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        沉雄邊塞上的綠色滾動(dòng)

        2008-01-01 00:00:00張行健
        黃河 2008年2期

        走在這片沉雄邊塞的土地上,讓人震撼和神往的是眼前無(wú)邊無(wú)際的濃郁蔥蘢的綠色滾動(dòng)。

        極目四野,原本風(fēng)沙彌漫荒涼沉寂的高原要塞和丘陵山地,卻被大片大片的濃綠所覆蓋,不,不是覆蓋,是被一團(tuán)又一團(tuán)的綠陰所浸染,那可是一大泓一大泓昂揚(yáng)著生命的綠色之波,她盡情地在這片土地上游走著,起伏著,滾動(dòng)著,夾裹著層次交織的大草甸,深幽幽的松樹(shù)林,百里相隨的濕潤(rùn)地,肆意勃發(fā)的沙棘叢,紫花暗放的胡麻地,還有凡俗而神奇的小老楊……這一切具有綠的色彩和綠的品質(zhì)的物象均被那一涌一涌的生命之波調(diào)動(dòng)起來(lái),聯(lián)扯起來(lái),彰顯起來(lái),蔓延開(kāi)去,這個(gè)山西最西北的邊陲小縣把她最為迷人的綠色盡情地?fù)]灑到周邊:向西,連接了朔州的平魯區(qū);向南,毗鄰了山陰縣,東與大同的左云相連;向北,銜接了內(nèi)蒙和林格爾與涼城,與那里遼闊的草原融為一體;向上,直逼這高遠(yuǎn)湛藍(lán)的青天。

        我被右玉的綠色滾動(dòng)包圍了。

        右玉?

        右玉!

        一個(gè)頗有韻味兒的名字,一個(gè)叫起來(lái)叫人感覺(jué)濕潤(rùn)而親切的名字,一個(gè)讓人想到平實(shí)和雋永但又遐思不絕品味再三的名字。

        她是塞上高原的一顆翡翠石,還是黃土丘陵上的一顆祖母綠?

        右玉卻是沉雄和古樸的。

        《山西概況》曾載,秦時(shí)此地置善無(wú)縣,屬于雁門(mén)郡治,唐代沿用秦制。東漢雁門(mén)郡南遷,又為定襄郡治。唐代以后為云中縣治。明時(shí)設(shè)右衛(wèi)。永樂(lè)七年(公元909年)將邊外玉林衛(wèi)并入右衛(wèi),稱(chēng)右玉林衛(wèi)屬大同府治。清朝更名為右玉縣。右玉縣名由此而來(lái)。

        悠久的歷史,昌盛的人文,積淀厚重的文化,使人明白了,早在舊石器和新石器時(shí)代,遠(yuǎn)古的祖先們就在這片土地上繁衍生息,是耕田而食還是鑿井而飲?抑或狩獵而生牧畜而活?在漫長(zhǎng)艱辛的歲月推移下,他們創(chuàng)造了歷史,他們書(shū)寫(xiě)了文明,才有了其后的趙武靈王設(shè)置的雁門(mén)郡,有了聞名遐邇的殺虎口,有了雄渾遼闊的外長(zhǎng)城,有了蒼茫肅穆的古戰(zhàn)場(chǎng)……在右玉的每一天,在每一處殘留的古遺跡上,無(wú)不傾聽(tīng)到一個(gè)個(gè)漸次遙遠(yuǎn)了的歷史神奇,當(dāng)我們面對(duì)雄奇蒼涼的殺虎口時(shí),昨日的那一頁(yè)歷史,居然沉重地在心頭覆蓋,任你如何用力也翻不過(guò)來(lái)……山地與丘陵似乎在用峭拔的地勢(shì)來(lái)烘托殺虎口,如蛇蜿蜒的外長(zhǎng)城也如同一道屏障,把殺虎口緊緊圍擁在里邊,那道奔流不息的蒼頭河從南向北穿越過(guò)來(lái),似乎也刻意流成一道關(guān)隘,岸兩邊是夏日里的繁茂密匝的各樣樹(shù)木們,在為不遠(yuǎn)處的殺虎口做著神秘的鋪墊。殺虎口就那么高大而沉著地站在塞上的蒼涼里,它與東側(cè)不遠(yuǎn)處西口古道相輔相成,寂寞里仿佛在追憶,在訴說(shuō),在無(wú)言地讓來(lái)人感悟從前那些似云如煙的日子……

