一

第一次仔細(xì)欣賞陸光正大師的東陽(yáng)木雕作品是在杭州西湖邊的樓外樓。

那是2006年初夏時(shí)節(jié)，在這家百年老店大廳壁上新裝嵌了一組大型東陽(yáng)木雕《東坡浚湖圖》。全圖由“訪民問(wèn)計(jì)”“甘苦與共”“萬(wàn)民擁戴”“東坡?tīng)F肉”和“惠澤千秋”5個(gè)連成一氣的場(chǎng)景組成，共50多平方米的畫面，沿著樓外樓的旋轉(zhuǎn)樓梯遞進(jìn)式展開(kāi)，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了900多年前，北宋的大詩(shī)人、流芳千古的“西湖太守”蘇東坡在杭州率眾疏浚西湖筑蘇堤的全過(guò)程。

此圖共鐫刻了近百個(gè)栩栩如生的人物，還有眾多車、船、橋、亭、山、水、樹(shù)、屋以及各種花花草草，構(gòu)圖生動(dòng)豐滿，景物錯(cuò)落有致，氣勢(shì)恢弘，精美絕倫。

陸大師是中國(guó)“木雕之鄉(xiāng)”東陽(yáng)黃田畈嶺下村人，他13歲學(xué)藝，投身東陽(yáng)木雕已屆半個(gè)世紀(jì)。半個(gè)世紀(jì)來(lái)，他創(chuàng)作的東陽(yáng)木雕珍品已逾400件，其中不少屬國(guó)寶級(jí)的傳世之作。上個(gè)世紀(jì)70年代初，年輕的陸光正就因創(chuàng)作了陳列于北京人民大會(huì)堂浙江廳的木雕掛屏《松鶴同春》《百鳥(niǎo)朝鳳》而一鳴驚人；80年代初，他又以構(gòu)思精妙的木雕壁掛《三打白骨精》《三打祝家莊》，在全國(guó)木雕技藝大賽中一舉奪冠，聞名全國(guó)。

1997年，為慶賀香港歸，陸大師精心創(chuàng)作的落地屏風(fēng)《航歸》又被浙江省政府選中，作為全省4000多萬(wàn)人民的禮物，送到了香港，擺進(jìn)了香港特區(qū)政府的接待廳。

這架運(yùn)用了東陽(yáng)木雕的浮雕、鏤空雕、圓雕等傳統(tǒng)和創(chuàng)新技法鐫刻的屏風(fēng)寬3.5米、高2.5米，用進(jìn)口紅木和東北優(yōu)質(zhì)椴木制成，重1.4噸。在近9平方米的畫面上，云飛鷗翔，海天相接，最?yuàn)Z人眼目的是遠(yuǎn)近不等的三艘駛向港口的帆船，其中一艘已經(jīng)駛近海岸。構(gòu)圖寓意深刻，觀者無(wú)不心領(lǐng)神會(huì)。屏風(fēng)鑲以別致的門花邊框，以蒼老梅花樹(shù)樁吐出萬(wàn)千梅花為基座，與主畫面的意境珠聯(lián)璧合，既充分展示了大師對(duì)香港回歸這一重大歷史事件的深刻理解，又完美地表達(dá)了浙江民眾對(duì)香港同胞的美好祝愿。

這樣一個(gè)立意深刻表現(xiàn)完美的作品構(gòu)思，是陸大師在一次“同題作文”中的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮。那年年初，陸大師與省里的眾多工藝大師一起被召到杭州，每人一張考卷，試題就是慶賀香港回歸的禮物。陸大師的試卷一交出，主考官就眼睛一亮，當(dāng)即拍板夜送北京。第二天早上8點(diǎn)鐘，北京就來(lái)電話通知：方案通過(guò)，請(qǐng)抓緊實(shí)施。同時(shí)還傳達(dá)了時(shí)任中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員兼國(guó)務(wù)院秘書長(zhǎng)的羅干同志的建議。他建議把陸光正原擬的作品名字《歸航》改為《航歸》。雖然是一字之移，但陸大師心悅誠(chéng)服，他說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)同志考慮得比我深刻和準(zhǔn)確，‘歸航’是一種趨勢(shì)，而‘航歸’是對(duì)這種趨勢(shì)實(shí)現(xiàn)，更能體現(xiàn)香港回歸祖國(guó)的意義?！?/p>

