弘陶，姓名周文彰，1953年8月生，江蘇寶應(yīng)人。哲學(xué)博士、教授，兼中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師，浙江紹興蘭亭書(shū)法藝術(shù)學(xué)院客座教授?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，海南省書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。

出版著作：《狡黠的心靈：主體認(rèn)識(shí)圖式概論》《從歷史走向現(xiàn)實(shí)》《特區(qū)導(dǎo)論》《綠島傻想》《并非傻想》《跨世紀(jì)的抉擇：經(jīng)濟(jì)特區(qū)二次創(chuàng)業(yè)》《瓊臺(tái)農(nóng)業(yè)合作研究》《李向群的人生啟示》等。

出版翻譯著作：《康德》《理由與求知》《當(dāng)代認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論》。

出版主編著作：《國(guó)際慣例書(shū)庫(kù)（1-5卷）》《當(dāng)代國(guó)際慣例叢書(shū)（1-6卷）》等。

2003年3月開(kāi)始學(xué)習(xí)草書(shū)。作品被《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法報(bào)》《中華英才·青年書(shū)畫(huà)界》、日本《書(shū)道》等刊登評(píng)介。多次參加全國(guó)性書(shū)展：紀(jì)念鄧小平同志誕辰100周年書(shū)法展；第三屆中國(guó)(天津)書(shū)法藝術(shù)節(jié)；當(dāng)代百名書(shū)畫(huà)藝術(shù)英才作品展等。迄今自編自印《弘陶習(xí)書(shū)錄》《弘陶草書(shū)千字文》《弘陶草書(shū)前赤壁賦》《弘陶草書(shū)琵琶行》《弘陶書(shū)法作品集》。

藝術(shù)家以充滿(mǎn)熱情的藝術(shù)創(chuàng)造贏得人們的羨慕和尊敬。

弘陶先生則以他的書(shū)法作為藝術(shù)橋梁，贏得界內(nèi)界外國(guó)內(nèi)國(guó)外各色人等的青睞和推崇。

文懷沙曾言：“弘陶習(xí)書(shū)創(chuàng)造了兩個(gè)奇跡，一是越過(guò)楷隸，直接從行草入手，成就斐然；一是行草寫(xiě)豎不寫(xiě)橫，橫幅難度大得多，偏偏弘陶一上來(lái)就揮筆橫書(shū)，比不少窮其半生一老本等練字的人也毫不遜色，稱(chēng)得起是異軍突起的書(shū)法藝術(shù)家。”

其實(shí)，弘陶先生在書(shū)法上創(chuàng)出的兩個(gè)奇跡，很符合時(shí)代要求。當(dāng)今世界高速發(fā)展，即使專(zhuān)業(yè)從事書(shū)法藝術(shù)的人，亦沒(méi)有“磨盡十缸水”先楷后行再草的習(xí)書(shū)條件。業(yè)余學(xué)書(shū)打破循規(guī)蹈矩的慣例，弘陶辟此蹊徑可圈可點(diǎn)；二是今日的樓房居室比往昔的房屋都要低，舊式懸掛中堂、條幅之類(lèi)已不合時(shí)宜，大小斗方成流行款式，橫幅作品乃當(dāng)今驕子，前景未可限量。

弘陶書(shū)法是時(shí)代催生的藝術(shù)產(chǎn)物。

問(wèn)世間何為藝術(shù)?藝術(shù)是一種情趣，一種技巧，一種感覺(jué)，一種浪漫。它所依靠的是悟性、刻苦、自信，它所需要的是汲取、提煉、升華。

弘陶先生為哲學(xué)博士。在常人眼里，哲學(xué)與藝術(shù)似不搭界，嚴(yán)肅與浪漫大相徑庭。然而事實(shí)往往超出想象。弘陶絕對(duì)寫(xiě)得一手好字。他的草書(shū)融匯二王、懷素、于右任諸家，又有自己的特點(diǎn)：大氣、雄健、灑脫、流暢，小不滿(mǎn)盈尺，大可及數(shù)丈，皆能從容駕馭，游刃有余。運(yùn)筆似行云流水，收放自如，大處著眼，小處著手，字間行距，左右停當(dāng)；輕重緩急，順其自然。我曾得到他一件橫幅巨制，愛(ài)不釋手。幾位圈內(nèi)人看后曾評(píng)價(jià)云：“章法有序，筆法有循，不溫不火，上乘佳作！”誠(chéng)然可信。

