在文壇，李玉林已成為頗引人注目的慈善作家。當(dāng)然，我之所以如此說，亦不僅因其所主編的《慈善》雜志，更重要的是他對(duì)“慈善文學(xué)”的開拓。

作家與慈善，乃至文學(xué)與慈善，偶然的一聽則似乎是風(fēng)馬牛不相及。但若認(rèn)真思索，自古到今又有哪一部得以傳世的文學(xué)作品不在棄惡揚(yáng)善呢？更何況，隨著歷史的發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)的商品化，對(duì)“人之初性本善”的維護(hù)就更是作家所義不容辭的。

若回想起來，我與玉林的相識(shí)則早在上個(gè)世紀(jì)的80年代初。而當(dāng)時(shí)，我之所以與他交往，除了他曾寫過《鼠精》，再就是為人的坦誠和樂于助人。如，為培養(yǎng)新人而熱心地幫文學(xué)青年發(fā)表作品；如，為幫我解決住房拆遷的問題而四處奔走；如，為朋友子女的就業(yè)而上下溝通。但我對(duì)他真正的認(rèn)知，似乎卻又是從其投身于慈善之工作。

或說得更具體，則是《慈善》雜志創(chuàng)刊以后。我發(fā)現(xiàn)，這時(shí)的李玉林就像變了一個(gè)人。而且，尤其是對(duì)文學(xué)，雖然仍那樣地執(zhí)著，但觀其作品，卻不僅不再是陽春白雪的純文學(xué)，還轉(zhuǎn)向比下里巴人更底層的災(zāi)難之人群。而這當(dāng)中，最有代表性的則是《慈善行》和《慈善與美——鏡頭的述說》之問世。而且，在這些洋洋數(shù)十萬言中英文的散文和攝影集中不僅記載了發(fā)生在世界每個(gè)角落的難民之現(xiàn)狀，還能看到如鄧樸方、桑蘭、盛中國(guó)、牛群、陳佩斯、謝晉、秦怡等諸多社會(huì)名流忙于慈善活動(dòng)的感人事跡。

為此，玉林也就格外地忙。我與他的相見，也只能是他在世界各地飛來飛去的間歇中。而他與我的交談，則無不是驚心動(dòng)魄的大災(zāi)與大難。

似乎是中秋節(jié)的前兩天，很長(zhǎng)時(shí)間沒有消息的玉林來電話說他在四川地震救災(zāi)的第一線忙了近兩個(gè)月。這期間他一直在艱險(xiǎn)、傷痛之中，也在激勵(lì)、在愛之中。不久前，他又因慈善總會(huì)的緊急召喚而去了陜甘的救災(zāi)第一線。而現(xiàn)在，他終于又疲憊不堪地出現(xiàn)在我的面前了。

盡管如此，卻仍能從我所熟悉的微笑中看到他內(nèi)心的愉悅與充實(shí)。而更使我驚喜的，則是那新出版的《慈善大手筆》、《歷史的銘刻》、《在乎》和汶川大地震50天記實(shí)的《真情最前線》。而且，這還不是他最近收獲的全部。他說，僅此一年他就推出了共7部。而更使我目瞪口呆的，則是他還將所得25萬元的巨額稿費(fèi)都捐給了他所傾心的慈善之大業(yè)。我說，難道你就真舍得？他說：我的孩子已長(zhǎng)大。我和老伴的退休金也足夠用。面對(duì)著那些水深火熱的窮人和難民，你想，我還有什么舍不得？

為此，我的心亦久久不能平靜。而且，回到家中我仍在想，他的這話怎么如此地耳熟？哦，想起來了。我最早也聽過這樣的話，那是在美國(guó)一次慈善志工的聚會(huì)中。

回想起來，那是2006年的9月底，我和玉林應(yīng)北美華文作協(xié)圣路易分會(huì)的邀請(qǐng)，結(jié)伴到美國(guó)圣路易與當(dāng)?shù)厝A文作家、華文學(xué)校和華盛頓大學(xué)東亞文學(xué)系師生進(jìn)行文學(xué)交流。雖然這是一項(xiàng)單純的文學(xué)活動(dòng)，但考慮到玉林是中華慈善總會(huì)的理事、《慈善》雜志的執(zhí)行主編和慈善文學(xué)的開拓者，事前我曾建議美方在日程中安排一項(xiàng)對(duì)當(dāng)?shù)卮壬茩C(jī)關(guān)的訪問。而恰巧圣路易作協(xié)的一位副會(huì)長(zhǎng)是著名的慈善機(jī)構(gòu)慈濟(jì)圣路易聯(lián)絡(luò)處的志愿者，才有幸參加了慈濟(jì)義工志愿者自助餐的大聚會(huì)。

聚會(huì)的地點(diǎn)設(shè)在兩位退休老夫婦的家中。他們的住宅，是圣路易隨處可見的小別墅。因天色已晚，路上也就很清靜。但進(jìn)了門，卻發(fā)現(xiàn)樓上樓下都是“藍(lán)天”與“白云”。那所謂的“藍(lán)天白云”，即上白下藍(lán)的著裝亦是慈濟(jì)的象征與標(biāo)志。而且，如此淡雅的色彩搭配，不僅顯示著慈濟(jì)精神的圣潔還使凡著裝者都變得更純真和更具親和力。于是，不僅很快我也就成了其中的一分子，還發(fā)現(xiàn)這些所謂的慈濟(jì)人原來也都是如我這樣的陌路人。如，其中那兩個(gè)天真的女“慈青”就是來自不同學(xué)校的大學(xué)生；如，那位高鼻白發(fā)的老人，是位已退休的醫(yī)學(xué)專家；如，那些正忙于備餐的中年婦女，則皆為事業(yè)有成的教授、編輯、博士、工程師。那么，又是何種力量將其聚合在一起呢？用那位同樣也是博士、電腦專家和慈濟(jì)圣路易聯(lián)絡(luò)處的負(fù)責(zé)人慈裕的話說，是慈悲，是大愛。難道不是嗎？倘若有疑，則最好切身去體驗(yàn)。如，跟他們到老人院發(fā)放衣物；如，幫他們給窮人送過冬所必需的毛毯、睡袋和衣物；如，隨他們?nèi)ビ《妊蟠蠛[或汶川大地震救災(zāi)的最前線，你會(huì)發(fā)現(xiàn)唯慈善、唯舍予，才是心靈的最?yuàn)蕫?。?dāng)然，人若想達(dá)到這一境界亦談何容易。首先，必須要時(shí)刻地心燈在胸，排除掉內(nèi)在的私心雜念。而說到心燈，想不到我竟也有緣去體驗(yàn)。具體的經(jīng)過是：當(dāng)那每人自帶一菜的聚餐開始前，因給一位要去外地的志工送行，我們都來到底層的一會(huì)堂。在這里，那兩位老夫婦發(fā)給每人一盞精致的蓮花燈。然后，屋頂?shù)臒魷缌耍徎ò愕臒舯汩W爍在每人的胸口。而我身旁的玉林竟然還念念有詞：

“祈求平安吉祥滿人間，天下無災(zāi)歲歲年年……”

活動(dòng)結(jié)束了。趁兩位老夫婦送我們出門時(shí)我問他（她）作志工是不是很費(fèi)錢？他們說是。那么，又是因何而傾心于這一工作呢？他們說，由于自己生活得很幸福，所以更同情那些苦難中的人。更何況，自己的兒女皆已長(zhǎng)大。除了為慈善做志工，還有什么能聊以自慰的？