高山流水有知音。雖然陸光正的《航歸》在10年前已送進(jìn)香港特區(qū)政府接待廳，但10年來(lái)，在無(wú)數(shù)青睞者的要求下，它的復(fù)制品已制作了3萬(wàn)多件，開(kāi)創(chuàng)了大型東陽(yáng)木雕作品中絕無(wú)僅有的先例。陸大師認(rèn)為，在他一生所有的木雕作品中，就數(shù)《航歸》這件作品影響力最大了。由于這些青睞者不少是國(guó)外的客商，業(yè)界同仁認(rèn)為：《航歸》使世界上更多的人了解了東陽(yáng)木雕，為中外文化藝術(shù)交流作出了新的貢獻(xiàn)。

二

陸光正大師的作品受國(guó)外客商的青睞，當(dāng)然不是從《航歸》開(kāi)始的，而東陽(yáng)木雕走向世界的歷史，自然還有更加悠遠(yuǎn)的記錄。

作為中國(guó)最優(yōu)秀的民間藝術(shù)品之一的東陽(yáng)木雕，早在1915年召開(kāi)的舊金山萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，東陽(yáng)木雕制品就獲得了“大獎(jiǎng)?wù)隆薄敖鹋篇?jiǎng)”等榮譽(yù)，展品被參觀者搶購(gòu)一空。新中國(guó)成立后，特別是從70年代以來(lái)，東陽(yáng)木雕更是名家輩出，精品累累，享譽(yù)全球，為中外文化藝術(shù)的交流和發(fā)展作出了特殊的貢獻(xiàn)。

陸光正的作品走向世界的歷史，最早要從上個(gè)世紀(jì)50年代后期算起。那時(shí)他還只是一個(gè)在東陽(yáng)木雕學(xué)校學(xué)習(xí)了一年多的小藝徒。雛鷹初飛，他創(chuàng)作的木雕掛屏《熱愛(ài)和平》在入選全國(guó)少年兒童美術(shù)展后，被選作禮品送給了外國(guó)友人。70年代中，中國(guó)裝飾工程總公司組織了全國(guó)16名工藝美術(shù)家去德國(guó)及西、北歐國(guó)家考察，陸光正就是其中一員。在長(zhǎng)達(dá)4年多的邊工作邊學(xué)習(xí)的日子里，他的木雕技藝和作品，引起了很多外國(guó)客商和友人的好評(píng)和關(guān)注。

80年代初，他應(yīng)邀主持新加坡董宮酒家的木雕裝飾工程。在他的大膽設(shè)計(jì)和縝密的構(gòu)思下，出神入化地把24個(gè)具有深厚中國(guó)文化內(nèi)涵的神話傳說(shuō)和歷史人物及故事，淋漓盡致地鏤刻在24幀長(zhǎng)12米、寬1.2米的木雕掛屏上。上下五千年，縱橫八萬(wàn)里，氣勢(shì)磅礴，觀者無(wú)不為之驚嘆。新加坡領(lǐng)導(dǎo)人李光耀見(jiàn)后大為贊賞，稱其為“新加坡至今最好的建筑雕刻”。其后，他又成功地為德國(guó)漢堡中國(guó)城大酒店及美國(guó)、德國(guó)、日本、埃及等國(guó)的客商完成了木雕裝飾，使東陽(yáng)木雕裝飾功能和藝術(shù)魅力再度轟動(dòng)海外。

2007年，韓國(guó)有關(guān)人士專程到東陽(yáng)，請(qǐng)陸大師為1300年前的韓國(guó)一位傳奇將軍張保皋制作一件大型壁掛。據(jù)史料記載，這位原名弓福的新羅國(guó)人，在唐時(shí)渡海來(lái)到中國(guó)徐州做了一名軍中小將，武功和韜略大為長(zhǎng)進(jìn)。后來(lái)，他得知在中國(guó)的山東沿海，有不少他的新羅同胞被海盜販賣為奴，便返回祖國(guó)求見(jiàn)國(guó)王，請(qǐng)求委他為販奴活動(dòng)猖獗的清海(今為韓國(guó)莞山)鎮(zhèn)守大使。他到任后，成功地阻止了海盜們的販奴活動(dòng)，并組織客商，開(kāi)始和中國(guó)、日本建立了海上貿(mào)易。因此，他一直被韓國(guó)民眾奉為民族英雄和佑護(hù)海上安全的海神。