        殺虎口舊稱(chēng)參合口。唐朝叫白狼關(guān),到了宋時(shí)又稱(chēng)牙狼關(guān)。明朝為了抵御蒙古瓦剌的南侵冒犯,多次從這個(gè)關(guān)口出兵征戰(zhàn),故爾名曰“殺胡口”。到了明朝隆慶五年,蒙漢“互市”,這里經(jīng)濟(jì)日益繁榮,曾出現(xiàn)了“日進(jìn)斗金斗銀”的歷史盛景,為了進(jìn)一步緩和民族矛盾,清朝康熙三十五年時(shí)改名為“殺虎口”。

        腳踏西口古道上一塊塊黝黑卻被無(wú)數(shù)只腳們打磨得光滑起來(lái)的石板路時(shí),那家喻戶(hù)曉的走西口名曲便隨了塞上的勁風(fēng)一直在耳畔回響,回響得凄婉而綿長(zhǎng)——

        哥哥你走西口,

        小妹妹我實(shí)難留,

        手拉著哥哥的手,

        送哥送到大門(mén)口……

        關(guān)口像一架巨大的錄音機(jī),收錄下了往昔令人心碎的歌謠,歌謠拌著揪心女人的清淚兒,也混合了走西口男兒背井離鄉(xiāng)的艱辛和謀求生存發(fā)家致富的夢(mèng)想。

        夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)者畢竟為少數(shù),多少男兒心碎而歸,甚或拋尸異鄉(xiāng)。走西口卻成就了喬家的一番事業(yè),喬家創(chuàng)始人正是從這里邁出口外,到了內(nèi)蒙古的薩拉齊,又加入了“大盛魁”的駝班,以至后來(lái)創(chuàng)辦了“廣盛公”成為晉商的驕子,西口邊關(guān)隘,成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),也成了當(dāng)年多少三晉男兒通往豪商巨富的必經(jīng)之途……殺虎口見(jiàn)證了狼煙烽火和刀光劍影,自然也經(jīng)歷了玉帛滄桑和塵世興亡。舉目眺望,只見(jiàn)在大團(tuán)大團(tuán)的綠波滾動(dòng)中,龍一樣的古長(zhǎng)城蜿蜒而上,不見(jiàn)邊沿,而其上的烽火臺(tái)亦默然矗立,與周邊的一座座泥土色古堡廢墟在靜寂中遙遙對(duì)望,它們一起收斂起廝殺的吶喊,含蓄起昔日的榮耀,一起把邊塞歷史的瑰麗和沉雄矗立成邊塞人文的特質(zhì)景觀,并隨了碧綠迷人的蒼頭河水流瀉出多元而豐韻的本土西口文化。

        是樹(shù)的青波和草的綠浪搖曳回了我的思緒,我一時(shí)無(wú)法把沉雄的右玉和綠海的右玉聯(lián)系起來(lái),無(wú)法在二者之間搭一個(gè)平滑而圓潤(rùn)的過(guò)渡。斷路的思緒里忽然顯現(xiàn)出幾個(gè)黑點(diǎn)來(lái),那是點(diǎn)綴在大片綠野里的幾個(gè)勞作中的老漢,看那身段,蒼老且彎曲,像右玉古時(shí)一枚枚象形文字,近前了去看,幾個(gè)老漢是在一大片小老楊樹(shù)下修樹(shù)整枝呢。右玉文聯(lián)主席郭虎說(shuō),老漢們是自發(fā)地在樹(shù)林里勞作,沒(méi)有報(bào)酬,也沒(méi)有勞作任務(wù),種樹(shù)修樹(shù)是他們晚年的樂(lè)趣。再拿了好奇與敬欽的眼光去看他們,老漢們干干硬硬的身軀和干干硬硬的四肢真像一株又一株右玉山坡土塬上的小老楊。極普通的極不打眼的,甚或有些丑陋的小老楊。

