《李大釗家族史研究》是安徽省社會科學(xué)院重點科研項目之一，是黨史研究專家宋霖的新作。1996年9月，李大釗之子李葆華贈給宋霖的“鉤沉索隱，求實存真”的書寶，正是這部家族史的學(xué)術(shù)追求。宋霖的這一研究的成果，開辟了一條創(chuàng)新之路，研究李大釗一家三代百年史，從研究個人到研究群體，并把一家百年史與中國革命緊緊相連，從一個獨特的視角，展現(xiàn)了一部波瀾壯闊的革命畫卷，展現(xiàn)了李大釗家族的革命精神和業(yè)績。

宋霖從事黨史研究已經(jīng)30年了，研究成果多次獲獎。他的研究理念是：發(fā)現(xiàn)未知，檢驗已知，復(fù)原全相，揭示本質(zhì)，闡發(fā)規(guī)律，資政育人。他認(rèn)為，靠東抄西摘別人公開發(fā)表的成果而敷衍成篇，是不良的行為，只有不斷發(fā)掘新材料，對成說中的偏差和錯誤予以匡正和廓清，才能談得上科研的進步與創(chuàng)新。

正因為如此，他在該書的上編對張學(xué)良“勸父不殺李大釗”提出了糾正。1927年4月6日，張作霖奉系軍閥逮捕了李大釗等80余人，4月28日李大釗等20人被軍法會審處死刑。75年后，一位作者在《張學(xué)良世紀(jì)傳奇(口述實錄)》中寫道，張學(xué)良勸張作霖說“李大釗是個有用的人才，不應(yīng)該把他殺掉”。為把這一段史實弄明白，作者花費了大量心血，翻閱了大量資料，進行了分析比較，最后得出如下結(jié)論：“張學(xué)良‘勸父不殺李大釗’‘新說’完全不能成立，張學(xué)良也是力主殺害李大釗的?！弊髡哒J(rèn)為，張學(xué)良成為千古功臣，那是與中共有了親密交往以后的事。史家絕不應(yīng)該為了迎合‘現(xiàn)實需要’而改鑄歷史。

書的下編有李葆華評傳。李葆華來安徽以后的史實我們大家都清楚，尤其是“文化大革命”一段，勾起了我的一段回憶。1966年8月26日下午，合肥工大無線電系學(xué)生在四牌樓貼出了《炮轟安徽省委司令部——造李葆華的反》的大字報，當(dāng)晚和第二天便引起了激烈爭論和推拉行為，發(fā)生了安徽有名的“八二七”事件。隨著運動的發(fā)展，合肥許多學(xué)生跑到北京，向中央文革小組告安徽省委的狀。此時，李葆華內(nèi)心很痛苦，很復(fù)雜。決定派趙達(時任省委組織部副部長)帶兩位同志去北京，向中央?yún)R報安徽“文化大革命”情況。陪趙達同去北京的有我和另一位同志。我們住在北京東四賓館。在當(dāng)時歷史背景下，我們找中央?yún)R報情況并不容易。幾經(jīng)周折，中央辦公廳秘書局一位局長和二位秘書在中南海西門接待室接待了我們。趙達和我是晚上7點準(zhǔn)時到達的。趙達匯報了40分鐘，簡略介紹了安徽“文化大革命”情況和省委的工作情況。接待的局長聽后竟說：你們的匯報我看到此為止吧，沒有必要再向中央報告了。我們從中南海出來，一路上沉默難語。當(dāng)晚，趙達就把匯報情況向李葆華做了匯報，我們提出回合肥算了，因為匯報的任務(wù)已經(jīng)完成。李葆華要我們繼續(xù)留在北京，并加派了10個大學(xué)生，要我?guī)麄兊奖本└鞔髮W(xué)和中直機關(guān)抄看大字報，把重要信息抄后寄到省委。因為當(dāng)時省委除了從“兩報一刊”社論中了解動向外，其他渠道都很困難。我們一直到1967年1月中旬才回到合肥。在這期間，李葆華去北京開會，被在京的安徽造反派揪走，并于1967年1月5日掛著牌子站在卡車上“游街”。他是全國省委第一書記中第一個在北京被押著游街的。在我的記憶里，他也是省委第一書記中被批斗的場次最多的一個。據(jù)我所了解的情況，宋霖寫的李葆華評傳敘述客觀，評價公允。

我從知道到熟識宋霖是近幾年的事。我的父、兄都是新四軍，對新四軍有深厚的感情。我在參與新四軍歷史研究的過程中，逐步了解了宋霖。他從研究羅炳輝將軍開始，在30年的探史過程中，對黨史、軍史和相關(guān)的人物研究有了特殊的情結(jié)。2007年的一天，朋友告訴我，宋霖2003年的春節(jié)是在陜甘寧革命老區(qū)度過的。大年三十在延安，他背著安徽產(chǎn)的口子酒和祭奠用的果品，踏著一尺多深的積雪，到四八烈士陵園獻祭志哀，陪伴葉挺等烈士英魂度過了一個有意義的春節(jié)。他的這種吃苦精神和責(zé)任感、事業(yè)心以及學(xué)史、研史和寫史的求真態(tài)度，深深地感染了我。陶行知先生說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，讓我們共勉吧。