無論是在皇帝還是大臣的眼里，宦官，即我們平常所說的太監(jiān)，不過是伺候人打雜跑腿的下人差役，由于所伺候的對象是皇帝，或者皇族的王爺，在沒有皇帝之前是周天子或者諸侯，這些享有眾多妻妾的人，恰好對自己的性占有權特別在意，或者特別沒有自信。所以，這些伺候人的人，被摘掉了命根子，成了閹人。

對于宦官，歷史評價負面的多，宦官專權，被史家列為歷代王朝三大禍患之首，每每提起趙高、十常侍、劉謹、魏忠賢之輩，大家都恨的牙根癢癢，到今天也余恨難消。不過，宦官專權，必然有昏君當朝，宦官的惡，跟昏君之昏，每每有絕對的正相關，也就是說，宦官專權之權，實際上是從昏君那里躉來的。專權的宦官讓人怕，不專權的宦官，同樣令人忌憚三分?？v然是嚴嵩這樣的權臣，上朝的時候，也得對旁邊伺候的小太監(jiān)拱拱手才上去。有清一朝，鑒于前朝之弊，對宦官干政，防范特嚴，但聰明的大臣，對于皇帝身邊的太監(jiān)卻一直陪著小心，甚至刻意籠絡，絕對不敢怠慢。個中的道理，最近讀史，讀到兩個故事，也許能說明一二。

一個來自《左傳》，是定公三年的事兒。一個小國邾國的國君邾莊公，一天晚上，和大夫夷射姑飲酒。喝得差不多的當口，夷射姑出來小便，看門人（閽者）向他討肉吃，大概凡是君臣飲酒的時候，大夫都會順便給看門人點什么吃的，可是，夷射姑已經(jīng)有點醉意了，不但不給肉，還一把搶過看門人手里的木杖，敲人家的頭。喝罷了酒，夷射姑離去，第二天，看門人用水把門庭弄濕，邾莊公從房間里出來，看見門庭里是濕的，問看門人怎么回事，看門人說，這是夷射姑撒的尿。邾莊公恰好是個有潔癖而且性急之人，馬上下令把夷射姑抓起來，從人出去以后，不知怎么，半天沒有抓到，邾莊公急的直跳腳，一個絆子摔到火爐上，“爛，遂卒”，一命嗚呼。一泡似是而非的尿，就這樣斷送了一個國君的性命。

第二件事發(fā)生在三國時期，孫權的兒子孫亮做皇帝的時代。一次孫亮想吃梅子，要宦官（小黃門）到庫里取蜜漬梅，取來之后，發(fā)現(xiàn)蜜里居然有老鼠屎，召來管庫的藏吏，庫吏呼冤叩頭。孫亮問庫吏：黃門是否跟你討過蜜吃？庫吏回答說，是的，但我沒有敢給他。孫亮說，那事情就明白了，老鼠屎必是黃門放進去的。黃門不服，左右大臣提議交付司法審斷，孫亮說，此事想弄清楚很簡單，把老鼠屎剖開，如果外濕里干，則是后放進去的，如果里外皆濕，則是收藏時就有的，剖開，果然外濕里干，黃門服罪。

邾國的閽者，雖然不知道是否為閹人（是閹人的可能性很大，左傳里已經(jīng)有很多寺人，即閹人行動的記載，都是國君身邊的人），但沒有證據(jù)表明邾君對他有所寵信，同樣，對于孫亮身邊的那位小黃門，似乎也不可能很得寵，一來孫亮是史書上記載的聰明正直之主，從無信寵宦官的記錄，否則他被權臣廢的時候，這一條肯定會被當作一大罪狀，二來那位小黃門如果真的受寵的話，估計庫吏也不至于連一點蜜都不肯給他。就是這樣兩個根本談不上得寵的帝王身邊人，居然鬧出了大事，出人命的大事。前一個故事，僅僅由于夷射姑大夫沒有及時到案，而且邾君性子又過于急，才陰差陽錯，死了國君逃過了本該丟命或者亡命的大臣；后一個故事，如果不是攤上聰明的孫亮，那么十有八九，得罪了小黃門的庫吏，小命是保不住的，弄不好還要連累家人。劉安升天成仙的時候，把家里的雞犬也都帶了上去，在仙人周圍過活，哪怕再低賤，也沾了仙氣。同理，處在權力核心的人，無論你是干什么的，能否得到有權者的信任，哪怕是燒飯、理發(fā)、車夫、看門的，也都有可能沾了“權氣”，得罪不起。不知什么時候，什么機會，使一個小絆兒，就能送了你的命。只要人家在有權者身邊，而且這個有權者的權力又足夠的大，而且足夠的霸道，那么這種機會就非常多，多到令人防不勝防的地步。所以，無論皇帝是否明白，是否寵信宦官，給皇帝當差辦事的人，都不敢輕易得罪這些原本地位低下而且缺少關鍵零件的人。

（摘自《歷史的空白處》）