        干旱少雨的土地,風(fēng)沙和嚴(yán)寒的天氣,惡劣無(wú)常的邊塞環(huán)境,能最早在這片荒涼高原上扎根生存下來(lái)的,就是這種身材矮小,樹(shù)皮粗糙的楊樹(shù),它不像平原上毛白楊那樣高大挺直,且有著柔美的潔白的表皮,一直被文人墨客們不斷禮贊;也不像大沙漠中的胡楊樹(shù)那樣廣為人知,以頑強(qiáng)的生命力征服著大漠。小老楊內(nèi)斂卑瑣,就那么彎曲著身材,佝僂著腰肢,不聲不響地點(diǎn)綴在任何一面斜坡上,山坳里,河道邊,和寸草都不生的旱塬上,以常人無(wú)法理解的柔韌和執(zhí)著把細(xì)長(zhǎng)根須深深扎進(jìn)干旱土地的最深處,探尋著土壤中的哪怕一點(diǎn)點(diǎn)濕潤(rùn)和水分,吮吸著,儲(chǔ)存著,節(jié)儉地,節(jié)制地在傳送給樹(shù)的軀干……一老者說(shuō),連年亢旱,三年沒(méi)落一滴雨,旱塬上居然有小老楊還活著,一春,一夏,還有小小的綠葉兒掛在樹(shù)上。葉片雖小,黃黃綠綠,營(yíng)養(yǎng)不良的樣子,畢竟是風(fēng)沙旱塬上的一點(diǎn)新綠,右玉人從柔韌頑強(qiáng)性情執(zhí)拗的小老楊身上,看到未來(lái)邊塞綠色涌動(dòng)的希望。

        小老楊成了荒涼邊塞到綠色滾動(dòng)這個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)渡時(shí)期的綠色填充;

        小老楊是進(jìn)入新世紀(jì)之后右玉成為綠洲最早的引子;

        難怪作家柴然一踏進(jìn)右玉的土地就強(qiáng)烈地意識(shí)到,右玉執(zhí)著地伺弄著樹(shù)木和青草的老漢們,就是美麗右玉的小老楊;

        難怪記者楊鷗女士也一再?gòu)?qiáng)調(diào),遍布右玉的小老楊,是頑強(qiáng)堅(jiān)韌的右玉人的化身。

        我是秋天的孩子

        當(dāng)遍地焦黃延綿成蒼茫

        我心瞬間沉默為山崗

        我是秋天的孩子

        一朵菊黃由鮮艷到凋謝我看見(jiàn)

        青草尖上的露珠一天天凝結(jié)成思念的霜花

        麥浪起伏歌嘹亮荒蕪?fù)宫F(xiàn)百鳥(niǎo)哀傷

        滯步丘陵哀草我四野尋望

        ……

        我是秋天的孩子

        我的心里常飄著落葉的眼淚

        這是右玉詩(shī)人郭虎的一首詩(shī),盡管郭虎的詩(shī)里有著更為豐富的意象,我卻具象地理解為他為小老楊在謳歌和詠嘆,我甚至常常把郭虎也視作右玉一棵凡俗而熱情的樹(shù)。

        還是從郭虎口中,我知道了右玉一群執(zhí)著的植樹(shù)者,王占峰,余曉蘭……

        80年代初,農(nóng)民王占峰在家人的不解中,一人鉆進(jìn)了荒涼的深溝里,搭起一簡(jiǎn)陋的僅可容身的窩棚,開(kāi)始了他漫長(zhǎng)艱辛的植樹(shù)生涯,孤獨(dú)么,他說(shuō),看到哪怕一棵小樹(shù),他就覺(jué)得有了伙伴,與樹(shù)為伴,他的有些悲苦的心,就會(huì)開(kāi)朗起來(lái),他只有一個(gè)想法,刮滿(mǎn)自己兒時(shí)記憶的黃沙,不再成為下一代人的記憶。家人被他的植樹(shù)信心感動(dòng),也從山外搬進(jìn)深溝,與他一起慘淡經(jīng)營(yíng),刨坑,栽苗,澆水,護(hù)理,植完一坡,家也從一個(gè)山窩挪到另一個(gè)山窩……5年,10年,20年……山坡綠了一片又一片,山頭綠了一座又一座。

