故居耐人尋味

無錫市新街巷30號是著名學者、作家錢鐘書的故居。故居小巷原名“七尺場”，現(xiàn)統(tǒng)稱為“新街巷”。新街巷在標有“30號”門牌的一幢舊式民居左右墻角處，至今留存著“錢繩武堂”四個陰刻紅字花崗巖界石兩方。修竣的錢鐘書故居粉墻黛瓦，竹絲鑲門，是座典型的江南庭院式民居。竹絲板門兩側，掛著一幅“文采傳希白，雄風經射潮”對聯(lián)，故居內所陳列的家具，均為清末民初的物品，匾額楹聯(lián)的內容形制也按原樣恢復。錢鐘書就是在這座民居內度過了他的小學、中學時代。

錢鐘書故居錢繩武堂吸取西式建筑特點，是無錫的書香宅第。主體建筑面積504平方米，中有天井，天井兩側各有側廂一間，東有備弄，弄底另有廚房、餐室、柴屋數(shù)間，后有花園。在花園內的西北角，有二層樓房四間，附屬平房數(shù)間，其中東首一間樓房稱“還續(xù)書樓”。樓后有平房一間，獨成小院，因園內有一樹盛開梅花，故名“梅花書屋”。

錢繩武堂與一般的民居有所不同的是，前后二進平面布局并不是傳統(tǒng)的矩形，而是呈平行四邊形，兩個對角分別是84和96度，加之梁架，包括椽等均隨此角度構成，形成一種極其獨特的空間結構。而鋪地的方磚、山墻等縱向則是按偏東9度，從而形成一個約6度的夾角，給人以一種既神秘又耐人尋味的感覺。建造者到底是出于何種原因和寓意，目前尚不清楚，有待進一步研究。

江南書香門第

推開故居木門，迎面是著名學者、美籍華人顧毓琇題寫的“錢鐘書紀念館”匾額以及錢紹武塑的錢鐘書半身像。

故居第一進東第一間原是錢家寢室，第二、三間為錢鐘書父親錢基博教授寒暑假回來教督子侄之所，名為“后東塾”。錢鐘書少年時期常和幾位堂兄弟在此讀書、聽講、習字、作文。錢鐘書曾以此私塾為名寫過一部散文集，名曰《后東塾讀書記》。這里雖沒有像魯迅故居中的“百草園”，也沒有像柳亞子故居中的“復壁”，但從其文化內涵來看卻各有特色。后東塾現(xiàn)在陳列錢家族表及“錢繩武堂”各個杰出人才的生平簡介，其中有錢基博、錢鐘書父子這樣的文化泰斗，也有社會活動家、著名工商人士錢基厚和科學家錢鐘韓、錢鐘泰，教授錢鐘華，機械工程師錢鐘魯、錢鐘教，實業(yè)家錢鐘漢，銀行家錢鐘英，建筑學家錢鐘毅，革命烈士錢鐘儀等，其家族真不愧為江南一代書香門第！

西三間為錢鐘書居所，臥室內有簡單的木床、書桌、茶幾等，由于錢鐘書的大伯錢基成無子，錢鐘書便被繼為嗣子，因此大伯夫婦的臥室，平時便成了錢鐘書少年時代的小書房。在這里，錢鐘書由混沌未開竅的頑童成長為奮發(fā)上進的青年，逐漸感知人生，走向偉大。

第二進西三間為其祖父錢福炯居所，現(xiàn)布置了青年時期錢鐘書和青年楊絳相攜漫步于街頭之模型。在東三間錢鐘書父母居處，依據(jù)《圍城》中湘西茶坊之描述，擺放著方桌、大口碗、茶缸和蓑衣，墻上不規(guī)則地張貼著放大了的錢鐘書生活照。在這里你指點電子觸摸屏，可以瀏覽先生的巨作，著名的《圍城》用先進的燈光和電腦效果來顯示，而《管錐編》則制成了巨型的書的模型，其中錢鐘書當年的手跡和埋頭寫作的形象一一展現(xiàn)于篇中。第二進大廳懸有“錢繩武堂”匾額，兩邊有錢福炯集經史語撰聯(lián)“以蔽風雨，曰止曰時，相協(xié)厥居，孤始愿不及此；既勤垣墉，爰眾爰有，自求多福，汝兄弟好為之?！边@個“會客宴居及歲時祭享之所”，也是錢鐘書當年完婚的地方，為家族精神核心之所。

錢繩武堂的粉墻漆柱樸素淡雅，那一方方青磚，仿佛在向人訴說當年錢鐘書與玩伴在這里擺起乒乓桌打球的情景呢！客廳如今被布置成文學陳列室，展廳共分五部分：敏而好學，人中之龍；辛勤耕耘，文學大師；著作等身，學術泰斗；飲譽全球，光照后人；錢氏家庭，英才輩出。展廳內容將一個光彩照人的錢鐘書形象清晰而生動地展現(xiàn)在人們眼前。