但誰(shuí)能想到，他的前半生幾乎和書(shū)法不沾邊，甚至可以說(shuō)是不寫(xiě)毛筆字的。

2002年下半年，他走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，主持海南宣傳文化工作。工作環(huán)境變了，題字的請(qǐng)求常常不期而至，而他偏偏難以滿(mǎn)足別人的愿望，難免陷入一種尷尬境地?！昂材h香”四個(gè)字，是他在萬(wàn)般無(wú)奈之下勉為其難，平生第一次在宣紙上寫(xiě)毛筆字。

弘陶開(kāi)始是無(wú)意識(shí)無(wú)目的地寫(xiě)畫(huà)，常?？吹绞裁磁R摹什么，隨心所欲，由著興致來(lái)，直到有一天突然在書(shū)店看到于右任的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文》，如獲至寶，并對(duì)照其他先賢草書(shū)反復(fù)臨寫(xiě)，才走上了正規(guī)的習(xí)書(shū)軌道。

練了草書(shū)，他才知道現(xiàn)代的簡(jiǎn)化字，有不少就是古代書(shū)法家創(chuàng)造出來(lái)的；臨帖讀帖，他眼前又開(kāi)啟了一個(gè)全新的世界。研習(xí)書(shū)法，促使他把唐詩(shī)、宋詞、漢文章乃至中國(guó)書(shū)法史都系統(tǒng)溫習(xí)了一遍。研究書(shū)法還使他熟悉了二王、張旭、懷素、孫過(guò)庭、蘇軾、米芾、傅山、徐渭等等。他的中國(guó)文化素養(yǎng)在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中得到了補(bǔ)充和增強(qiáng)。與書(shū)法結(jié)緣后，再有出差機(jī)會(huì)，他更加留意文人墨客的詩(shī)詞墨跡。他見(jiàn)縫插針，進(jìn)行了一系列的書(shū)法追根溯源。用他的話(huà)說(shuō)叫“朝圣”。到浙江訪(fǎng)西泠、蘭亭；到安徽看徽墨廠、宣紙廠，看歙硯；到保定看碑刻。傳統(tǒng)文化的博大精深，讓他陶醉，讓他忘我。從某種意義上說(shuō)，由表及里，使他填補(bǔ)了對(duì)國(guó)學(xué)研究的缺憾。

中國(guó)諺語(yǔ)云：“貪戀花朵，失去果實(shí)?！?/p>

泰戈?duì)栒f(shuō)：“貪戀果實(shí)，錯(cuò)過(guò)花朵?！?/p>

弘陶兩者兼顧，既“貪戀果實(shí)”，也不“錯(cuò)過(guò)花朵”。

兩眼只盯著目的和成果，忽略了過(guò)程的樂(lè)趣，研究就會(huì)變作完成任務(wù)的苦差事。

把研習(xí)和欣賞統(tǒng)一起來(lái)，沉浸在思維和審美的樂(lè)趣之中，那么研習(xí)過(guò)程就變作一種生機(jī)盎然令人迷戀的鮮活成果。弘陶巧妙并完美地將枯燥與歡樂(lè)融會(huì)在一起。這正是哲學(xué)上的“離苦得樂(lè)”。

星星消失的時(shí)候，太陽(yáng)說(shuō)：“我來(lái)了?！?/p>

鮮花消失的時(shí)候，果實(shí)說(shuō)：“我來(lái)了……”

在不知不覺(jué)的日月移動(dòng)中，弘陶既欣賞了花朵，也收獲了果實(shí)。

人的精力畢竟有限。藝術(shù)與政治的通家并不多見(jiàn)。弘陶先生卻是一位把藝術(shù)與政治合二而一的通家通才。

古希臘德?tīng)栰成駨R有一句箴言說(shuō)：“認(rèn)識(shí)你自己！”文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)著名人文學(xué)者蒙田說(shuō)：“世界上最重要的事情就是認(rèn)識(shí)自我。”弘陶始終清醒地認(rèn)識(shí)著自己。