        “秋天挖坑,熟土,來(lái)年春季植樹(shù),陽(yáng)坡檸條,陰坡松,沿河兩岸沙棘林,灘灣溝壩垂楊柳,林中進(jìn)草草間林?!?/p>

        “移樹(shù)宜帶原土來(lái),向陽(yáng)肯活又肯長(zhǎng),干榆濕柳水柏楊,桃李栽在山坡上?!?/p>

        這是王占峰20余年栽樹(shù)栽出的學(xué)問(wèn)和經(jīng)驗(yàn)。

        當(dāng)初,他種的都是防風(fēng)固沙容易成活的樹(shù),近年來(lái)水土得到了改善,他栽的樹(shù)全是他自己育的苗,他還掌握了連通灌的安裝技術(shù),把溝底的泉水引上了山坡澆樹(shù),科學(xué)種樹(shù)已經(jīng)在他承包的山頭上大見(jiàn)成效。

        4000多戶(hù),像王占峰這樣的植樹(shù)者右玉有了4000多戶(hù)。這是一個(gè)什么概念?一戶(hù)綠化一座山頭,右玉的4000座山頭就一一被綠化了。

        余曉蘭,原本是一個(gè)江南女子,自隨了丈夫來(lái)到右玉后也成了一個(gè)執(zhí)著的植樹(shù)人,她把30畝亂石灘和4000畝荒山坡改造成如他們家鄉(xiāng)一樣的江南綠景。

        昔日的亂石灘上,還種下了5000棵果樹(shù),而那4000畝荒坡,也培養(yǎng)了沙棘苗檸條苗……

        當(dāng)面對(duì)這位女狀元的照片時(shí),我不敢相信,這就是昔日那位身材婀娜,四肢纖柔,面容姣好的江南女子,邊塞右玉的植樹(shù)生涯已經(jīng)徹底改變了她,她的身材像右玉的松樹(shù)一樣健壯而有力,而她的面孔,正如河道白楊那般地粗獷而生動(dòng)……

        青春在綠化著山坡,汗水在滋潤(rùn)著綠陰,右玉人的綠化情節(jié)像一張又一張的大網(wǎng),每日每時(shí),都在網(wǎng)著山川,網(wǎng)著田園,網(wǎng)著右玉一塊又一塊荒涼的版圖。

        蒼頭河水依然在靜靜地流淌。

        河岸兩邊是一眼望不到邊的沙棘叢,這原本是屬于灌木的植物,在蒼頭河兩岸,居然奇跡般地成了一株株一棵棵一根根碗口粗的喬木,且互相擁擠著,交叉著,糾纏著,密密匝匝成氣勢(shì)宏大的綠色長(zhǎng)龍,就那么順著河岸延伸著,鋪展著,盡情地把濃綠揮灑到遙遠(yuǎn)的山那邊去了。

        腳下是綠茸茸的青草,青草如一寬闊無(wú)垠的氈子,鋪就了除樹(shù)木之外的所有的右玉的土地,這就是草原呀,許許多多無(wú)名的卻異常艷麗的花兒,在陽(yáng)光下的草叢里開(kāi)得好飽滿(mǎn),好瑰麗!遼闊的大草地自然銜接著遠(yuǎn)處的樹(shù)林,那可是森林的雛形。樹(shù)林與草地形成了錯(cuò)落有致,高低不同的層次感,且因了樹(shù)與草地的不同顏色的黃綠淺綠加濃綠而交織成各種綠色的海,是草甸子相對(duì)平靜的海,是樹(shù)林里此起彼伏的海,風(fēng),從河面上掠過(guò),從灌木和濕地的蔥蘢里蕩過(guò),那是清新潔凈的自然之風(fēng),悠然之風(fēng),風(fēng)過(guò)之處,這片美麗的塞外綠洲早已成了壯觀的碧波蕩漾……

        我在思索著,思索這里悠久厚重的西口文化和當(dāng)下優(yōu)美的文化生態(tài)環(huán)境的必然聯(lián)系是什么?思索這晉蒙交界之處的農(nóng)耕中原文化和游牧草原文化碰撞交融之地,同時(shí)又是關(guān)隘文化與晉商文化孕育的獨(dú)樹(shù)一幟的特質(zhì)文化,它們一同銜接和誕生了生態(tài)文化,這其中的奧妙與蘊(yùn)涵,深刻而豐厚……

        沒(méi)容我再往縱深里去想,又被遠(yuǎn)處生動(dòng)壯麗的綠波滾動(dòng)吸引住了。

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