要?jiǎng)釉~是主謂結(jié)構(gòu)。

（18）君臣之間，把這文字做一件大事理會(huì)。

這幾種特殊用例，在唐五代處置式中占有較大比例（36%），其來(lái)源可追溯至上古的“以”字句，唐代以后，“將”“把”代替“以”字表處置的用例越來(lái)越多，特別是中晚唐時(shí)開(kāi)始大量出現(xiàn)，到《朱》時(shí)期這三種類(lèi)型所占比例已達(dá)到約70%。

3.動(dòng)詞賓語(yǔ)表示介詞賓語(yǔ)變化的結(jié)果。

（19）如何把虛空打做兩截！

（三）動(dòng)詞后帶補(bǔ)語(yǔ)

1.結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)

（20）又說(shuō)『義襲』二字全不是如此，都把文義說(shuō)錯(cuò)了。

2.趨向補(bǔ)語(yǔ)

（21）今姑把這個(gè)說(shuō)起。

3.處所補(bǔ)語(yǔ)

（22）只緣不曾求圣人之意，才拈得些小，便把自意硬入放里面，胡說(shuō)亂說(shuō)。

4.動(dòng)量補(bǔ)語(yǔ)

（23）人且逐日自把身心來(lái)體察一遍……

唐末五代時(shí)期處置式中的補(bǔ)語(yǔ)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，但出現(xiàn)頻率仍較低；宋代以后，處置式帶補(bǔ)語(yǔ)的情況日益普遍，無(wú)論從表意功能還是結(jié)構(gòu)形式上都更為精密化和復(fù)雜化，在《朱》中，動(dòng)詞后的補(bǔ)語(yǔ)類(lèi)型已經(jīng)豐富多樣，但結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單。

（四）動(dòng)詞后有時(shí)態(tài)助詞

（24）助詞基本為“了”，個(gè)別為“過(guò)”。

（25）如出一令，發(fā)一號(hào)，自家把不當(dāng)事忘了，便是不信。

（26）曰：體認(rèn)是把那聽(tīng)得底自去心里重復(fù)思量過(guò)。

（五）動(dòng)詞前除“把”字結(jié)構(gòu)外，還有其他狀語(yǔ)

狀語(yǔ)絕大多數(shù)是副詞及形容詞，少數(shù)為詞組，狀語(yǔ)雖不長(zhǎng)，但類(lèi)型卻相當(dāng)完備。

1.表程度、范圍的副詞或形容詞性成分。

（27）看來(lái)子貢初年也是把貧與富煞當(dāng)事了。

2.表處所、方式

（28）他們大率偏枯，把心都在邊角上用。

3.表對(duì)象

（29）自著破敝底，卻把好底與朋友共。

4.多個(gè)狀語(yǔ)

（30）曰：體認(rèn)是把那聽(tīng)得底自去心里重復(fù)思量過(guò)。

在此之前的三部典籍中，有表動(dòng)量的狀語(yǔ)成分，這與古漢語(yǔ)表數(shù)副詞在動(dòng)詞前的狀況是相一致的，而宋代的《朱》時(shí)期，動(dòng)量補(bǔ)語(yǔ)已成為普遍現(xiàn)象，動(dòng)量詞作狀語(yǔ)卻很少見(jiàn)了。

（六）無(wú)動(dòng)詞呼應(yīng)的“把”字句

（31）然若是『坤，元亨，利牝馬之貞』，不成把『利』字絕句！

動(dòng)詞部分被省略，只說(shuō)出被處置的對(duì)象，卻沒(méi)有說(shuō)出如何處置。這種“把”字句在《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》中有很多例，在《朱》中只有上述一例，現(xiàn)代漢語(yǔ)中已沒(méi)有這種句式。

（七）謂語(yǔ)部分是連動(dòng)結(jié)構(gòu)

（32）然把愛(ài)人之心推來(lái)愛(ài)親，是甚道理！

有一類(lèi)較為特殊的連動(dòng)結(jié)構(gòu)是“把”和“將”相配合的例子，一般來(lái)說(shuō)，“把”為介詞，“將”為動(dòng)詞，如：