就藝術(shù)而言，“脫靴李白千行草，落難林沖一桿槍”，所有的藝術(shù)家都能根據(jù)自身的境遇找到自己的位置。弘陶的位置是找準(zhǔn)了。

他在發(fā)現(xiàn)了《于右任標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)千字文》之后，買(mǎi)回狠下功夫，反復(fù)研摹了數(shù)十遍之多，很快便草得有章有法了，而且從此對(duì)草書(shū)情有獨(dú)鐘。此后，他遍訪(fǎng)古今草書(shū)名帖，端詳、默讀、背臨、取法，廣泛涉獵，多多益善。習(xí)書(shū)四年，歷代草書(shū)珍品他都反復(fù)揣摩，走的是穩(wěn)扎穩(wěn)打的路數(shù)。隨著臨帖的深入，他又開(kāi)始大膽揚(yáng)棄，不再每位名家都臨，而是集中優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)突破，尋找與自己風(fēng)格相近的名家多下功夫。凡格調(diào)差異大的，則權(quán)且放下。這期間，他對(duì)張旭、懷素、文征明鐘愛(ài)有加，尤其文征明的《前赤壁賦》，因?yàn)閭€(gè)性心理影響，用功尤深。

他歷來(lái)欣賞毛澤東手書(shū)詩(shī)詞。那些要大則大，要小就小，不受束縛，隨心所欲的筆走龍蛇，一劃通神，令人向往。通過(guò)臨摹，他逐漸掌握了氣勢(shì)磅礴、跌宕有致的章法，對(duì)他創(chuàng)作時(shí)的謀篇布局產(chǎn)生了很大影響，事半功倍。思想的明確，使他從一開(kāi)始就高屋建瓴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般的習(xí)書(shū)初學(xué)者。

如今人們都在“忙”，但各有忙法，忙不出所以然者不少，弘陶卻是真忙。領(lǐng)導(dǎo)干部，公務(wù)繁重不言而喻，那不是常人可以想象的。他的幾年習(xí)字，時(shí)間全憑一個(gè)“擠”字?；丶业却埵熘H，見(jiàn)縫插針揮幾筆；用腦過(guò)度夜里失眠，披起衣服臨幾行；即使出差，首先帶上筆墨紙氈，抽空寫(xiě)一寫(xiě)；外出開(kāi)會(huì)，忙里偷閑，找機(jī)會(huì)以書(shū)會(huì)友，切磋技藝。甚至出訪(fǎng)國(guó)外也一如既往，像法國(guó)、羅馬尼亞、馬來(lái)西亞等許多地方，都留下了他刻苦習(xí)字的身影。

弘陶習(xí)書(shū)5年，完全業(yè)余。工作時(shí)間，他忙得不可能寫(xiě)一個(gè)字，他的辦公室內(nèi)也不設(shè)書(shū)案；就是業(yè)余時(shí)間，也有許多公務(wù)要做。但他進(jìn)展神速，個(gè)中自有小秘密。與其他人不同，他從習(xí)書(shū)開(kāi)始，對(duì)求字者便有求必應(yīng)，誰(shuí)張口，基本都慷慨贈(zèng)予，索要的人多了，就有了動(dòng)力，也有了壓力。時(shí)間一長(zhǎng)，書(shū)藝進(jìn)步了，便“以舊換新”，甚至“換一送一”。多者有的人連換三次，有些人認(rèn)為以前的字更珍貴，堅(jiān)決不換，還演繹出一些有趣的小故事。

5年的“業(yè)精于勤”，弘陶的書(shū)藝成了氣候。他的書(shū)法被越來(lái)越多的人所看重，被越來(lái)越多的人所喜愛(ài)，報(bào)刊雜志不斷發(fā)表他的作品，他的書(shū)法也被鐫刻在一些碑林名山上。人們趨之若鶩，他始終來(lái)者不拒。他的書(shū)藝名聲益見(jiàn)深遠(yuǎn)，傳播四海。