陸光正研讀了韓國(guó)客商提供的背景資料，成功地把高麗特有的歷史地域元素融入了東陽(yáng)木雕豐富細(xì)膩的傳神藝術(shù)之中，以當(dāng)年朝鮮半島海上貿(mào)易的繁榮景象為背景，為這位韓國(guó)的“亦人亦神”的傳奇英雄作了有力的烘托和渲染。今年初，當(dāng)長(zhǎng)9米、高3米的《海上王張保皋》送到韓國(guó)后，前來(lái)觀瞻的韓國(guó)民眾，都對(duì)他們這位熟悉的英雄增添了新的景仰和贊賞。很多人表示：這正是他們心目中最想見(jiàn)到的海神。

三

2007年5月20日，國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中的第七類第342項(xiàng)就是東陽(yáng)木雕。隨后，文化部又公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單，其中東陽(yáng)木雕的兩位傳承人，就是陸光正和他的東陽(yáng)老鄉(xiāng)馮文土。6月8日晚上，在杭州召開(kāi)的浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)命名表彰大會(huì)上，代表東陽(yáng)木雕上臺(tái)領(lǐng)榮譽(yù)證的，又是這位全國(guó)木雕界第一個(gè)獲得中國(guó)工藝美術(shù)大師稱號(hào)，身為中國(guó)雕塑專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)木雕藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)和中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)評(píng)委的陸光正。因此，他理所當(dāng)然地被業(yè)界公認(rèn)為當(dāng)代東陽(yáng)木雕的代表人物和優(yōu)秀的傳承人。

江山代有才人出。東陽(yáng)木雕在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生存發(fā)展進(jìn)程中，出現(xiàn)過(guò)不少?gòu)泥l(xiāng)村木匠到雕花師傅再到木雕大師的代表人物和傳承人。在上個(gè)世紀(jì)初，擁有這個(gè)稱號(hào)的是被譽(yù)為“雕花皇帝”“雕花宰相”“雕花狀元”的杜云松、劉明火、黃紫金、樓水明等大師。這其中的“狀元”樓水明就是陸光正的師傅。陸光正14歲那年完成了習(xí)作《熱愛(ài)和平》之后，被在東陽(yáng)木雕學(xué)校傳藝的“樓狀元”看中，破格收他做了“關(guān)門弟子”，并把傳承東陽(yáng)木雕技藝的希望寄托在這位發(fā)奮苦學(xué)、才情初露的愛(ài)徒身上。也許是英雄所見(jiàn)略同，當(dāng)時(shí)還健在的杜云松、黃紫金等大師也都對(duì)陸光正青睞有加，他們打破師門之限，也都無(wú)保留地把自己的技藝和心得傳授給他。

因此，當(dāng)陸光正如今也成為東陽(yáng)木雕的代表人物和傳承人時(shí)，他最常說(shuō)的一句人生感言就是：“人要感恩。”而在心底里，他對(duì)這個(gè)“感恩”的注解是：一定要為東陽(yáng)木雕技藝的傳承盡心盡力。他認(rèn)為，這是他必須承擔(dān)和完成的歷史使命。只有完成個(gè)使命，才能不負(fù)有恩于他的前輩大師們的厚望，才能對(duì)得起東陽(yáng)木雕這門古老又瑰麗的藝術(shù)給他的滋養(yǎng)和榮耀。而要完成這個(gè)使命，最根本的一點(diǎn)就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新。

陸大師認(rèn)準(zhǔn)了這一點(diǎn)，他的400多件異彩紛呈的藝術(shù)珍品雖然題材種類涵蓋了東陽(yáng)木雕適用的各個(gè)門類，但都具有個(gè)共同特點(diǎn)：就是運(yùn)用了創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)手法，使這些作品具有新的時(shí)代意蘊(yùn)和印記，成為時(shí)代的標(biāo)識(shí)，為現(xiàn)代人所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

