面對(duì)新的科技革命和經(jīng)濟(jì)全球化，中國(guó)共產(chǎn)黨人審時(shí)度勢(shì)，提出了要通過(guò)加強(qiáng)執(zhí)政黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提高民主執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政和依法執(zhí)政的能力，以把握新的機(jī)遇、應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)新的跨越。而其中的科學(xué)執(zhí)政，就包括運(yùn)用科技的手段和方法去實(shí)現(xiàn)其執(zhí)政宗旨和目標(biāo)，完成其執(zhí)政使命和任務(wù)。其中，網(wǎng)絡(luò)就是最有效的現(xiàn)代科技手段之一。

首先，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期以傳統(tǒng)方式執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨及其廣大黨員來(lái)說(shuō)，首先和更多的是挑戰(zhàn)。我們黨內(nèi)盡管知道網(wǎng)絡(luò)的人很多，能夠熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的人也不少，有一些同志甚至對(duì)網(wǎng)絡(luò)還有很深的研究。但畢竟互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)新生事物，人們認(rèn)識(shí)它的作用、意義及其深遠(yuǎn)影響還有一個(gè)過(guò)程，熟練地運(yùn)用它則更為困難。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)仍然處于一知半解狀態(tài)，對(duì)它的利用也仍然相當(dāng)“初級(jí)階段”。如果說(shuō)，不懂計(jì)算機(jī)是新時(shí)期的“文盲”的話(huà)，那么這樣的“新文盲”在我們黨內(nèi)恐怕還著實(shí)不少。列寧說(shuō)過(guò)，在一個(gè)文盲充斥的國(guó)家里，是不能建成社會(huì)主義的。同樣，我們似乎也可以說(shuō)，在全球化和新科技革命快速發(fā)展的今天，一個(gè)以不諳互聯(lián)網(wǎng)為基本特征的“新文盲”充斥的執(zhí)政黨，是很難順利地完成其執(zhí)政使命的。

其次，一個(gè)成熟而自信的執(zhí)政黨，其自信寬容的品質(zhì)，其堅(jiān)強(qiáng)的接受能力的重要標(biāo)志，還表現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“虛擬世界”里，能不能也奉行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，為網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自由地發(fā)表意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)憲法上明文規(guī)定“言論自由”創(chuàng)造更加寬松的環(huán)境。

再次，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行中的各種問(wèn)題和矛盾，我們一方面要更加注重對(duì)這個(gè)“虛擬世界”的監(jiān)管，以保證這個(gè)世界更加安全、有序，保證在這個(gè)世界里“行走”的人們更加自由；另一方面，我們要更加注重監(jiān)管的方法和手段，讓監(jiān)管的目的和實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程一樣充滿(mǎn)科學(xué)精神、人性精神和法治精神。比如，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)正確處理堵與疏的關(guān)系，學(xué)會(huì)除蟲(chóng)和護(hù)花兩不誤；學(xué)會(huì)在保證自由和實(shí)現(xiàn)有序之間找到一個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“虛擬世界”也跟我們執(zhí)政管理的這個(gè)世界一樣和諧；更加注重互聯(lián)網(wǎng)的法治建設(shè)，把互聯(lián)網(wǎng)的管理納入法治的軌道，讓法律成為互聯(lián)網(wǎng)管理的基礎(chǔ)，也成為行走在“虛擬世界”里的人們自由的邊界和基本保障。與此同時(shí)，我們還應(yīng)當(dāng)更加注重互聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)的文化建設(shè)，形成科學(xué)、文明的網(wǎng)絡(luò)文化，為互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展和運(yùn)行創(chuàng)造良好的思想文化條件，讓作為文明標(biāo)志的互聯(lián)網(wǎng)真正“文明起來(lái)”，也讓在這個(gè)文明的橋梁上行走的人們也真正“文明起來(lái)”。