應驗狀元預言

據(jù)錢鐘書的叔父錢孫卿遺文介紹，“繩武堂”的堂名是由錢鐘書的祖父親自題額，并請當時的江蘇省省長、愛國人士韓國鈞書寫。查“繩武”二字，典出于《詩經·大雅·下武》篇的“繩其祖武”句，其意為遵循祖上的足跡走。故居門口一幅磚刻對聯(lián)，上書“文采傳希白，雄風勁射潮”，由錢鐘書父錢基博所撰，這幅陽刻磚銘正統(tǒng)而循規(guī)蹈矩，有一種強烈的家族榮譽感使命感！“希白”乃吳越王錢的重孫、北宋文學家錢易的字，“射潮”二字典出于蘇東坡的《八月十五日看潮》中的“安得夫差水犀手，三千強弩射潮低”之句。相傳錢曾在杭州用弓箭射錢塘江潮頭，與海神交戰(zhàn)，他在位期間大興水利工程，促進農業(yè)生產，對江浙一帶經濟的發(fā)展起過重要作用。這副門聯(lián)，既稱頌了錢氏祖先錢的文采、武略，也顯示了撰書者的超群之才、浩然之氣，它與“繩武堂”之匾額互為呼應，可謂絕妙好詞！

門廳內有銅制錢鐘書雕像，旁書一副對聯(lián)：“枯槐聚蟻無多地，秋水鳴蛙自一天”。此聯(lián)出自元好問詩《眼中》：“眼中時事亦紛然，擁被寒窗夜不眠。骨肉他鄉(xiāng)各異縣，衣冠今日是何年？枯槐聚蟻無多地，秋水鳴蛙自一天。何處青山隔塵土，一庵吾欲送華顛”。錢鐘書自號“槐聚”，即出于此。此外故居大廳庭柱上還有一副抱柱楹聯(lián)，系南通狀元張謇所撰，聯(lián)曰：“金匱抽書，有太史子；泰山聳桂，若潁川君。”也許張狀元早已聽說錢鐘書周歲時“抓周”，既未抓玩具也未抓瓜果食品，竟抓了一本書的故事；或是他已察覺到錢家祖孫三代文氣之盛，志向之高，故預言錢家會出像司馬遷那樣的大名人、鐘嶸那樣的大文豪。而如今錢鐘書先生果真成了舉世聞名的文學家，先生的幾個堂弟如錢鐘韓、錢鐘漢、錢鐘毅、錢鐘儀等，也分別成為學者、教授、愛國實業(yè)家和革命先烈，張謇的預言終于成為了事實！

賓客蜂擁而至

錢鐘書故居的修復工作于2002年5月完成。故居于2002年10月1日正式開放，現(xiàn)為江蘇省文物保護單位、無錫市愛國主義教育基地，由無錫市博物館負責管理。

故居修復根據(jù)“修舊如舊、恢復原貌”的原則，采取棄新、復舊、補缺等方法，按原樣恢復建筑格局和構件裝飾，最大程度地保持了建筑的時代特征和地方色彩。既做到新舊格調的吻合，又體現(xiàn)新舊設施的交融，重現(xiàn)了故居當年的居住環(huán)境和面貌。與此同時，有關方面還向海內外廣泛征集了“錢繩武堂”的住宅實物、錢鐘書及其家族成員的文物圖書資料，如桌、案、椅、照片、書信等。

斯人已逝，這空蕩的古宅里留著多少舊時痕跡。錢鐘書學貫中西，有“學界泰斗、文化昆侖”之譽，僅一部《圍城》不知傾倒天下多少文士，“錢學”正日益為世所重。

錢鐘書故居靜謐而干凈，錢鐘書紀念館的形式設計和陳列展示猶如一部書，一部真實反映錢鐘書先生人生軌跡的書，一部耐讀易懂的書，一部耐人尋味的書，一部催人奮進的書。

錢鐘書故居自開門迎客以來，四海賓朋蜂擁而至。盡管新街巷30號地處內巷，但每天前往觀眾多達2000余。逢節(jié)假日期間，參觀的游客更在5000之上，其中不少是慕名而來的外地人和外國人。一生甘于寂寞的錢鐘書，如今被越來越多的人所認識，所關注！社會名流湯一介、錢遜、馮其庸、李希凡等紛紛贊賞政府對錢鐘書故居的保護，他們參觀后留言：“正是這些深烙著歷史印痕、具有深刻人文價值的信息，明白無誤地印刻著一個城市特有的文化命脈。如果一個城市丟棄了像錢鐘書這樣的人文痕跡，那剩下的只有蒼白，缺少生命力?！?/p>