身為高層領(lǐng)導(dǎo)又寫(xiě)得一手好字，有時(shí)求字者的目的也不那么單純了。弘陶始終堅(jiān)持一條原則：個(gè)人收藏盡量滿(mǎn)足，書(shū)畫(huà)展覽盡力支持，但商業(yè)匾牌之類(lèi)堅(jiān)決不寫(xiě)。

為官一任，造福一方。弘陶先生親歷親為，身體力行，為千百藝術(shù)家樹(shù)立了難得的榜樣。他的存在，是海南書(shū)法家之幸，是海南美術(shù)界之幸，是海南整個(gè)文化藝術(shù)界之幸!近年來(lái)，他在海南倡導(dǎo)并強(qiáng)力開(kāi)展“書(shū)法推廣”活動(dòng)，著力打造“書(shū)法之鄉(xiāng)”。在他看來(lái)，書(shū)法既是中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，也是中國(guó)人的文化基質(zhì)。因此他把“書(shū)法推廣”工作作為海南文化建設(shè)的重要方面。正像吳東民所說(shuō)：“從弘陶先生身上，我們深深感受到宣傳文化工作的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)點(diǎn)藝術(shù)，能對(duì)藝術(shù)發(fā)展起一定的帶動(dòng)作用……我們對(duì)此充滿(mǎn)感激，也充滿(mǎn)干勁！”

我與弘陶1992年相識(shí)。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他待人親和是發(fā)自肺腑的。凡是與他相識(shí)相處甚至見(jiàn)過(guò)一面的，都會(huì)感同身受。記得當(dāng)時(shí)我送他一幅國(guó)畫(huà)《屈原求索》，他送我一部哲學(xué)專(zhuān)著《狡黠的心靈：主體認(rèn)識(shí)圖式概論》，那時(shí)他還未寫(xiě)書(shū)法，但對(duì)藝術(shù)界的人亦很親近。2005年他來(lái)深圳，我去迎賓館看他，他拿出兩部書(shū)法集相贈(zèng)，一本是《弘陶習(xí)書(shū)錄》，一本是《弘陶草書(shū)千字文》，翻閱之下讓我驚詫不已：相隔十三年，而他習(xí)書(shū)不過(guò)三年光景。我驟然發(fā)現(xiàn)，在不知不覺(jué)的歲月?lián)u移中，他把許多人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在了后邊!豈止是我，我相信不少人都會(huì)瞠目結(jié)舌，目瞪口呆。那書(shū)藝變化的神速，誰(shuí)也猜不出是用了哪座仙山的靈丹妙藥！

嗣后我們長(zhǎng)談過(guò)兩次。我百思不得其解的迷惑才冰消雪融：時(shí)間對(duì)有些人是消耗消磨，而對(duì)他則是寸陰寸金熠熠生輝！

弘陶先生當(dāng)然不會(huì)滿(mǎn)足。他的規(guī)劃、安排、設(shè)想、打算會(huì)層出不窮。例如他說(shuō)，先前前四年，他重點(diǎn)攻的是草書(shū)的寫(xiě)法，對(duì)筆法、墨法研習(xí)不夠。他甚至認(rèn)為這是他書(shū)法的明顯弱點(diǎn)，他把2008年定為自己的“筆法年”。我看他，既然走上了藝術(shù)之路，便毅然決然一條道走到底了。

這就是弘陶習(xí)書(shū)的啟示。

當(dāng)然，5年時(shí)間對(duì)弘陶先生來(lái)說(shuō)還只是開(kāi)始。在習(xí)書(shū)的路途中，他還會(huì)有坎坷、挫折、停滯期、回旋期等等。但正如毛澤東所說(shuō)，道路曲折，前途光明。藝術(shù)亦如此。我不由想起宋人楊萬(wàn)里的一首絕句：

莫言下嶺便無(wú)難，賺得路人空喜歡。

正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

弘陶先生小我整整10歲。5年成績(jī)已洋洋大觀，再過(guò)10年又該有多大的變化？那時(shí)他才是我現(xiàn)在的年齡。時(shí)間便是最大的財(cái)富。只要他矢志不移走下去，把現(xiàn)實(shí)與歷史，理性與激情，意志與智慧，邏輯與幻想融會(huì)貫通，一往無(wú)前，他的前程肯定是一片絢麗，一片燦爛。