這個(gè)特點(diǎn)在陸大師近10年來(lái)的作品中有更為鮮明的凸現(xiàn)。如他在1999年創(chuàng)作的大型木雕壁掛《走向新世紀(jì)》，出色地應(yīng)用了傳統(tǒng)的深淺浮雕手法，鏤刻了身著全國(guó)56個(gè)民族服式的99個(gè)人物，表述了全國(guó)56個(gè)民族并肩闊步邁向新世紀(jì)的神態(tài)和心境。他還特地在邊框上設(shè)計(jì)了56朵枝葉相連的玫瑰，進(jìn)一步映襯和強(qiáng)化了主題，使作品更具有時(shí)代特色。這一年，他還創(chuàng)作了木雕落地屏風(fēng)《年年有余》。落地屏風(fēng)是東陽(yáng)木雕的傳統(tǒng)產(chǎn)品，用鯉魚等水生動(dòng)物形象寓意“年年有余”，也是東陽(yáng)木雕的一個(gè)傳統(tǒng)題材和手法。但陸大師的獨(dú)特創(chuàng)意使人不得不對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)品和題材刮目相看。原來(lái)他借鑒了瓷盤插架工藝，把這架落地屏風(fēng)制成了巨大無(wú)比的插架瓷盤，把年年有余的喜慶氣氛“和盤托出”。因了這個(gè)構(gòu)思和創(chuàng)意，這架作品獲得了東陽(yáng)木雕“世紀(jì)杯金獎(jiǎng)”。

2000年，他在創(chuàng)作《云龍花瓶》時(shí)，又在形制和用材上作了大膽的創(chuàng)新。這是一尊用三種木雕材料拼嵌、借鑒明清宮廷瓷花瓶式樣、融東陽(yáng)木雕之淺浮雕、深浮雕、圓雕和鏤空雕等多種技法于一體的大型擺設(shè)。它高2.4米，胸徑0.8米，創(chuàng)工藝木雕花瓶體形高大之最。瓶上9條神態(tài)各異的黃龍騰飛于九天之上，繚繞于祥云之間，寓意華夏兒女九州同慶奮發(fā)騰飛、團(tuán)結(jié)拼搏之時(shí)代精神。花瓶精雕細(xì)鏤，富貴高雅，意韻悠遠(yuǎn)，被人譽(yù)為當(dāng)代民間木雕工藝之絕品。

發(fā)端于建筑裝飾和生活實(shí)用品的東陽(yáng)木雕素以小構(gòu)件為主，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)大型作品的需求越來(lái)越多，但大型木雕作品，都有一個(gè)因環(huán)境的氣溫、干濕條件的變化而開(kāi)裂變形的可能。這是一個(gè)制約大型東陽(yáng)木雕作品發(fā)展的瓶頸和隱患。2001年，杭州重建雷峰塔，專家委員會(huì)決定請(qǐng)陸大師創(chuàng)作東陽(yáng)木雕《白蛇傳》作塔內(nèi)的主要裝飾，但又對(duì)它的開(kāi)裂變形問(wèn)題十分擔(dān)心。陸大師胸有成竹，在領(lǐng)受任務(wù)時(shí)信心十足地立下“軍令狀”，保證他的作品能消除這種隱患。因?yàn)樗麨榻鉀Q這個(gè)難題已潛心研究了多年，并已從木雕折疊屏風(fēng)的制作上受到了啟發(fā)，基本上找到了解決這個(gè)難題的方法。

這個(gè)方法就是“多層疊雕，分點(diǎn)固定”：將整幅大型作品根據(jù)畫面的構(gòu)圖劃分成若干個(gè)單元，每個(gè)單元采用獨(dú)立的板材進(jìn)行雕刻，然后用“鱗替”方式組裝固定，使它們之間存有相對(duì)的自由伸縮空間，這樣既保證了它不再因外界條件的變化而開(kāi)裂變形，又保證了整個(gè)畫面的完美和“天衣無(wú)縫”。

