高甲戲的丑角之美是在藝術(shù)審美的光照下形成的獨(dú)特之美，從高甲戲《玉珠串》的廣受歡迎，我們可以更深切感受到這一藝術(shù)奇葩的魅力和芬芳。

高甲戲是福建省五大地方劇種之一，分布于閩南地區(qū)，臺(tái)灣省和東南亞華僑集居地。

高甲戲形成于明末清初，最初是閩南民間裝扮“水滸傳”的化裝游戲，隨后出現(xiàn)專演宋江故事的業(yè)余戲班，時(shí)稱“宋江戲”，并突破局限兼演文武戲、宮廷戲、丑戲等，內(nèi)容及表演藝術(shù)逐步豐富，成為“合興戲”。至清末“合興戲”又吸收京戲、昆戲、傀儡戲等戲的精華，走向?qū)I(yè)化組織，并上演連臺(tái)本戲，形成具有自己明確風(fēng)格和豐富多彩的傳統(tǒng)地方劇種。

高甲戲的優(yōu)秀劇目大多來自史書小說、傳奇和民間故事。角色行當(dāng)分為生、旦、凈、末、丑，其表演具有濃厚的地方特色。高甲戲語白用泉腔，唱腔主要來自南音兼收俚歌小調(diào)，活潑粗獷。新時(shí)期的高甲戲在創(chuàng)作當(dāng)中保留了部分傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)也有繼承、借鑒、吸收和發(fā)展，特別是對(duì)高甲戲的“丑”角藝術(shù)不斷發(fā)展挖掘，丑角角色豐富多彩的藝術(shù)魅力被精彩地展現(xiàn)出來。例如公子丑、官袍丑、破衫丑、家丁丑、傀儡丑、花婆丑等等多種行當(dāng)，見丑見美、淋漓盡致、妙趣橫生，成為舞臺(tái)上的迷人風(fēng)景。

閩南高甲戲劇目創(chuàng)作，豐富多彩、精英薈萃，說不完，寫不完，現(xiàn)拿《玉珠串》劇目為例?！坝瘛眲☆}材是以凝重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與喜劇的滑稽性相結(jié)合，是近年來戲曲舞臺(tái)少見的諷刺喜劇佳作，“玉”劇作者對(duì)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象和戲劇界狀況的透視和剖析，也是對(duì)當(dāng)代生活中復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)際感受與理性思考。劇作家同時(shí)發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作的才情，展開想象的翅膀，將感受熔鑄在所創(chuàng)作的人物形象中，于嬉笑嘲諷之際，透析出深刻的人生體驗(yàn)，寄寓著作者的審美理想。

高甲戲“玉”劇中的丑角將提線木偶、布袋戲、人物動(dòng)物化等等技巧加以美化加工，使千姿百態(tài)的丑角畫面惟妙惟肖地表現(xiàn)在舞臺(tái)上。“玉”劇中有四丑：卜、馬、錢、丁。以高甲戲的演劇基調(diào)進(jìn)行分類，“卜重用”采用大服丑和公服丑，“馬文廣”采用官服丑，短丑；“錢三”采用公子丑和傀儡丑；“丁四”采用破衫丑。采用不同的層次來塑造不同的丑角角色，用不同行當(dāng)表演出形態(tài)不一樣的丑角形象，動(dòng)作千變?nèi)f化，把高甲戲的特長(zhǎng)很鮮明地體現(xiàn)在舞臺(tái)上。劇目中不但有單丑，還有男、女、群丑的獨(dú)特場(chǎng)面，例如家丁追趕場(chǎng)面用提線木偶、布袋戲的動(dòng)作，整齊、細(xì)致、機(jī)械、滑稽，同時(shí)又采用套張、變形手法的表演，看起來好像是一個(gè)人在為他們操作整體動(dòng)作一樣，體現(xiàn)了高甲戲藝術(shù)表演的又一大特殊美。在第六場(chǎng)“送珠”的場(chǎng)面中有鑼鼓、歌伎，男、女群丑的表演也都非常突出。除各行當(dāng)?shù)谋硌萃?，用丑角的特色表演來模仿?dòng)物的動(dòng)作形象，并加以丑化夸張，使這場(chǎng)戲在歡樂的鼓樂聲中更加體現(xiàn)了高甲戲群丑的活力和精髓，提高了表演的熱烈氣氛。“玉”劇在編劇創(chuàng)作、導(dǎo)演、構(gòu)思、演員的表演中所體現(xiàn)的一組一組的丑、一串一串的丑來組成多姿多彩的舞臺(tái)效果，把“百丑圖”的畫面表現(xiàn)在人們面前，真正體現(xiàn)出了高甲戲丑角表演的精華。

藝術(shù)是人類文化傳承的重要載體，是最具普遍性、直觀性、生動(dòng)性和富有感染力的情感表現(xiàn)形式，其獨(dú)特的魅力，伴隨人類歷史發(fā)展，滿足了人民的精神文化需求，豐富并美化了人們的生活。

中國(guó)戲曲丑角從戲曲萌芽之時(shí)起，大致經(jīng)歷了從排斥丑到吸收丑、重視丑，從丑服從美到丑逐步取得主角的地位，在歷史上留下了一串串閃光的軌跡。丑角更大部分存在于喜劇之中，這就決定其有著與傳統(tǒng)喜劇相一致的“喜生于好”“樂而不淫”“丑中見美”的審美特點(diǎn)。“丑”對(duì)既定的社會(huì)理性“美”的突破，無疑給“美”以更為廣泛的個(gè)體感受和更為豐碩的文化深層的思考?？催^高甲戲《玉珠串》，對(duì)于高甲戲丑角藝術(shù)有了更深入的了解，此時(shí)我甚至想慷慨激昂地宣稱：丑角是舞臺(tái)的主角。

作者單位：福建泉州藝術(shù)學(xué)校