（33）把這般文字將出來(lái)做甚么！

（八）謂語(yǔ)部分是兼語(yǔ)句

（33）“把”字賓語(yǔ)也是兼語(yǔ)后面動(dòng)詞的受事，如：

（34）如今教人既無(wú)禮樂(lè)，只得把兩冊(cè)文字教他讀。

（九）把字結(jié)構(gòu)與主要?jiǎng)釉~之間有“來(lái)”“去”相連

處置式介賓詞組與動(dòng)詞之間加助詞“來(lái)”“去”，這是近代漢語(yǔ)的一個(gè)特點(diǎn)，而《朱》顯得尤為突出。從使用條件來(lái)看，“來(lái)”“去”前面的介詞賓語(yǔ)和后面的動(dòng)詞，可以是單音節(jié)詞，也可以是雙音節(jié)，還可以是其他結(jié)構(gòu)，比較自由；從使用連詞情況來(lái)看，用“來(lái)”（35例），其中處置式25例，工具式10例；用“去”25例，處置式11例，工具式14例。

（35）若把天外來(lái)說(shuō)，則是一日過(guò)了一度。

（36）須是把他去量度，方見(jiàn)得愛(ài)敬。

這些例子中，加不加“來(lái)”“去”，句子意思都沒(méi)有什么不同。這可能是隨著“把”字漸漸虛化為助詞，“來(lái)”“去”的動(dòng)作義漸漸趨弱以致喪失，僅僅是湊足音節(jié)的作用。

三、小結(jié)

（一）“把”字虛化程度提高

唐代以前，“把”只做動(dòng)詞，唐以來(lái)開(kāi)始虛化為介詞，而且這種虛化是相當(dāng)快的。在《朱》中，“把”作為動(dòng)詞雖然占了不到35%，但此時(shí)還未完全完成虛化過(guò)程，而到以后的《金瓶梅》、《水滸傳》中，“把”作為動(dòng)詞只是偶爾為之了。

（二）處置式占有絕對(duì)比重

由動(dòng)詞虛化而來(lái)的“把”字主要有引進(jìn)工具與表示處置兩大用途。就“把”的兩大用途來(lái)看，《祖堂集》中比例大致相當(dāng)，工具58.2%，處置51.8%；《朱》中工具8.5%，處置91.5%，形成了向處置式嚴(yán)重傾斜的格局。而此后的《金瓶梅》、《水滸傳》也在此基礎(chǔ)上略作沉浮?，F(xiàn)代漢語(yǔ)基本維持了《朱》的格局。

（三）“把”字句意義更為完善，結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜

從來(lái)源上講多種多樣；就結(jié)構(gòu)看，動(dòng)詞使用范圍更廣泛，動(dòng)詞前后的修飾成分也更多樣，句子框架相當(dāng)完備。至于這個(gè)時(shí)期為什么會(huì)有如此的發(fā)展，杜敏曾專(zhuān)文論述是由于語(yǔ)言?xún)?nèi)外多種因素的影響，如唐宋代時(shí)代外事活動(dòng)頻繁帶來(lái)了不同語(yǔ)言互相影響；從語(yǔ)言?xún)?nèi)部來(lái)說(shuō)“將、把”的虛化、動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的形成等都對(duì)其發(fā)展存在一定的影響，在此不贅述。

（四）本書(shū)“把”字句的鮮明特點(diǎn)

除上述特點(diǎn)之外，《朱》的“把”字句還有比較鮮明的某些特點(diǎn)：介賓詞組與動(dòng)詞之間，助詞“來(lái)”、“去”的大量使用；介詞賓語(yǔ)的大量省略；表認(rèn)定處置式的大量存在；動(dòng)詞前后附加成分較為簡(jiǎn)單等。

注釋?zhuān)?/p>

本文《朱子語(yǔ)類(lèi)》所用版本為中華書(shū)局1986年3月第1版。

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（徐小波，山東省煙臺(tái)大學(xué)國(guó)際教育交流學(xué)院）