2003年，經(jīng)過(guò)兩年辛苦，用“多層疊雕，分點(diǎn)固定”工藝制作的《白蛇傳》，終于和重建的千年古塔一起呈現(xiàn)在中外游客面前了。這組作品將白蛇傳故事中8個(gè)主要場(chǎng)景“盛會(huì)思凡”“雨中借傘”“端午顯形”“昆侖盜草”及“斷橋相會(huì)”等鐫刻成8幅寬7.7米、高1.4米的生動(dòng)畫面，總畫面近百平方米，創(chuàng)造了東陽(yáng)木雕的幅容之最。作品大氣磅礴、神韻獨(dú)絕，見(jiàn)者無(wú)不動(dòng)容。一日，江澤民同志來(lái)雷峰塔參觀，看到這組木雕大為驚嘆。他請(qǐng)隨從搬來(lái)一只凳子，面壁觀摩，久久不忍離去。行家評(píng)論，這個(gè)《白蛇傳》壁雕的創(chuàng)作，突破了東陽(yáng)木雕乃至中國(guó)木雕大幅作品創(chuàng)作的禁區(qū)，完成了中國(guó)木雕史上新的跨越。

雷峰塔《白蛇傳》完成后，陸大師又成功地把這種“多層疊雕，分點(diǎn)固定”工藝運(yùn)用到北京人民大會(huì)堂的《錦繡西湖》、山東劉公島的《武則天出巡》、湖南長(zhǎng)沙的《岳麓圣韻》、廣東的《錦繡中華》、上海的《錦繡山河》及杭州樓外樓的《蘇東坡浚湖圖》等大型作品的創(chuàng)作上，使這種創(chuàng)新工藝更加完美和成熟。

創(chuàng)新使陸大師名滿天下，創(chuàng)新使陸大師主持的東陽(yáng)陸光正木雕創(chuàng)作室客商盈門，應(yīng)接不暇。但陸大師并沒(méi)有因此而陶醉，作為東陽(yáng)木雕的傳承人，他清醒地認(rèn)識(shí)到：任何技藝的傳承，一靠作品二靠人。在他的努力和奔走下，經(jīng)教育部批準(zhǔn)，浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院今年開(kāi)設(shè)了木雕設(shè)計(jì)與制作專業(yè)，今秋首期招生，錄取了48名學(xué)制三年的大專新生。這是東陽(yáng)木雕問(wèn)世以來(lái)的第一個(gè)學(xué)養(yǎng)最高的人才培訓(xùn)基地。陸光正被聘為該專業(yè)的負(fù)責(zé)人，馮文土、盧光華、徐土龍等國(guó)家級(jí)工藝大師也成為該專業(yè)的兼職教授，他們都期望這個(gè)專業(yè)能為東陽(yáng)木雕培養(yǎng)出新一代的大師和傳人。

眼下，陸光正正在為東陽(yáng)木雕有史以來(lái)最大的裝飾工程——無(wú)錫靈山宮木雕工程而日夜操勞。靈山宮是今年將要舉行的世界佛教大會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，整個(gè)裝修工程的木雕構(gòu)件要用40節(jié)火車車廂運(yùn)裝，東陽(yáng)的40多家木雕企業(yè)的1500多名雕刻工人參加了這一工程。這個(gè)工程不但工程量大，藝術(shù)要求高，而且安裝施工的難度也特別大。因?yàn)檫@里建筑空間比北京故宮還高大得多，內(nèi)壁又如玻璃酒瓶?jī)?nèi)壁一樣光溜，沒(méi)有任何附著物可供木雕構(gòu)件立腳安身。

怎么辦？作為工程總指揮的陸大師日思夜想，終于找到一個(gè)在東陽(yáng)木雕裝飾工程中從未用過(guò)的辦法——“鋼架造型”。即依順建筑空間的內(nèi)壁，先用鋼架制出附著構(gòu)件，依附在建筑上，使其成為木雕構(gòu)件的骨。這樣既減輕了建筑物本身的承重量，又使木雕構(gòu)件有了更為穩(wěn)固可靠的立腳點(diǎn)。這個(gè)安裝方法的創(chuàng)新，為東陽(yáng)木雕大型裝飾工程的拓展又開(kāi)創(chuàng)了一條新路，在東陽(yáng)木雕的發(fā)展史上又記下了新的一筆。

“一個(gè)人的藝術(shù)生命像一條河，只有不斷吸納來(lái)自四面八方的涓涓細(xì)流，有所滋養(yǎng)，充滿活力，才能使自己永遠(yuǎn)處于一種不斷前進(jìn)的動(dòng)態(tài)中?！标懘髱熢@樣說(shuō)過(guò)。

這就是傳承，這就是創(chuàng)新。陸光正的藝術(shù)生命是這樣。東陽(yáng)木雕的藝術(shù)生命也是這樣。